中华传统文化~廿四节气

颜福康

【引言】

节气是指二十四个时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验积累的成果和智慧的结晶。

【基本介绍】

二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
中国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。
早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。 随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000 多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。 春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。公元前104年，由西汉•邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

【24节气】

分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化等。
反应季节的是：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位、农耕八节（其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”）；
反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。
反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。
反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

【节气歌】

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

每月两节日期定，最多相差一两天。

【文化内涵】

文明内涵：二十四节气不仅是指导农业生产的工具，还深刻影响了古人的衣食住行和文化观念。它体现了中华民族对自然界时令、气候、物候变化规律的认识和尊重，是中华文明的重要组成部分。
科学内涵：二十四节气蕴含着丰富的科学知识，是中国古代科学实践的重要体现。通过对太阳周年运动的观察，古人制定了这一时间知识体系，反映了中国古代天文学、气象学等方面的成就。 哲学内涵：二十四节气体现了中国人特有的宇宙观和自然观，彰显了人与自然和谐相处的生产方式、生活态度、哲学思想和文化精神。它强调顺应自然规律，体现了中华民族的生态智慧。

【文化意蕴】

●蕴含着中国人敬农爱耕之悟：
中国人极其智慧地把节气和生存、生活联系在一起，以节气把握时间规律、指导农耕生产。节气里有泥土味、乡愁味，有传统习俗、农事趣味。更重要的是，人们在总结节令的同时，开启了发现精神世界的漫漫征程，在岁月长河中，留下了一朵朵生命的浪花。节气情结在人们的心里根深蒂固。
●蕴含着中国人敬时爱日之悟：
敬时爱日，通俗来说就是惜时。惜时是中华民族古老而恒久的信念，是世世代代中国人对待时间的态度。中国人很早以前就孕育出了时不我待的意识和锲而不舍的精神，把时间看得十分重要。二十四节气，首先是一部时间之书。在时光不停地敲打流转之中，智慧的中国人努力把握有限生命中的永恒价值
●蕴含着中国人敬天爱人之悟：
在北京2022年冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时惊艳开场，令世界瞩目。画面之中，时光流转、四时有序，节令变迁、美轮美奂，美丽的山川河流令人陶醉。由敬畏天地自然而敬畏生命，又循道而行将生命置于天地自然中以善待，这就是中国人的大智慧。古老的中华文化所表达的对自然的敬畏、对真与美的追求、对人的敬爱、对善与和的涵养等，就深刻地蕴含在二十四节气之中。

【传承价值】

天文与自然的智慧：它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时也影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
农耕文化的体现：二十四节气反映了中国古人观察天文气候的智慧，蕴含了人们对自然规律的尊重和感恩，体现了中国传统农耕文化的独特魅力。例如，立春象征着春天的开始和希望与新生，而夏至则标志着骄阳似火的季节。 科学与哲学的结合：二十四节气具有丰富的科学、哲学和文化内涵，包含着中国人的科学观、世界观和价值观。它是中国古代科学实践的重要体现，展现了古人对自然现象的深刻理解和感悟。 现代生活的具体体现：二十四节气在现代社会依然具有重要的社会价值。它不仅是农事活动的指南，也与人们的日常生活紧密相关。例如，清明时节的祭祖活动、冬至的团圆饭等，都是二十四节气在现代社会中的具体表现。 文化遗产的保护：二十四节气作为人类非物质文化遗产，促进二十四节气活态传承与社会传播，可以深化其作为人类共同遗产的重要作用，推动文明成果的交流互鉴。 促进文化自信的增强：二十四节气是中国独有的传统文化符号，承载着丰富的文化内涵和民俗风情，是中华民族智慧的结晶，是历史文化的宝贵财富，也是当代社会可持续发展的智慧资源。通过加强对二十四节气的研究、保护和传播，可以增强民族自豪感，促进文化自信。

【节气七十二候与诗词】

●●春季六气十八候●●

【立春】春天的第一天，“立”开始的意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位；
第一候：东风解冻。东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。
第二候：蜇虫始震。“蛰”是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候：鱼陟负冰。陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。

