《论语•子路》（一）

曾众

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图片：银杏图片宋梅拍摄，其它手机自拍

　　‌子路姓仲，名由，字子路，又称季路。他是春秋末年鲁国人，是孔子的著名弟子，是七十二贤人之一，以勇敢和忠诚著称。子路曾担任卫国蒲邑（今河南长垣）邑宰，后来成为孔悝的家臣。他性情刚直，总是实话实说，从不避讳，该转告的活他要说，不该转告的话他也要说。好勇尚武，是非分明。在卫国内乱中，子路为保护主君孔悝，被剁成肉酱。圣人非常痛心，从此孔子便不再吃肉，直到一年以后，孔子就去世了。《论语》中共收录了子路的提问和相当的典故共17条，虽然条数不是最多的，但字数却是首屈一指的。

　　一、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《公冶长》）

【译文】子路在听到一个道理，如果没有明白或者还没有来得及实行的时候，最担心的是又听到一个新的道理，加重了学习的压力。

二、闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐：若由也，不得其死然。

【译文】闵子骞（姓闵，名损，字子骞）恭敬地站在孔子身旁，脸上一派和悦而温顺的样子；子路的脸色则是一副刚强的样子；冉有（姓冉，名字是求，字子有‌）、子贡的脸色露出温和而快乐的样子。孔子看到众弟子的表情非常的高兴。但孔子又说：像仲由这种刚直不阿的样子，只怕以后会不得好死吧！

　　三、季路问事鬼神。子曰： 未能事人，焉能事鬼？ 曰： 敢问死。 曰： “未知生，焉知死？（《先进篇》）

【译文】子路向老师孔子请教：怎样做好敬奉鬼神的事？孔子说：你还没学会怎样事奉活着的人，怎么能做好敬奉鬼神的事呢？子路又问：死之后是什么样呢？孔子说：我还不知道人活着的意义是什么，怎么能够知道死之后的事呢？

　　四、子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在”；求也问：闻斯行诸，子曰：“闻斯行之”。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。（《先进篇》）

【译文】子路向老师孔子请教：听到一个道理就马上要去实践照做？孔子说：你有父亲兄长在，可以先询问他们按你听到的道理去做可不可行。怎么能够听说了马上就去做呢？冉有（原名冉求，字子有）也向老师孔子请教：听到一个道理就马上去做吗？孔子说：对，你听到了一个道理就要马上要去实施。公西华（姓公西，名赤，字子华，也称公西华‌）听到老师孔子对同样的一个问题，给出来的答案却是相反的，非常不理解。于是反问老师：子路问：“听到一个道理就马上去做吗？”？老师回答说：有父亲兄长在，怎么可以马上就去做呢？冉有也问：“听到一个道理就马上去做吗？”老师却回答说：听到一个道理就应该马上去做。我感到很疑惑。请问：这是什么原因？孔子说：冉有性格比较畏怯，所以要激励他。子路性格比较胆大勇猛，所以要他约速他。不能听风就是雨。

　　五、季子然问：仲由、冉求可谓大臣与？子曰：吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰：然则从之者与？子曰：弒父与君，亦不从也。（《先进篇》）

季子然（姓姬，春秋时期鲁国三桓之一季氏的族人）向孔子请教：子路和冉有这两个人，是能够担任大臣职责的人吗？孔子说：我以为你要问别的什么人，原来问的是子路和冉求啊！所谓“大臣”，是能用仁道的方法来侍奉君主的人。如果行不通，宁可不干，也不能走歪门邪道。子路和冉有这两个人啊，现在只能称得上是一船的臣子而已。季子然又问：那么他们会一切都听从于季氏吗？孔子说：要是谋杀父亲和君主的事，他们俩个是不会听从的。

　　六、子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？子曰：是故恶夫佞者。（《先进篇》）

子路推荐子羔（姓高，名柴，字子羔，又称子皋、子高、季高）去当费邑的长官。孔子知道后对子路说：你这样做会害了子羔啊！子路反驳说：那个地方有老百姓，也有土神和谷神。去做治理百姓和祭祀神灵的事，也是一种学习。何必非要读书，才算是有学问呢？孔子说：正是这种没有道理却强行辩解的原因，所以我讨厌巧言善辩的人。