循迹--川北阆中·诗韵文脉

枫叶微语🍁

阆中古城位于四川盆地偏北、嘉陵江中上游，是中国四大保存最完整的古城之一，也是中国唯一保存最完好的"风水古城"。当阆中古城第一时间进入视野时，2024年阆中古城马拉松亦同步开启报名，太巧合，一举两得。 【白塔】白塔矗立在阆中城东嘉陵江对岸东山之巅，也叫白塔山，为古城风水塔，又称文笔塔，建于明代，塔座为石砌八边须弥座，塔身用青石砌成八边形锥体，巧借峥嵘突兀的山势屹立在此，塔内四面开窗，有螺旋梯道可登临绕窗远眺。 发源于秦岭的嘉陵江进入四川后，蜿蜒南行，在阆中转了一个180度的弯，犹如一条碧绿色"U"形环腰带，将阆中古城环绕其内。山围四面、水绕三方，山水城相依相融，天、地、人和谐相处，被誉为"嘉陵第一江山"。 站在观景平台一览阆山风貌。《说文解字》中关于"阆"字的解释是"阆门高也，从门良声"，意思说"阆"指的是高大的门。四面山形如高大的门为阆山，嘉陵江流经阆山之下为阆水，古城在阆山阆水之中，故名阆中。 "三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。"环抱古城的秀丽山水赋予了阆中延续两干多年的地名，也成就了"阆苑仙境"的美誉。这是中国古代最理想的城市格局，山、水、城浑然一体，天人合一。 阆山青秀，阆水婉丽。2000多年的历史沉淀，这里不仅是一方至善至美的风水宝地，一幅自然天成的水墨丹青，而且更是一部拥有诸多历史遗存的人文宝库… 【灵山大佛寺】位于阆中东南嘉陵江对岸灵山，毗邻白塔寺，凿成于唐宪宗元和四年（809），迄今已有1200多年历史。这尊唐代释迦牟尼座像，高9.88米，为四川十大坐佛之一。其两侧佛龛内有4700余尊小佛，镌刻精湛，为全国所罕见。 虎溪摩崖。在大佛寺一侧摩崖题刻"虎溪"二字，为南宋年间阆中太守吴昭夫建，统制河中母思所书，明代分巡川北道参政姚诚立重刻。每字高五米、宽四米。相传"药王救虎"的故事发生在此，故大像山小溪取名为"虎溪"。 【状元洞】天然崖穴，北宋阆中人陈省华为避世尘喧嚣，将三个儿子安置在此读书，终于高中两状元一进士，官至两宰相一节度使，此岩也名声大振。洞石壁上刻"紫薇亭"为宋真宗亲笔御书，至今清晰尚存。洞口上方还刻有"出兄弟状元宰相处"八个大字。 状元洞背依松竹，面临莲池，飞泉给洞口挂上晶珠水帘，碧水倒映出曲桥亭榭，人行其间，如游画中。 捧砚亭。1990年重建于状元洞东坡之巅。清咸丰《阆中县志》记：宋司马池时任利州路转运使，携幼子司马光前来瞻仰。父临岩挥笔，司马光捧砚于侧，故建"捧砚亭"。 【玉台山滕王阁】"阆中城北玉台碧"。玉台山的滕王阁为滕王李元婴，即唐高祖李渊的第二十二个儿子，在隆州做刺史时大兴土木所建，取名隆苑，后隆州改为阆州，隆苑也改为阆苑。巧合的是，"阆苑"一词自古就是仙境的代名词，"阆苑仙境"也成了阆中山水城的称谓。 阆苑在当时闻名遐迩，"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀"，杜莆诗中所说的万丈丹梯早已消失在历史的尘埃里，现在的腾王阁是八十年代按照唐代的建筑风格仿建的。 玉台山唐代石塔是国家重要保护文物。建于唐初，系滕王李元婴游玉台山所建，唐代遗存，年久斑驳，风貌犹存。石塔从四面看去均呈斜塔状，有着独特的视觉效果。雕刻精美，至今保存完好。2008年汶川地震中塔巅坠地，修复并罩亭保护。 