《减字木兰花•立春》

宋•苏轼

春牛春杖。无限春风来海上。

便与春工。染得桃红似肉红。

春幡春胜。一阵春风吹酒醒。

不似天涯。卷起杨花似雪花。

译文：牵着春天的耕牛，拉起春天的犁杖，春风无限，来自海上。于是请来春神的神功，把桃花红染得像肉色红。
竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。
【雨水】顾名思义是春寒多雨水的意思，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。 第一候：獭祭鱼。形容水獭捕捉到鱼后，将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。
第二候：侯雁北。此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回原先居住的地方。
第三候：草木萌动。表示阴阳交泰万物生长的时机。天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。

《春夜喜雨》唐•杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

【惊蛰】传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏的万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏的状态。在农耕方面，正是须加施追肥的时期，杂粮作物开始种植。 第一候：桃始华。桃花的花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开。
第二候：仓庚鸣。“仓庚”指的是黄鹂鸟，仓表示“清”，而庚表示“新”，黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天己到人间。
第三候：鹰化为鸠。鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠或布榖飞出来，古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的，故作此候。比喻万物从新开始。

《甲戌正月十四日

书所见来日惊蛰节》

宋•张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

【春分】最早在尧典中被称为“日中”，在礼记中被称为“日夜分”，两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分的。 第一候：玄鸟至。元鸟或玄鸟是指燕子。燕子是春分来，秋分去的候鸟。燕子飞到家的屋檐下筑巢，开始准备哺育下一代，代表吉祥之兆。
第二候：雷乃发声。这时始有了雷声，也就是天上的云层活动开始活跃起来了。雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。
第三候：始电。雷乃声、电乃光，雷电本是一体。古人一样知道先闪电后打雷。但古人认为阳先行，阴始动。以雷为阳之气，以电为阴之质。

《春分》唐•刘长卿

日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。

从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。

译文：春分是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓"春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。鸟来了，这天后就放开鸡，有人开始放风筝。
【清明】“清明”之称来自淮南子的“八风”。这八风自冬至日算起，分别是“条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。”清明正是清明风，也就是东南风吹起的时候，暖风会带来丰沛的雨水。 第一候：桐始华。指此时开白桐的小花满山盛放。
第二候：田鼠化鴽。指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟，则开始出来活动。以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物；比喻阴气绝而阳气渐盛。
第三候：虹始现。虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨故而彩虹常见。

《清明》唐•杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南到了清明时节的时候，细雨纷纷飘洒，路上羁旅的行人个个都落魄断魂。借问当地之人什么地方可以买酒浇愁，牧童笑而不答，指了指远处的杏花山村。
【谷雨】“谷雨”顾名思义是“雨生百谷，春雨可贵”的意思，旨在提醒农民时雨将降，不要误了农事。 第一候：萍始生。萍是浮萍，为绿色藻类，谷雨时雨水丰沛，浮萍也随之大量繁殖，随水飘浮而生，被认为是节气指标之一，所以成为谷雨的第一候。
第二候：鸣鸠拂羽。鸠是指斑鸠。此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故。
第三候：戴胜降于桑。戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。

《谷雨》清•郑板桥

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

赏析：谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝，这才是人生的乐趣啊！

●●夏季六气十八候●●

【立夏】“立夏”在二十四节气解作“宽作万物，使生长也”。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。立夏之后会因阴阳转化而盛极生阴。
第一候：蝼蝈鸣。指出昼伏夜出的蝼蝈，因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候：蚯蚓出。指蚯蚓阴曲而阳伸之运动，感应阳气渐盛而群起出土。
第三候：王瓜生。指一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。

《立夏》宋•陆游

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

译文：夏天来了赤帝，将那旗帜插在城头上，春天的东君整理军队走了。夏天新来的燕子们，一边衔泥修筑新的鸟巢，一边玩闹，花朵全部都凋谢了，蜜蜂也比以前少了许多。
外面的槐树长得郁郁葱葱，非常的茂盛，外面非常的炎热，这也天是夏天最迷人的样子。每当到了日暮时分，那么就应该要沐浴了，重新换上新的夏衣，准备开始过炎热的夏天。
【小满】顾名思义还不到最满的时候，盛夏之前的“小满”是最好的一刻，阳气满极就会盛极而衰。因此对种植小麦的中国北部而言，小满时麦粒虽未成熟，但已粒粒盈满，在南方则指水稻已达抽穗期，小满亦可称水田的水已盈满。“四月乾卦，谓之满，言阳气已满” 第一候：苦菜秀。苦菜是一种可食用的野菜，已经枝叶繁茂，可供采食。
第二候：蘼草死。指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物，受不了夏阳的火气都枯死了。
第三候：麦秋至。经过十天到第三候的时间，原来已盈满但未熟的麦粒，已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收，其余百谷都在秋季收成熟而进行收获，此时等于是小麦秋收之时节。

