希腊，与神同行（三）雅典（下）：阿伽门农的黄金面具、少年拳击壁画、“迈锡尼夫人”……

一方

雅典国家考古博物馆（National Archaeological Museum），是这次希腊行唯一的自加项目。十分庆幸，没错过这个重要的博物馆，它收藏了世界上最丰富的古希腊文物。

我们后几天去的几个考古遗址，部分原始文物，已集中在该博物馆保存展出。站在遗址现场的断壁残垣，满地古石中，看图表影视和复制品，听导游介绍时，那些在博物馆里看到的墓葬金饰物、壁画、陶罐、雕刻等，浮现眼前。这十分有助于脑补古希腊不同时期不同城邦的文明图像，了解几千年前，米诺斯、迈锡尼、雅典文化的辉煌与衰亡。

那天是周二，我们一早出发，参观了卫城遗址和博物馆，漫步了普拉卡老城，回到酒店，已近下午5点。得感谢雅典国家考古博物馆与旅行社之间的默契，他们每天5：30关门，却独独周二，8点才关门。使我们的添加活动得以实现。

酒店离博物馆不远，只有10多分钟步行路程，我们还是打车去。那天已走了太多的路。这么漂亮的博物馆建筑，必须得留个影。

镇馆之宝之一 —— 阿伽门农黄金面具

进入馆内，最先看到的，就是迈锡尼(Mycenae)展示室，一眼看到这个金面具——我们的第一预期目标。面具是个留着小胡子的男人的脸。由一块凸纹的金箔制成，耳朵附近的两个缺口，表明是用绳子固定在死者脸上的。老实说，咋一看，有点不相信，这就是大名鼎鼎的“阿伽门农黄金面具”(Mask of Agamemnon)？！相比埃及法老图坦卡蒙的黄金面具（下图），这个面具有点太“普通”。

这个金面具是德国考古学家海尼希·施莱曼（Heinrich Schliemann）发现和命名的。据他说，1876年，他在迈锡尼的青铜时代遗址，挖掘出许多黄金墓葬品，发现包括三具戴着金面具的尸体。他发送电报声称“今天我凝视了阿伽门农的脸”。

这个金面具真是迈锡尼国王阿伽门农的? 考古学术界一直有怀疑。后来的研究证明，施莱曼弄错了。戴金面具的迈锡尼人在时间上要比阿伽门农早了数个世纪。这一事件，引起考古学家的热议。譬如，J. Lesley Fitton 在她的《希腊青铜时代的发现》（1995年）一书中说，“施莱曼喜欢认为，这是阿伽门农的尸体”。

尽管如此，人们仍称这个金面具为“阿伽门农的面具”。我想，人们比较愿意相信，金面具象征着一位骄傲、富有的统治者在青铜时代取得的伟大胜利和繁荣。再说，阿伽门农是多种文艺作品中的重要人物。不过，在荷马史诗中，这个“人民的国王”，特洛伊战争中的阿开奥斯联军统帅，德性不咋滴，形象也不英雄。未出师，就无奈杀了自己的女儿祭神，严重伤了老婆的心；开战得胜后，为抢来的祭司的女儿，美女卡珊德拉，与战将阿喀琉斯吵翻积怨，还冒犯了大神阿波罗。他的结局很惨。其妻移情别恋，与其素有世仇的堂弟埃吉瑟斯勾结，他刚一班师返乡，就遭他俩谋害。后来，《奥德赛》中，已去世三年的阿伽门农，在冥府见到了奥德修斯，叮嘱他要吸取自己的教训....。

关于阿伽门农故事，有流传甚广的名言：

“人必须受苦才能变得聪明；必须克制自己的欲望才变得智慧”（Man must suffer to be wise. Man grows wise against his will".）

2019年，在开罗国家博物馆看到图坦卡门金面具，但不能拍照。上图来自网络。

这是与“阿伽门农面具”同柜的金胸甲。

“阿伽门农黄金面具”边上，还有一个金面具，是一张塌鼻的大饼脸。实属少见。面具下方是金胸甲。（上图）看来，迈锡尼真如荷马常描述的，是“多金的”。金面具金胸甲等随葬，是迈锡尼男性特有的葬礼习俗。

上图，说是金项链，由数个金箔组成。 带有螺旋镶嵌装饰的青铜匕首。

迈锡尼卫城的壁画和陶器

接着看到的壁画，令人震惊。它们都是来自迈锡尼和提林斯（Tiryns）的考古遗址——迈锡尼文明的两个最伟大的古代城市。从公元前15世纪到12世纪，迈锡尼文明主导了地中海东部世界，构成荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的核心，影响了欧洲艺术和文学三千多年。