【巴巴寺】清康熙二十三年（1684），伊斯兰教噶德勒夜教派大老祖师尔朴·董那希，随调任川北镇总兵马子云来阆传教，因学识渊博、医术高明，深受百姓喜爱，后死于阆中。因大老祖师在阿拉伯语读音为"巴巴"，故将其陵墓建筑称巴巴寺。 寺内主体建筑是尔朴·董拉希的墓室。寺顶为三重檐盔式四脊攒尖头盔式圆顶建筑，如若苍穹。门窗、栋壁、顶楣雕琢精美、彩绘贴金。巴巴寺是一组具有伊斯兰教建筑特点的清代木结构建筑群，具有极高的建筑艺术价值。 照壁，建于清乾隆年间，砖雕水磨，正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹图。照壁须弥座，五脊顶，飞椽镂空，大气至美。历经300余年风雨，仍完好无损。 【天宫院】地处阆中市西南的天宫乡，始建于唐，现存建筑为明英宗天顺三年（1459）复建，是为纪念唐代天文历算学家袁天罡、李淳风而建。天官院是盛唐时期民间天文术数研究中心。袁天罡本名袁天纲。 正殿内塑有唐代袁天罡（左）和李淳风（右）坐像，他们是唐代著名的天文学家、数学家和易学家，精通天文历法和数学，共同编著《推背图》是中国历史上最为经典的预言学巨著。二人先后慕名来到宝地阆中，并终老于此。李淳风自择墓地与袁天罡墓遥遥相望。 古天文学、古地理学和人体科学是风水学的三大支柱，天地人合一是风水学的最高原则。古代人认为，天地人是一体的，把人居环境甚至人的活动与自然结合起来，使人和周围的自然地理环境、气候、天象等形成协和互助的关系，从而达到天人合一的境地。 八卦井，始建于唐代，外具八卦之型。相传，大旱之年，袁天罡、李淳风显灵乡里，乡民在天官院西北角（即乾位）拥井一口，顿时源泉涌流，润泽四邻八方，民间散之为"救民井"。 唐风水大师袁天纲墓。为自择的灵爽归依之地。墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。相传袁李二人"金针插铜钱"共择之佳地。民间盛传袁天纲是第一位名世的风水大师。 【袁天纲旧居】位于阆中古城内。话说他为什么来到了阆中？史料记载唐贞观中，望气者言：西南千里外有王气。太宗令袁天罡入蜀，次阆中，察大小蟠龙山地带瑞气环绕，祥云升腾，为王气之源，令甲士于蟠龙山张家垭开山凿石，凿断石脉，水流如血，今名锯山垭。 袁天纲"断"隆州（阆中）蟠龙山龙脉后，遂辞别京都移隆州蟠龙山结庐隐居。为弥补"泄露天机"之过，借隆州山水之胜规划了今日阆中古城。阆中古城，成为中国建筑史上一个辉煌的实证，"天人合一"选址建城的典范。 【阆中风水博物馆】位于阆中古城内，是国内第一个以建筑风水为主题的旅游景点。在阆中当地，传说华胥在阆中渝水之滨孕育了中华人文始祖人皇伏羲，而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦，因此阆中被称做"华胥故里"。 展厅摆放着清同治年间"阆中治城图"沙盘。古城北倚盘龙山，三面嘉陵江环绕，地势北高南低，古人因势利导，顺着等高线布局修筑城池，街巷呈"井"字形棋盘状分布，其奥妙就在于棋盘中一个个连通的"井"字，可以有效减缓洪水涌入的速度，很好保护了城中建筑。 唐宋格局、明清风貌的古城，是古人按照"背山面水负阴抱阳"的选址理念，选择"水绕三方，山围四面"的地理位置修建阆中古城，布局契合了传统风水理论，"玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓，白虎驯俯"的风水格局自然天成。 