《小满》元•元淮

子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。

映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。

译文：在如烟的细雨里传来了一声声杜鹃鸟的啼鸣，潮湿的气候简直要浸透人们的衣物。梅子黄了大半，倒映在水中。邻居家的桑蚕已熟，小麦也即将要收割了。
【芒种】“芒种”时，在长江流域经常有低气压的形成，带来连绵的雨水，现在所谓的梅雨季节。在此时的雨水有助五谷类的农作物。芒种也带来风调雨顺，丰收的预兆。 第一候：螳螂生。螳螂于深秋产卵，小螳螂感应到了此时阴气渐强而破壳而出。
第二候：鵙始鸣。鵙是指伯劳鸟，古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫的，这是一种十分刺耳刮噪的叫声。
第三候：反舌无声。能学各种鸟鸣叫的反舌鸟，感应到五月阴气微生而不叫了。或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了。

《咏廿四气诗•芒种五月节》

唐•元稹

芒种看今日，螳螂应节生。

彤云高下影，鴳鸟往来声。

渌沼莲花放，炎风暑雨情。

相逢问蚕麦，幸得称人情。

【夏至】夏至正是阳极之至，所谓盛阳覆盖其上，而阴气始起于下，喜阴的生物开始滋生，而喜阳的生物逐渐衰弱。夏季之极，白昼最长，夜间最短。 第一候：鹿角解。鹿角有艮象，是属阳性的山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落。
第二候：蜩始鸣。是夏天最重要的声音之一。夏蝉又叫“知了”，雄蝉都会鼓翼而鸣。
第三候：半夏生。半夏是一种野生药草，因为在夏日之半生长而得半夏之名。

《夏至》宋•范成大

石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。

踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

译文： 在石鼎的声音中度过早晚，纸窗的影子下感受冷暖。已经一年没有参加庙祭，怎么敢自称是孝子慈孙呢？
【小暑】暑为温热之气，古人认为积存土地里的热气一直都潜伏在土地中，到小暑时热力才开始慢慢的散发出来。「小暑」表示暑气尚未极致，接下来的「大暑」才是暑气之极。 第一候：温风至。指四方均感受到温热的风，暑气吹至，热气逼人。
第二候：蟋蟀居壁。候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院。
第三候：鹰始挚。指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食的技术。

《小暑六月节》唐•元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

【大暑】大暑乃是一年当中最热的日子，也所谓“最热三伏天”。大暑至之后三十天称为三伏。“伏”有隐藏的意思，也就是说在大暑期间，人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。 第一候：腐草为萤。萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出。其实萤火虫是产卵在水边的草根，多半潜伏土中，次年草蛹化为成虫，这就是萤火虫。
第二候：土润溽暑。此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁的热天也是最难过的。
第三候：大雨时行。当早上的湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大但是下雨的时间不长，雨后可以稍稍纾解一些暑气。

《六月十八日夜大暑》

北宋•司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

●●秋季六气十八候●●

【立秋】是秋天之始，代表夏去秋来，禾谷成熟，作物收成的季节。
第一候：凉风至。经过大暑的大雨，暑气渐消，凉风已经由热带吹来的热风改为西太平洋吹来的台风。
第二候：白露降。指立秋之后早晚温差渐大，夜间湿气接近地面，在清晨形成白雾，未凝结成珠，有秋天的寒意。
第三候：寒蝉鸣。与夏至第二候“蝉始鸣”相呼应。在秋天叫的蝉称为寒蝉，寒蝉感应到阴气生而开始鸣叫。

