<p class="ql-block">千山松柏苍欲滴，霞映幽洞水自流”，峰回路转，别有洞天。山脚下，始建于明朝洪武三年的万亩梨园“花开似银”；延绵十余里的河滨大道，白杨参天，怀抱观梨亭，游艇码头，摩崖石刻，玉皇顶，老北宫，黑龙潭，黄莲洞、迷宫岩奇石等景观，神秘奇异。登山远眺，波光粼粼的薛河，郁郁葱葱的园林，袅袅炊烟的村落，经纬交错的阡陌，一幅幅如诗如画的美景尽收眼底。沿千山头东行不远，便是吕祖祠。该祠为二层石砌阁楼式建筑，各阔三间，配房两间，院内有甘泉一处，祠前有石碑数座，传说这里便是吕洞宾修炼成仙的地方。沿千山头向西，有居千山七十二泉之首的黑龙潭。水面广约60平方米，深不见底。潭水终年溢流不息，清澈甘甜。每逢夏秋，飞珠溅玉，慰为壮观。传说在很久以前的一个春天，王母娘娘令百花仙子，在玉皇顶北的一个山套里，种植了一棵三百年开花，五百年结果，满千年成熟的宝葫芦，并命东海龙王三太子小黑龙管护。眼看到了葫芦成熟的季节，却被从蓬莱仙境去西湖游玩的铁拐李盗走，故王母娘娘向玉帝告了小黑龙失职之罪，于是将小黑龙囚禁在玉皇顶下的“天水牢池”。后来人们就把天水牢池改称黑龙潭了。</p> <p class="ql-block">千山 ，又名千山头、青山头，地处陶庄镇夏庄村西北，海拔233.5米。历史悠久，胜迹众多，峰峦向东绵延百里，故称“千山头”，素有“仙山”之称。山西南有古奚邑遗址，山西绣球山有奚仲墓，其侧有冉求墓。奚公山深处有奚仲造车遗址。后人为纪念这位伟大的发明家，在造车处建造成车服祠，其遗址尚存。奚邑故址南之奚村、后湾、前湾、河北庄等村平原上、有灰层、灰坑，并发现火种，多处散落有陶片、石斧、打击器，被市政府定为大汶口文化遗址。主要景点：奚仲墓、奚公祠、冉求墓、范蠡庙等。</p> <p class="ql-block">奚仲东夷薛国人(今山东省枣庄市)，</p><p class="ql-block">夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。马车的出现，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今</p> <p class="ql-block">冉求</p><p class="ql-block">冉求（前522年—？），字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。</p> <p class="ql-block"> 青华阁，位于陶庄镇“枣庄市园艺场”内的山坡上，原名“吕祖阁”，始建於康熙三十年。创建“吕祖阁”碑记，现镶嵌于阁的底层北墙内。其内容为：“予御风乘云，历览各区大地僧寺道观之间，建楼立阁者不可胜指，夫普提仙灵何借栖止於是，而必须烦财聚工坐土木与其上也。得毋主之者籍以身便耶。噫嘻！是说也，世岂无之？而就所论於清允道士也。清允年未及壮，即断尘缘，违父母、舍妻子而隐。初舍朝阳，后得白云而居，自以为缟衣黄冠，伏羲穴而老终身，倘徉焉足矣。若必后后焉，苦心竭思，竞日奔波，工作之为是与尘俗奚异哉？然则，清允何以有是乎，盖为吕祖故也。纯阳与清允夙植根缘，自清允归山后，降乩提度不惜金针者，於兹数十年矣。殷殷恳恳，若不忍释，而清允者奉事益虔，又以为崇之不尊，祀之不久不可以图报也，爰立阁焉。纯阳虽不借阁而尊，而清允尊之之意彰也。清允虽不能长留其身以事纯阳，其徒若孙之据阁而祀者亦自可久矣，是清允建阁之意也。然不有倡者谁开其始，不有辅者难见其终。是举也，倡者李氏如昆，盖一以报吕祖之德，一以成清允之志也。然而报德成志者，又不独李氏，则辅之者又端赖有众人焉。试看阁头起白云之烟雾，楼角敛凤岭之彩霞，驾鹤车而栖息者有焉，杖山头而仰止者有焉，妥灵壮观得与黄鹤岳阳相比迹者，谁谓非诸君子之所赐也哉。清允不忍没众人之力，予不忍负清允之请，因记。大清康熙三十年岁次辛未孟夏谷旦。”</p> <p class="ql-block">效果图（北宫玄帝庙</p> <p class="ql-block">玄帝庙，又称真武神。真武神是由中国古代对四方四神之一玄武神的崇拜演变而来的。从先秦时期的玄武崇拜到宋元时期道教提倡的玄帝信仰，可以说经历了一个长期的演变过程，这一过程大致分为三个阶段，即由北宫玄武到玄武将军，由玄武将军到真武真君，由真武真君到玄天上帝。南宋中后期，道教界已普遍地应用“玄帝”一词。真武的神圣地位由“真君”提高为天帝。</p><p class="ql-block">玄帝还被称为荡魔天尊、雷部之祖、治世福神、三教祖师等，神通广大，无所不能，引起了燕珠棣及其谋士姚广孝的关注，于是就有了建文元年（1399年）燕王起兵誓师时的“玄帝显相”，更是要把玄帝保佑燕王靖难的神话用建筑的形式固定下来，并千秋万代流传下去。因此，明成祖朱棣修建的武当九宫八观，绝大多数正殿里都供奉着玄帝神像。</p> <p class="ql-block">效果图（中宫玉真观</p><p class="ql-block">玉真公主</p><p class="ql-block">唐睿宗李旦第九女</p><p class="ql-block">玉真公主（？－762年），李氏，字玄玄，号“持盈”，法号无上真，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝时期公主，唐睿宗李旦第九女，唐玄宗李隆基、金仙公主同母妹，母为窦德妃。</p><p class="ql-block">初封崇昌县主。景云元年（710年），父亲唐睿宗复位后，进封昌隆公主。景云二年（711年），改封玉真公主。在王屋山入道修仙，尊号“上清玄都大洞三景法师”。</p> <p class="ql-block">玉真仙人词</p><p class="ql-block">玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。</p><p class="ql-block">弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。</p> <p class="ql-block">效果图（南宫龙泉观</p><p class="ql-block">。龙泉观供奉的是龙王诸神，玉皇大帝、三清真人等各路神仙的居所</p>