【中天楼】始建于唐朝的三层明清建筑风格木质高楼。袁天纲择"穴"建楼为中取名"中天"，以"十"街道贯通东西南北，化"天心十道"之象。自此古城街道庭院围绕"天心十道"向四面八方次第展开，成就了今日之"风水之都"城市格局。中天楼也称为"阆中风水第一楼"。 中天楼的天花藻井镶嵌一巨大的罗盘，强调古城风水是依罗经的"十字天星"原理构建的，罗盘指示立极子午正面朝南。 中天楼二楼的伏羲圣象，乃三皇之首，百帝之先，伏羲手持八卦图，横匾"嫏嬛福地"。阆中曾为古巴国的都城，古称嫏嬛，传说嫏嬛福地是天帝藏书之处，伏羲在阆中创造先天八卦，所藏第一部书就是伏羲八卦"玉页石书"。 "十丈栏杆三折上，万家灯火四围中"。不登中天楼，何以来阆中？登上中天楼，唐宋格局、明清风貌的老街古巷纵横交错，街市小巷、繁华人间烟火尽收眼底。 向南眺望，穿越古城，锦屏山峰峦起伏跌宕，像一只大鸟翱翔于蓝天白云之间；俯视古城，青瓦屋顶连成一片，如同一个个"井"字，更为纯朴且纯粹，呈现不事雕琢的自然之美。 一座座青瓦房以及由它们组合而成的四合院，多为二层结构，屋顶斜坡比较大且檐口较低，以防山风岚雾多雨。一院一墙，一砖一瓦都凝聚着历史的积淀，也散发出人间烟火的气息。 从四面不同方位望去，远观皆为群山绵延逶迤，近看皆为屋顶鳞次栉比，一片青瓦覆盖的庭院中透着绿色，生机盎然。阆中古城，至善至美、天人合一。 旅游就像打开窗户，当欣赏美景时，不要荒芜内心…。一路游景览博，到底什么是风水学？真正读懂实有难度，但风水的天地灵秀在阆中古城所有表达，所遵循就是将大自然造化与人为创建融合，打造宜居生态环境，阴阳平衡，最终天地人合一！ 【川北道署】即道台衙门，始建于清雍正八年（1730年），是阆中自古以来即为川北重镇的历史地位鉴证之处，也是全国唯一恢复重建的完整道台衙门‌。 明洪武四年（1371），阆中始设川北道台，明朝道制有分守、分巡、兵备之分。清初承明之制，施因人少事简而裁撒，雍正八年重新设置川北分巡道。乾隆十八年定制为"分巡川北兵备道"，辖25州县。当年阆中相当于现在的州，比州大比省小。 追溯历史，远古阆中一带归属巴国。巴人因受楚国侵逼沿长江西迁，以涪陵为都，再迁重庆，最后又沿嘉陵江北迁至阆中，成为了巴国最后一座都城。秦国惠文王派司马错灭巴国治巴郡设阆中县，阆中古城至此登上历史舞台，此后历代皆为郡、州、府、道的治所。 清顺治三年（1646)，清军占领川北重镇保宁府，并向川东、川南、川西扩张，后来攻占了成都。因成都历经半个世纪的战火已不堪为省会，四川巡抚李国英仍坐镇阆中，直到康熙四年（1665）全部迁驻成都。保宁府作为四川省会近二十年。 有一句话叫"天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治"。明末，张献忠在川割据一方，大肆屠杀川人，明军、清军、南明战乱不断，人口锐减。清初，天府之国一片凋敝，出门三里能看到老虎。清政府开始移民，这就是历史上"湖广填四川"。这就是成都不堪为省会之源。 【贡院】建于清代的贡院，曾是四川省乡试的举行地，这里走出了众多的进士和举人，使阆中成为名副其实的状元、举人之乡。历经300多年的岁月沧桑，依然较完整保留下来，是全国唯一保存最为完好的一座清代乡试考场。 科举文化也是阆中古城的一大特色。