《立秋》宋•刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

译文：出窝不久的乌鸦啼叫着一起飞散了，只留下寂寞的玉屏立在那里。枕边吹来一阵一阵清新的凉风，像是扇子在一下下的搧动。从睡梦中起身，来到寂静的院子里，沉睡中依稀感觉到的秋声却是无处可寻。明媚的月色下，满阶的梧桐落叶。
【处暑】也就是暑气到此时开始退去，“处”有“退”有“止”的意思。这时炎热的天气到此为止，暑气开始退去，真正开始秋凉。秋作玉米开始播种，二期稻作进入分蘗盛期。气温仍高，虫类易生，故应注意防治。 第一候：鹰乃祭鸟。老鹰猎捕后先陈列出来，像祭拜为牠牺牲的猎物。也可能小暑时学习猎捕的鹰已经可以捕得猎物。
第二候：天地始肃。天地肃杀之气渐起，所以古人常在这一个时节进行处决犯人，谓之“秋决”，也就是顺天地肃杀之气。
第三候：禾乃登。黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷类到处暑已经成熟可以收成了，古时农民还有会趁此把成熟的禾谷呈献给天子。

《咏廿四气诗•处暑七月中》

唐•元稹

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。

叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。

缓酌樽中酒，容调膝上琴。

译文：一向处暑之日到来之时，老鹰就会开始祭鸟。渐渐觉得白露收藏，秋意渐浓。树叶下面空惊一阵秋风发出的声音，秋天高远看不见悲悯之心，万物肃杀。秋气收敛，农作物成熟，秋风安静，虫儿吟唱。慢慢浅酌杯中的美酒，从容调理膝盖上的琴弦。
【白露】这个时节，在早晚温差甚大，空气中的水蒸气因为天候转凉附着在易散热的物体上，凝结成露水。而秋天五行属金，金的颜色是白，故而称秋露为白露。“白露风，寒露雨”天气已渐秋凉，逐渐开始刮起南风了。 第一候：鸿雁来。相对应于雨水第二候的“鸿雁北”，秋天时鸿雁自北方飞向南方，以避寒冬。
第二候：玄鸟归。相对应于春分第一候的“元鸟至”，燕子春去秋来，于秋天自南方飞回北方。“鸿雁来”、“鸿雁北”与相对“元鸟归”、“元鸟至”，鸿雁在白露由北方南来，而燕子则开始南飞乃阴阳之气互相交换。
第三候：群鸟养羞。群鸟储存食物过冬，同时许多鸟都有的换羽行为，开始换上丰满的冬羽，准备冬天的来临。

《咏廿四气诗•白露八月节》

唐•元稹

露沾蔬草白，天气转青高。

叶下和秋吹，惊看两鬓毛。

养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。

火急收田种，晨昏莫辞劳。

【秋分】在尧典上称为“宵中”，与春分的“日中”一样日夜等长，从这一天起日间缩短，夜间增长，天气也渐渐冷起来。二期水稻已达齐穗期，早熟稻进入成熟期。 第一候：雷始收声。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分以后阴气逐渐旺盛，所以不再打雷了。
第二候：蜇虫坯户。坯是指细土，众多小虫都已经穴藏起来了，还用细土封实孔洞以避免寒气侵入。
第三候：水始涸。在华北地区春夏季降雨较丰沛，而到了秋天水气开始干涸，夜间无云，河川流量也开始变小。

《咏廿四气诗•秋分八月中》

唐•元稹

琴弹南吕调，风色已高清。

云散飘飖影，雷收振怒声。

乾坤能静肃，寒暑喜均平。

忽见新来雁，人心敢不惊？

秋分时节，天高气爽，天上的云也散去，雷公也收了声音。天地一片肃静，今日寒暑均分，真是好时节。
【寒露】二十四节气解上说“露水先白而后寒”，阴气渐盛，秋凉而成白露，秋冷而成寒露，水点凝成之露珠，寒露之后天气更冷就是霜降了。水稻已进入黄熟期，白柚开始上市。 第一候：鸿雁来宾。指鸿雁南下期间长，同一种的候鸟也会有先来后到。
第二候：雀入大水为蛤。传说中鸟雀于深秋潜入大水(大水指的是海)，而蛤(蛤是指蛤蜊类的贝壳)的条纹色泽又与雀鸟近似，在深秋天寒时节，蛤类会大量繁殖，故以为是雀鸟所化。
第三候：菊有黄华。黄色的菊花在秋天绽放，古时文人墨客于此时尝蟹赏菊，更是成为当时秋季的盛事。

