晋城（开化寺、北吉祥寺、崔府君庙）（2024）

河洛石

看完浊漳河谷的古建，晚上在长治住宿。第二天早上开车返回洛阳，途中游览高平开化寺、陵川北吉祥寺、崔府君庙。 开化寺藏在山中，环境优美。只是大雄宝殿不对外开放，只能从门缝里用手机拍几张照片。好在外面的壁画陈列馆有复制品，看着也挺好。遗憾的是这里没有讲解，不知道壁画讲的具体是什么故事，所以只是挑选了看着好看的局部拍了些照片。回来后，又找了些网络的资料看了看弥补一下。 离开开化寺，到陵川崔府君庙时，是中午12点多，崔府君庙要下午两点才开门。在礼义镇上吃过饭，就地图上看了看，发现在这个镇上距离崔府君庙不到1公里的还有一个北吉祥寺，于是就决定去那里看看。 到那里发现这临时决定去的北吉祥寺竟然也是个国保，路上遇见个老乡他说这个庙中午开门。到了寺庙一看，果真如此，门开着，偌大的院子里一个人也没有，人往里面走，脚步声惊起屋檐里一只鸽子飞起来，还把人吓了一跳。进去看了看，大殿也是个宋代的建筑，斗拱屋檐都挺好看的。走进大殿，发现大殿里基本都是空的。院子四下里走着看着，靠飞檐斗拱立柱梁架的特征试着辨别着建筑的年代，真正感觉到了寻古探幽的妙处。 看看时间差不多了，就来到崔府君庙。里面的建筑也挺好看。到里面找了找，找到了文保员，想让他给做个简单的介绍。文保员得知我们从洛阳专门来这里，于是很热心的给讲解这庙的历史，建筑的看点。当然还特别对这个庙的主角崔珏做了详细的讲解。 据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进士，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。崔珏民间俗称崔府君，是《西游记》的人物原型。他是位于酆都天子殿中的判官，负责审判来到冥府的幽魂。冥府四大判官为：赏善司：魏征、罚恶司：钟馗、查察司：陆之道、阴律司：崔珏。 看着眼前的古建，听着年代久远的故事，想起一路走过看过的古建，心中自有许多感想。关帝庙，崔府君庙，二仙庙，稷益庙，后土庙，稷王庙……大禹、后稷、伯益、关羽、崔珏……在山西这片古老的大地上，真正感受到了民间信仰的力量。真心为百姓做过好事的人，百姓是永远不会忘记他的！ “有的人死了,他还活着；有的人活着，他已经死了”。建庙祭祀，敬天法祖，神人共祭，“拜神祈福，惩恶扬善，匡扶正义”，这种简单朴素的民间信仰方式，在华夏的民间被代代传承，赓续不断，成为华夏社会伦理道德和社会正义不灭的火种，点燃着老百姓心灵希望的一抹亮光。这就是信仰，光明和正义的力量！ （一）高平开化寺 开化寺俯瞰图（来自网络） 开化寺坐落在高平市东北17公里处王村的舍利山南麓，这里松林苍翠，风景秀丽。北宋名将韩琦登山游览开化寺时曾写下“蒙山崦里藏神宫，朝光暮翠岚光浓。枯松老柏竞丑怪，危峦峻岭相弥缝。”的诗句。 开化寺简介（百度） 开化寺，初名清凉若兰，创建于北齐武平二年（571年）。金皇统元年（1141年），建观音阁，历经元明清各代，屡有修葺。 开化寺坐北朝南，两进院落，由大悲阁（即山门）、钟鼓楼、大雄宝殿、演法堂、延宾舍、维摩净室、观音阁、东西配殿及两庑等组成。 大悲阁为明代建筑，大雄宝殿为宋代建筑，东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。 大雄宝殿梁架上仍保留宋代彩绘，殿内四壁保留着绘成于北宋绍圣三年（公元1096年）的壁画，主题内容是佛传故事。画面建筑瑰丽，人物形象逼真，服饰色彩鲜艳，衣褶线条流畅，颇富美感质感。堪称壁画佳作。 2001年6月25日，开化寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 山门（大悲阁），明代建筑。 大雄宝殿，宋代建筑。 