访虎丘，寻古韵

叶果老

近年来，新建古镇古迹比比皆是，依靠攀附古代名人、甚至于新编历史故事，来招揽游客，大多因缺乏历史底蕴，难以回收开发成本。

近日到访虎丘，感受到在虎丘每走出一步，都有一处历史遗迹、一个名人故事在等着你。正如唐代诗人李商隐诗中所云：“虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川”。的确，虎丘山下剑池旁，总是让游人流连，感叹历史宛如东逝水一去不复返。

山门上匾额“吴中第一山”，是苏州籍的国际著名建筑大师贝聿铭所书。虎丘号称“吴中第一山”，其实只是一个34米高的小山丘而已。

上山的路边，一口古井名“憨憨泉”，说是梁代高僧“憨憨”所挖。 憨憨患白内障，方丈收他做挑水和尚。挑水路远，一次他挑水经过这里，累得睡着了，梦见一高僧告诉他，这里有一个泉眼可通大海。醒来后，他用挑水扁担挖了七七四十九天，泉水涌了出来。这口井就称“憨憨泉”，泉水也治好了憨憨的眼睛。多美的勤劳赞歌啊！

路旁一石头称“枕石”。 相传晋代高僧生公就是在这块石头上看经书的，看倦了就睡在这块石头上。近人又添了一个新段子：秋香跟着华夫人去云岩禅寺上香，唐伯虎就在这块石头上等她们下山的，这是秋香第二笑的发生地。

这块“试剑石”有两种传说。传说之一是：吴王阖闾得到干将所献的“莫邪”剑后，挥剑试石，将大石一劈为二。传说之二是：秦始皇来虎丘，掘得为吴王殉葬的鱼肠诸剑以后，在此试剑所致。试剑石旁刻有元代顾瑛的一首诗：“剑试一痕秋，岩倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

古真娘墓，唐代苏州名妓真娘的墓地。‌有一个说真娘的凄美故事：安史之乱时，真娘随亲戚逃亡到苏州，误入苏州阊门外的妓院，是当时妓院的头牌。 她虽为青楼女子，却守身如玉，只为客人表演歌舞书画。有大财主用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿。真娘为保贞洁，上吊自尽。

石刻“生公讲台”和“千人坐”有一传说：晋代著名高僧生公，到处云游，来到虎丘，在此讲经。听他讲经的人很多，大约有一千人围坐在石头上，故言“千人坐”。这是学者和学问受人敬仰的故事。

“千人坐”三字，据说是明代胡缵宗担任苏州知府后书写的‌。

石刻“点头”的传说：这块石头听生公讲经，听到尽兴时，竟会欣然点头赞许。

二仙亭的传说：吕洞宾和陈抟在此下棋，一樵夫凑过去看他俩下棋。看完一盘棋后，樵夫回到家中，发现谁也不认识他了，从他衣着猜他是千年前的人。“仙人一盘棋，世上已千年”，说的是古人对时间飞逝的感悟。现代相对论认为，在趋近光速的高速运动或强引力场中，时间会变慢。也就是说，“仙人一盘棋，世上已千年”在科学上是可能发生的。

虎丘之名，是因为春秋时期吴王阖闾在与越王勾践的战斗中阵亡，其子夫差将其葬于城北的小山上，传说葬后三日有白虎伏于墓上，得名“虎丘”。

“虎丘剑池” 四字，是唐代著名书法家颜真卿独子颜頵所书。明代时“虎丘”二字逐渐湮没，雕刻大师章仲玉重新雕刻此二字。 故有“假虎丘真剑池”之说。

崖左壁“剑池”‌这两个篆体大字，相传为大书法家王羲之所书。剑池下面是吴王阖闾的墓葬之地‌。

石壁上“风壑云泉”‌四个大字，相传为宋代书法家米芾所书。

“别有洞天”四字，是苏州名人吴曾善仿唐李北海的楷书所书。

现代科考已证实，剑池并非天然形成，而有人工开凿的证据。剑池之下，或许真的是吴王阖闾之墓。

已有千余年历史的虎丘塔，建于公元959年（五代后周显德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年）。高48.2米，共7层，故有“先见虎丘塔，后见苏州城”之说。因地基不均衡沉降，塔体偏斜了约4°。