《寒露》南北朝•周弘让

兹晨戒流火，商飙早已惊。

云天收夏色，木叶动秋声。

释义：“流火〞指“心宿〞，即“大火〞星，仲夏处于正南方最高位置，立秋后开始西降。“商飙〞：秋风。诗词大意为：从立秋后心宿开始向西降落，秋风已经开始发动，夏天的景色逐渐变换，清风吹来，树木开始落叶，秋天就要来了。
【霜降】在二十四节气解上说“气肃而霜降，阴始凝也”，“霜、露始凝也；降、伏也”到了霜降时，天地间阴气更重，故而露水凝结成霜。 第一候：豺乃祭兽。豺是似狗的动物，豺捕到了野兽后，先陈列出来，似祭拜一番再食用。七十二候中用了“獭祭鱼”、“鹰乃祭鸟”及“豺乃祭兽”三“祭”，代表了天地间可潜入水者（獭），可飞上天者（鹰）及地上走兽（豺）三者，在时间上跨越了春、夏、秋三季。
第二候：草木黄落。深秋后万物生长速度减慢，而且水分少，常绿植物的叶片，会转为枯黄而后掉落。
第三候：蜇虫咸俯。咸俯是垂头不动的样子，指各种过冬的小虫在其藏身之处不食也不活动的现象，静静的进入冬眠。

《咏廿四气诗•霜降九月中》

唐•元稹

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

●●冬季六气十八候●●

【立冬】“冬”有“终”的意思，正是一年的尾声，秋天正式远离，冬天初现。经过一年的辛劳，历经寒暑，体力衰弱，须进补以恢复元气故民间习俗于此时进补。此时水稻收获已结束，田间开始种植冬季里作或绿肥作物。
第一候：水始冰。此时中国北部天气已经寒冷，水泽开始结冰，冰面尚薄开始结冰。
第二候：地始冻。指土壤中的水分因天冷而凝冻，连带使得土壤变硬的现象。
第三候：雉入大水为蜃。蜃是大蛤，雉比雀大，与寒露第二候“雀入大水为蛤”相似，在冬天时节，蜃类会大量繁殖，故以为是雉所化。

《立冬即事二首》宋•仇远

细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

小春此去无多日，何处梅花一绽香。

译文：一场细雨带来了许多寒意，却没有结成霜冻。庭院前树上的叶子，已经一半青一半黄了。
【小雪】指的是天气变寒，已经开始下初雪，因为是初雪，雪势不大。 第一候：虹藏不见。天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故，而此时阴气旺盛阳气隐伏，天地不交，所以虹也藏起来了。
第二候：天气上升。阳气回到天上，阴气降到地下，因此天地不通，万物寂然。
第三候：闭塞成冬。由于天地之气闭塞，一切显得毫无生机。

《小雪》唐•戴叔伦

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

译文：随风飞舞的雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。
【大雪】是大雪纷飞的意思，此时大陆高气压占优势，北风自西伯利亚南下，带来大雪的季节。 第一候：鹖鴠(hé dú)不鸣。鹖鴠是一种鸟，亦称寒号虫，是一种冬季仍会号叫的鸟，但到了“大雪”时节也感受到天寒地冻、天地冷肃之气氛而停止鸣叫了。
第二候：虎始交。阴气盛极将衰，在此所以充满阳刚之气老虎开始求偶行为来表示阳气将开始萌动。
第三候：荔挺出。指一种叫荔的蔺草，在仲冬之月万物均为雪所覆盖的时候，独独生长露出地表的现象。

