<h5><font color="#b06fbb">【山径文学社新账号预热】</font></h5> <h5><font color="#b06fbb">（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织。）</font></h5> <p class="ql-block" style="text-align:center;">·</p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">法和尚</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;">·</p><p class="ql-block"> 从前有一座寺庙很灵验，方圆百里的人都争着去那里烧香拜佛，求子得子、求财得财、求平安得平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到这座寺庙烧香拜佛有一个妙处：要向寺庙捐献“封钱”；而寺庙的“庙祝”（管香火的人）就按照上香人“封钱”的多寡来答谢“好话”，“好话”的字数还往往与“封钱”相对应。据说这种“好话”也很灵验，信男善女们趋之若鹜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一妇人进香封钱十九文，那“庙祝”果然就谢了她十九个字的“好话”：“好个美妇人，行路似观音。敬过神明后，夫妇齐眉！”妇人高高兴兴地走了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一读书人进香特意封钱十七文，心想：“要他回四句又少，回三句又多，难成句韵。”（解释：这是读书人故意给“庙祝”出难题。因为古代诗词歌赋有平仄对仗押韵的固定模式，很工整，但并没有十七个字的格式。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 谁知那个“庙祝”还是对答如流：“好个读书人，腹内藏经伦。只等学台到，采芹！”（解释：学台是指朝廷派下来的大考官；采芹是指这个读书人会在科举考试中顺利高中。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一个其他寺庙里的和尚见这里香火好、生意旺，心中不服，便进来“踢场子”。这位“庙祝”一看到他的陌生光脑壳就不悦，又见他的“封钱”才十六文，更加恼火，但又不得不依例谢他十六字“好话”：“好个法和尚，恰似如来样。到了半夜里，硬！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 外来和尚叫道：“前三句讲得好，最后一句不好。我加你四文钱，请加好字！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 没想到那庙祝反应极快，立即在“硬”字后面给他加了四个字：“硬到大天亮！”</p> <h5 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">祝你硬到大天亮！</font></h5> <h5><font color="#39b54a">（想在《耍谈经》里找一个既通俗好笑、又不黄不荤的段子，我好难！）</font></h5> <h5> <b> </b><font color="#167efb"><b>尾韵：</b>鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破。笑我疯笑我颠，酒肉穿肠过……<br><b>《济公之歌》</b>.mp4</font></h5> <h5><font color="#39b54a">(山径文学社肖殿群编辑)</font></h5>