大雄宝殿建在高1米多的砂岩石台基上。殿身面阔进深各三间，平面正方形，上面有琉璃脊饰和吻兽，前檐的檐柱上刻施主姓名和年月题记，为该殿提供了确凿的记载。 　　大雄宝殿不让进，手机从门缝里拍几张照片。 殿内梁架、斗棋上的彩绘图案精美，与宋代《营造法式》中的彩绘图案式样完全一致，可以说是宋代建筑彩绘的最佳实例。 北宋壁画 注:本人知识有限，后面关于几个庙的介绍性文字基本来自网络。 高平开化寺北宋壁画——壁画界的清明上河图,我国现存唯一的北宋大型寺观壁画,集厚重的文物价值、精湛的艺术价值、珍贵的史料价值于一身,虽跨越千年却仍独具神韵震撼人心，堪称壁画界的清明上河图。 殿内保留有北宋元祐七年至绍圣三年（1092年—1096年）的精美壁画，画面平均高度2.65米，三面墙壁长达26米，分布在东西两壁和北部的东西两个次间，计88.20平方米。三面壁画中，西壁壁画最为精美。众佛之外，还绘有渔翁、织女、官吏等各色人物及亭台楼阁等各种建筑。画面中的服饰、冠带、器皿、兵器、刑具等形象地反映了宋代的社会风貌。在图与图的分界上，或图案走边，或树木分片，或流云分景。看上去满目珠玑，密而不乱，繁而不叠，错落有致。用色上以大红大绿为主，色彩鲜明，尤其是画面中用了沥粉贴金的特殊工艺，更显得金碧辉煌。整堂壁画人物众多，神情各异，构图严谨、笔法精湛，用色绚丽。画中对女性的描绘，精妙入微，妩媚秀丽，所绘人物冠带服饰都极为精美，是典型的宋代画风。 殿内壁画以说法图为中心，四周辅以经变故事。西壁南端开始到北壁西次间结束为《大方便佛报恩经变》，画面整体布局谨严、人物众多、色彩鲜明，连续贯通，如一幅依壁徐徐展开的卷轴画；北壁东次间为《观弥勒菩萨上生兜率天经变》，表达了信奉弥勒得以上生兜率天，以及未来值遇弥勒净土，获取来世利益的思想；东壁由北至南为四铺《大方广佛华严经变说法图》，依次为兜率天宫会、阿兰若法菩提场法会、逝多林给孤独园会和法界人中像，皆采用对称式布局，墙壁上所绘观音经变已不存。 根据殿内北壁土墙及石刻上的两处题记，“丙子六月十五日粉此西壁画匠郭发记”，“丙子十月十五日下手稿毂立至十一月初六描讫待来春上彩画匠郭发记并照壁”，可知开化寺壁画为民间画匠郭发历时达五年之久（1092年—1096年）绘制，但从画面上的榜题看，西壁题毕，北壁大部未题，为待完之作。 雕梁画栋满墙彩！ 　　进入大殿外面的壁画陈列馆，看高仿的壁画。 　　《观弥勒菩萨上生兜率天经变》绘制了弥勒菩萨的兜率天净土，以及往生兜率净土的方式，中堂式布局，以光束相隔。 中部为说法图，分层绘制各场面，气氛庄严，富丽堂皇。伎乐歌舞场面浩大华丽，令人叹为观止。外貌秀丽的乐伎交脚而坐、排列成行，笛子、琵琶、箜篌、笙等各种乐器一应俱全，弹奏自如；婀娜的舞伎位于乐队中央，翩翩起舞，喜乐的氛围洋溢在画面的每一个角落，表现出了妙音众出、自由自在的佛国世界的美好。两侧表现相关场面和男女供养人群像，各场面多以云气间隔，无整齐的边界，供养人图像上方描墨线与场面图像隔开。 　　仕女们脸庞圆润，很有唐代仕女的余韵。 金代观音阁 阁前石栏板，为金代原物 （二）陵川北吉祥寺 　　北吉祥寺，位于陵川县城西15公里礼义镇西街村。创建于唐大历五年(770)，北宋太平兴国、元代至元及明、清各代均屡有修建。现有房屋共66间，总占地面积约3000平方米，1996年被列为中国重点文物保护单位。 北吉祥寺院建筑保存基本完整，主要建筑有前殿、中殿、后殿、东西配殿及左右廊庑等。前殿、中殿均为宋代遗构，尤其是中殿，单檐悬山顶，梁架简洁、建筑手法古朴，保留了更多的北宋风格。后殿为明代建筑。寺内还存有北宋太平兴国三年（978）至明、清时期碑刻多块。寺院布局严谨，规模较大，是一处保存基本完好且颇具地方风格的古建遗构。 （三）崔府君庙 　　崔府君庙位于山西省晋城市陵川县礼义镇北街村中，是为祀奉长子、滏阳县令崔珏而修建的，别名显应王庙。