《大雪》宋•陆游

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

译文：从来没有见过江南大雪纷飞的美景，今年才遇到了雨雪凝结成冰的严寒冰冻天气。雪花轻巧的穿过房屋窗帘垂帘细缝仿佛前后互相追逐着，但是雪花积压太多太重，让树林的梢顶都仿佛敌不过，快要压垮。
账房那边整夜都是掷骰子赌博的声音，忘记了夜已深该睡了。金戈铁马开始在雪地中奔跑，高兴不已。回顾这一生，迟迟未拿到功名岂不可笑。但是心中却怀有将黄河彻底冰封的志向和理想。
【冬至】冬至在尧典中称为“日短”，表示这天白天最短，是古代认为一年中最重要的一天，冬季到了一半。夏小正称为“时有养夜”，表示这天夜最长，冬至可能是中国最早被定出的节气。 第一候：蚯蚓结。此时蚯蚓仍交缠成结状，缩成一团在土里过冬。
第二候：麋角解。糜和鹿相似而不同种，鹿是山兽属阳，糜是喜爱水泽的阴兽，夏至时鹿感受阳气渐退而解角，糜则是在冬至时感受阴气渐退而解角；
第三候：水泉动。深埋于地底之水泉，阳气引发，水仍可流动未完全结冻。

《邯郸冬至夜思家》

唐•白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

译文：居住在邯郸客栈的时候正好是冬至时节，而我却只能独自抱膝坐在灯前，与自己的影子作伴。想到家中的亲人今日也会相聚到深夜，应该也会谈论着我这个远在他乡的人。
【小寒】“小寒”对应于“小暑”，在节气上以“冬”“雪”“寒”表示不同冷的程度，愈后面表示愈冷，冷气积久了就成寒。天地间积聚的冷气要开始散放出来了，真正严寒的冬天正要开始，此时冰最坚，不易溶化可耐久藏，所以古时的凌官都在此时凿冰藏冰。农作物栽培上应适时做好防寒措施。 第一候：雁北乡。古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迁移的，有些雁已经开始往北飞，认为此时阳气已经发动，雁群启程自南方开始往北飞回故乡。
第二候：鹊始巢。鹊就是喜鹊，鹊喜阳性，感到阳气动而开始筑巢，准备孕育第二代。
第三候：雉始鸲[qú ]。鸲是鸣叫的意思，与雉鸡啼叫一样，表现冬至后的阳气萌动。

《小寒》南宋•朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

【大寒】为一年中严寒之极点，自冬至后第三十六日的大寒也有所谓“四九夜眠如露宿”之称，表示严寒之极。古人此时正忙着准备过年，鲜花、年柑等为新春应景之物。秧田须覆盖塑料布或不织布保温。 第一候：鸡始乳。母鸡开始孵育小鸡。
第二候：征鸟厉疾。征鸟是指凶猛有攻击性的鸟类，如老鹰、隼等猛禽，因受到饥寒交迫之苦，仍遨翔于天际，展现杀伐的本能追捕猎物。
第三候：水泽腹坚。此时寒冷已极，河川的水结冰直透到水底，形成又厚又硬的冰块。

《大寒》其一

清•屈大均

大寒偏易暖，寒向小寒时。

亦有空林雪，梅花似不知。

病烦春色早，贫恐水仙迟。

多谢萋萋草，穿冰已作丝。

【书籍推介】

《岁时记胜》：又称《岁时杂记》，是唐代戴复古所著的一部记载中国传统节气和民俗的书籍，是中国古代节气研究的重要著作。
《二十四节气志》：作者宋英杰凭借多年强大的专业积累和知识功底，他从气象大数据的角度，为我们解读二十四节气的文、理、古、今。 《中华文化元素丛书——四时节气》：作者：萧放、郑艳。该书详细地叙述了二十四节气的发生演变过程，及其对农业生产、人民生活、民俗文化、非物质文化遗产等产生的重要影响

【节气邮票】

2022年，台湾邮政计划发行二十四节气纪念邮票，图案源于台北故宫博物院馆藏古画：清•张若霭绘制的《墨妙珠林（卯）册》。目前公布了两组高清图，分别为秋和冬。即立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降和立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
中国邮政自2015年开始，发行二十四节气邮票。一共发行了4年，至2019年发行结束，全套24枚，还可以组成一个圆形，代表“地球公转、自转”产生节气。

【结语】

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国古代人民智慧的结晶，它们不仅体现了中国古代人们对自然界变化的观察，也体现了农耕文化的重要组成部分。在现代社会，二十四节气仍然具有重要的意义。我们应更好地理解和珍惜这一宝贵的文化遗产，让它在现代社会继续发光发热。

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