<p class="ql-block">天主教宣武门教堂（南堂），始建于1605年位于紫禁城西南。</p> <p class="ql-block">天主教</p><p class="ql-block">天主教既非直译又非意译，而是针对于中国文化的独特语境而设计的。1583年，利玛窦神父认为“天主”这个名号能广被接受不仅因为二字发音响亮，意义深长，听来有庄严气派肃穆之感，更因为它是从尊重中国的传统文化，参考中国人敬畏天地的传统角度出发，取意“天地真主，主神主人亦主万物”及“至高莫若天、至尊莫若主”而定名信仰中的“神”及《圣经》中的“主”为“天主”，由此，恭敬朝拜这位至高至尊的“天主”的宗教团体便为“天主教”。</p> <p class="ql-block">南堂共有三进院落：第一进院落由中式风格的门庭及其附属房舍所组成；第二进院落为东跨院，也就是教堂的主体建筑及堂前广场；第三进为西跨院，主要是神父的起居住房及办公场所。</p><p class="ql-block">南堂的主体建筑为砖木混合结构，坐北朝南。教堂正面是以强动感与辉煌著称的巴洛克风格，拱券窗门、对缝磨砖、精美砖雕、坚挺立柱及巨重石条装饰着整个教堂。</p><p class="ql-block">南堂始建于1605年，奉无染原罪圣母为主保，是中国教会现存历史最悠久的天主教教堂。南堂不只是北京天主教会的窗口和缩影，更是中国天主教会的标记与象征。</p><p class="ql-block">南堂历经数次地震、火灾和战乱，曾经几次被毁坏、蹂躏，甚至被夷为平地，现在我们所看到的是1904年重建的主教座堂，这座古老的教堂既蕴涵着沧桑浓厚的历史背景，又传承着正统大公的信仰精神，她敞开慈悲之门热情地欢迎所有人。</p> <p class="ql-block">偶然在网上看到宣武门天主教堂正式对公众开放，我虽没有宗教信仰，但我对宗教文化艺术很感兴趣，尤其是教堂的建筑风格和内部装潢设计，往往令人叹为观止。北京天主教堂东、西、北堂我都去过了，听说南堂开放就立即来了。</p> <p class="ql-block">圣座</p><p class="ql-block">圣彼约十世教宗（1903-1914）的牧徽雕刻在教堂的正面，是最大的艺术砖雕，在国内外教堂设计史上实属罕见。</p> <p class="ql-block">进入教堂大厅，游客必须摘掉帽子参观。据工作人员说，教堂开放以来，参观者络绎不绝，工作人员忙得不亦乐乎。今天是人最少的，天气还很好，看来我是出门有福啊！</p> <p class="ql-block">教堂内部空间运用了穹顶设计，两侧墙壁配以五彩艺术花窗，并装有一座大气古朴的管风琴。庄严、开阔、丰盈、典雅、神圣是宣武门教堂的整体氛围。</p> <p class="ql-block">祭台圣地</p> <p class="ql-block">此图转载</p> <p class="ql-block">堂内祭台中央悬挂的圣象是显灵圣牌的正面，堂外教堂顶端的艺术砖雕是显灵圣牌的背面，换言之，堂内悬挂的巨幅圣象与堂外顶部的砖雕共同组成了显灵圣牌。</p> <p class="ql-block">花窗</p> <p class="ql-block">南堂西跨院</p> <p class="ql-block">醒目的圣诞树</p> <p class="ql-block">利玛窦神父（1552-1610），南堂第一任本堂神父。中国近代科技的启蒙者、中西文化的交流的奠基者、中国天主教会的开拓者。</p> <p class="ql-block">圣 方济各 沙勿略（1506.4.7-1552.12.2）</p> <p class="ql-block">耶稣的母亲玛丽亚的标志雕刻在教堂最高处，展示着对圣母的敬礼和钟爱。</p> <p class="ql-block">圣母</p>