我们第二天就去参观了迈锡尼卫城和阿特柔斯之墓遗址。据介绍，卫城城堡包括一座宫殿、饰有壁画的神社、艺术家的工作室和储藏室等等。在迈錫尼世界里，画家们为国王工作，壁画于宫殿建筑密切相关。博物馆展出的黄金墓葬品、壁画和陶罐，就是从那里出土的。

看着这壁画碎片和绘画修复，你能想见，一个杂技演员，抓着公牛的角，纵身跳跃。这个象征人类对大自然的斗争的壁画，来自早期的提林斯（Tiryns）宫殿。

上下图，是描绘野豬狩猎的壁画碎片。让你大致看到，两个女人在战车上看着猎犬袭击野豬。来自晚期Tiryns 宫殿（公元前14-13世纪）。

这画面像天才儿童画，浪漫奇特：一只满身“鱼鳞”的野猪，和三只矫健的猎狗撒腿飞奔，像天马行空，也像鱼翔浅底。

一个小使者紧随上图的狩猎队伍，带领着更多的猎犬。

上下图，残缺的“迈錫尼夫人”壁画，更了不得！它们让你看到，三千多年前，为神灵献祭的游行队伍中的女性形象。她们眼梢高挑，优雅的侧面，展示了复杂的发型和精致的珠宝。而她的身体则是正面的，性感丰满。她左手拿着一片百合花，像是在向女神献礼。神情严肃而庄严。

妇女参加狩猎和祭神活动。表明了她们在迈錫尼世界的地位。

这壁画碎片，多好看！但不知是表现什么的。

这块带有彩绘的墓碑，也是来自迈锡尼，公元前12世纪的。碑上绘画的下层，是四只鹿和一只刺猬状的动物；上层，依稀可见手持长矛和盾牌的战士。

上图，蛇形图的陶罐，来自迈锡尼墓圈A，约公元前16-15世纪初。迈锡尼陶器是欧洲的奢侈品，大量出口到意大利、西西里岛和撒丁岛，甚至远至西班牙。

大部分迈锡尼卫城的陶器（公元前14-12世纪）绘画，描绘了人物、战车、马、公牛、蛇、鸟类、鱼类、野山羊等，也有想象中的生物，如上图，陶瓷坛上画的是半狮半鹭的怪兽。

上图，画着章鱼的陶罐，造型优美。

镇馆之宝之二——阿克罗蒂里壁画，米诺斯文明艺术的一部分

二楼的阿克罗蒂里（Akrotiri）壁画，是这个博物馆的另一张名片，常常出现在该馆宣传资料上，是我最喜欢的部分。它们来自圣托里尼（旧名Thera）岛上的阿克罗蒂里（Akrotiri）考古遗址。公元前1600年左右，岛上发生地震和火山爆发，厚厚的浮石和灰烬覆盖了这个地区，因此，这些壁画得以良好保存，颜色并没有随着时间的流逝而褪色。

我们后来上圣托里尼岛后，去了这个青铜时代的文明遗址， 听到更多与这些壁画相关的介绍，更多关于这座“圣托里尼的庞培”的故事。

咋一看到这幅《阿克罗蒂里拳击手壁画》（Akrotiri Boxer Fresco），以为画的是两个少女拳击手，仔细看，原来是两个少男。头上黑色带状物，不是辫子，也不是蛇，说是锁（不知头上怎么能戴锁）除了手套、珠宝和腰带外，两对手全身赤裸。稚气未脱，却卓尔不凡。这是一幅公元前1700年左右的作品，可见米诺斯文化的审美高度。 与少年拳击手壁画挨着的，是《阿克罗蒂里羚羊壁画》，这两只羚羊，线条那么自信、流畅，高度的装饰性，令人叹服。

隔壁房间的壁画《春天》（The Spring fresco）特别完整，

是唯一一幅原地发现的阿克罗蒂里壁画，覆盖着同一房间的三面墙。它描绘了火山爆发前的岩石景观。黄茎红色的百合花，盛开在岩石上；燕子则翻飞俯冲，充满动感，象征大地春季盎然。

我们在阿克罗蒂里（Akrotiri）考古遗址现场，导游也谈到了这幅壁画。他说，这种颜色的百合花，其实是不存在的，显现了古代艺术的创造性。还说，这幅作品应该与那幅著名的《番红花采集者壁画》（Saffron gatherers' fresco，现在圣托里尼的菲拉史前博物馆），出自同一画家之手。

阿克罗蒂里的陶器，形状和装饰变化繁多。大多数花瓶都保存完好，并在居民留下的地方发现。 陶器的装饰图案，既起源于当地，又受到克里特岛米诺斯文化的影响，。这个希腊青铜时代的大水壶，是米诺斯文明的代表。典型的“海豚化”风格，地面呈波浪形，动植物像在海洋游泳。