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进士，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。 崔府君庙坐北朝南，为二进院落，东西宽42.7米，南北长70.6米，占地面积3015平方米。中轴线上有山门、舞楼、献亭、正殿，两侧有厢房、廊房、耳殿、垛殿。该庙始建于唐代，金大定二十四年（1184年）重修，洪武二年（1369年）及清末均有修葺。 崔府君庙是中国现存仅有的汉唐高台式建筑，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。崔府君庙内不同时期建筑的结构、雕刻、琉璃都体现出较高的水平，体现不同时期的风格。 2001年6月25日，崔府君庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 　　崔府君庙中，唯山门年代最远，系金代建筑。山门分上下两层，平面形制为长方形。该门面阔三间，进深六椽，为两层楼阁式建筑，整个山门建立在一个石砌的基座上，正中明间的二分之一处依柱装宋代青石门框，两侧各有掖门一道，门框上线刻花纹。下层四周围以砖砌厚墙，上层支出平座勾栏，平座下施双抄五铺作斗拱。梁架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶斗拱为单抄单下昂，第一挑偷心造，昂为批竹形真昂，耍头成昂形。梁架通用二柱，六椽伏贯通，四椽伏直接迭压其上，四椽伏上置蜀柱平梁，平梁正中设株儒柱承脊樽，整个建筑结构做法简洁、设计大胆、交接稳固。屋顶为重檐歇山式，盖简板布瓦，脊饰琉璃为明代补制。山门高居庙宇正中，且筑于高台之上，砖台突起，两侧石阶对称而上，形制独特。 　　崔珏，男，民间俗称崔府君，《西游记》的人物原型。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。四大判官为：赏善司：魏征、罚恶司：钟馗、查察司：陆之道、阴律司：崔珏。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。 山门 　　山门两边是东西掖门，也非常有特点。分别是单檐歇山顶，而且门侧两边各有一座八字形琉璃影壁。内外门楣以及雀替部位，全部透雕人物花卉动物图案。 　　屋面琉璃构件质地细腻、色彩鲜艳、造型生动，多数琉璃构件所幸保存尚好，正脊脊刹背面题有“万历三十六年八月初五日”题记，为山西明代琉璃的上乘作品。 　　这个实榻大门的门框，它是青石门框，宋代原构，表面布满浮雕花纹，精美异常。门框的下部，左右各凸雕一只蹲踞的石狮子，颇具霸气，形制古朴，形象生动。属金代石雕艺术的上乘作品。 　　崔府君庙原先的大殿供奉的是崔府君，后来大殿失修后朝又重建了，后朝修大殿的里面供奉的是玉皇大帝。天上和阴间不同道，所以后面的建筑中轴线故意相对原来的山门倾斜，呵呵，挺有意思。 　　舞楼是一座单檐歇山顶式的木结构建筑。重檐翘角，形式典雅。台基为正方形，长宽约为10米，占地100平方米。南面靠墙，四角有粗大高耸的红漆木擎顶。舞楼最漂亮的地方是戏台顶部，没有一根大梁椽木，天井构栏交椎不用一铁一钉。其细木交连，层层向上，构成穹顶，为八卦藻井。 　　二进院的府君殿为庙内正殿，为明代建筑，面阔五间，进深六椽，单檐悬山布瓦顶，脊饰为琉璃制，柱头斗拱五踩双昂出斜拱，无补间斗供，梁架为七架梁通达前后用两柱，明次间施六抹格扇门四扇。 殿前为悬山卷棚式拜亭一座，檐下斗拱五踩双下昂，梁架结构为七架梁对前双步梁，通檐用三柱。前檐出廊，廊下有六根石质方形抹楞柱，柱下的石础很高很大，上面雕刻着卷草、如意等图案。