庞大多彩的陶罐收藏

走到楼的另一边，看到更多的不同时期的陶罐，黑色和红色的，几乎有整整一个大厅。

这陶器上的画，看得出是四马二轮战车的残留部分。大约在公元前540-530年。

这个浅酒杯内饰，画的是体育场比赛的跑步者，形象灵动可爱。来自科林斯，公元前565-555年。

两只鸭头陶器，太可爱了。 花瓶画家描绘了奥林匹亚诸神和巨人之间的恶战。剧烈运动和生动的画法，印象深刻。大约公元前400年作品。

据说明，这大口陶罐上，画的是老师和学生。

上图，像是描绘，出征前，年轻的战士正告别家人。

画有年轻女人的大陶罐。

不朽的雕塑

这个裸体年轻人的雕像，发部绑着一条丝带，被认为是运动员。约公元前100年的作品，是Polykleitos在公元前450-425年左右制作的著名“Diadoumenos”雕像的复制品。 阿芙罗狄蒂雕像（Statue of Aphrodite），在意大利南部的拜艾（Baiai）发现。意大利著名雕塑家A卡诺瓦修复了她的脖子、头部和右臂。怪不得这么新。其原始雕像可以追溯到公元前4世纪。 又一尊阿芙罗狄蒂雕像。 阿耳忒弥斯大理石雕像（Statue of Artemis.），在雅典发现。直立动感的女神，右手边有只鹿和狗。公元4世紀的罗马复制品。原件是公元前希腊古典后期雕塑家Leochares的作品。 又一尊阿耳忒弥斯大理石雕像。胸前勒出的斜线，表明她的箭袋装得有多满。古希腊雕塑艺术家，表现希腊长袍的方式，从未被超越过。 这是《波塞冬的大理石雕像》，他的三叉戟不见了，但姿势和表情那么出色。

上下两图都是山羊神潘的雕像。

猜想这是河神，在梵蒂冈博物馆，看到过差不多的复制品。

蛇基座，象征治疗者阿斯克勒庇乌斯（Asclepius ）—— 一位备受崇拜的健康和福祉的半神。他那缠绕着一条蛇的节杖，至今仍是医学的象征。

塞壬（Siren，古希腊神话中的海妖）的墓葬雕像。

上下图，没想到，在这里又看到沉睡的雌雄同体雕像（Sleeping Maenad，也称作《沉睡的赫马弗洛狄忒》）。这是第三次看到这同名雕像。第一次，是在罗浮宫看到。当时被这座从一面看是美少女，从另一面看，则是美少男的大理石雕像惊呆了。后来在罗马博尔盖塞美术馆又看到，贝尼尼版的。这次看到的破旧残损，尘土满身。我猜，这应该是公元前2世纪的原版。据说，是在雅典卫城以南发现的。

古希腊古罗马的青铜雕像，保存下来的比较少，一般都会被熔化，派作它用。这座奥古斯都皇帝（公元前29年-公元14年）的骑马青铜雕像，马已不见，但人物身体仍十分完好。这是公元前12-10年的作品。

镇馆之宝之三—— 《Artemision的骑手》

这座大型青铜雕像，《Artemision的骑手》（Artemision Jockey），令人眼睛一亮。一个小男孩骑马飞奔的生动形象，透出米诺斯壁画风格和神韵，大约可追溯到公元前150-140年。

这是一座罕见的古希腊原始青铜雕像。1926年被发现。之前，埋没在Artemision海角附近的沉船中，故免遭销毁。1972年开始，在这里展出。

这是新石器时期的基克拉迪（Cycladic）男像，产自公元前3000年左右，爱琴海的基克拉迪群岛。

这种雕像，并不是这个博物馆的主要收藏品。夏天去纽约大都会博物馆，看到同类收藏，比这里丰富得多。这张照片放在最后，作为此篇的压台，是因为特别喜欢这种极简主义的雕像。整张脸，只有一个鼻子，直插脑门。

前几天有朋友转来周轶君主持的节目“看脸”。其中谈到犍陀罗佛像的鼻子，与古希腊人的鼻子很像，用罗丹的话：“古希腊人的鼻子，就像是直接插到头颅里的”，呼吸通畅，灵魂通天。感到，没比基克拉迪雕像，更能说明古希腊人的这一特点的了。这种风格，既极其原始，又极其现代，感觉抓住了希腊文明的本质，表现出非具象的深刻。后悔没有买个这种雕像的纪念品回来，只因没看到可挂墙上的。