阆中历史上共有两对兄弟状元，唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代又有陈尧叟、陈尧咨二状元，列四川各地之首。 "龙门"，取"鲤鱼跃龙门"之意。寄托着科举考生希求高中的美好心愿。公堂是唱名、发卷、监考的场所。 清代乡试入闱时，搜检出的夹带字条以及作弊的裤、褂。自有科举考试，作弊仿佛相伴而生，有的人甚至不惜冒身家性命之险，通过舞弊来实现金榜题名的梦想。在裤、褂上密密麻麻写成这样，真不知在考场上如何抄袭… 【汉桓侯祠】始建于三国时期，是纪念张飞的祠庙，迄今已有1700余年的历史，汉桓侯祠千百年来与张飞一起守望着这座古城。公元214年，三国名将张飞驻守阆中，公元221年在阆中遇害，追谥为"桓侯"。 古蜀道是金牛道、米仓道等道路的合称。蜀道向北到汉中，向南到成都，阆中是米仓道的咽喉，是重要水陆交通要冲，刘备让张飞掌控这个重要关卡。张飞在阆中瓦口隘和曹操大将张郃对峙五十余日，以醉酒计智败张郃。经此一战，曹军再无力染指米仓道以南。 张飞在正史中和演义中的形象亦有大不同，他并非罗贯中笔下只知冲锋陷阵的勇将，称得上是一位智略双全的将领。张飞呵斥严颜，被严颜骂后发怒，又因被严颜说的慷慨激而感动，选择义释严颜。严颜为大义感动，臣服降蜀。 殿内供张飞文身塑像。张飞为"复兴汉室"屡建奇功，镇守阆中七年，更以"虎臣良牧"著称，虎臣，即勇武之臣；良牧，即贤能的州郡长官。张飞粗中有细，勇猛刚强，嫉恶如仇的性格为百姓所喜爱。长子张苞和阆中才子马齐分列张飞左右。 张飞战时着的铠甲。张飞听闻兄长关羽被害，报仇心切，命部将张达、范强三日内准备白衣白甲，否则军法斩首示众。张范认为三天内不可能准备，于是铤而走险利用张飞酒醉熟睡之际砍下张飞首级，投奔东吴，一代名将就此烟消云散。 墓亭始建于蜀汉，累毁累建，现在的墓亭为清代重建。张飞在阆中做官对百姓好，代代相传至今。亭内起石卷拱，拱下立张桓侯墓碑，碑前塑张飞武身坐像，两侧塑张达、范强跪像。 墓亭后的这一圆形封土，就是张飞身体所埋葬的地方。历史变迁，烽烟数度，土宇几更，墓田如故。张飞已成为阆中的守护神，阆中人也守护着张飞庙。 古城有很多和张飞相关的印记…。"张飞牛肉"店铺随处可见，牛肉表面黑黢似张飞的肤色，但切开后内部肉质棕红色如张飞的忠义，阆中人觉得与张飞形象很相似，所以叫"张飞牛肉"。 古城街内，"张飞"塑像憨态高大… 在阆中历经千年的古城街巷中穿行，青石板路凹凸不平，走过不知多少代人。古城很多的街巷都与远山相对，一眼望去都有青山合为一景之感。 状元坊记载阆中文化盛事，状元府第，唐代阆中兄弟状元——尹枢、尹极被科举史上誉之为"梧桐双凤"，传兄弟二人曾寓居于此。该院坐北朝南，三重院落格局，轩敞淡雅、温馨宁静。 阆中古民居将西南建筑风格与北方四合院、江南园林建筑相融合。沿街的房屋一概立柱出廊数尺为通道，方便行人遮阳避雨。四合院入门处都有风水挡墙，既防贼风侵窥又能藏风聚气。 深深浅浅的青石板路把一个个院落连缀在一起，大院套小院，天井连天井。胡家院，建于清康熙年（1703年）建宅至今，胡氏后人一直居住于此。经胡氏后代子孙不断修缮，现为大四合院格局。 杜家客栈，也称水码头客栈，清中后期建筑，已有两百多年历史。初期是青龙帮头目杜宝山住所，江航第一帮派府邸。如今是阆中古城最大的古民居客栈，宅院古朴幽静，大红灯笼高挂，门窗雕饰千姿百态。 阆中民居的门神风俗习惯更古老，门神是神荼和郁垒。秦琼和尉迟恭是大唐的开国名将，后来成为了民间的门神。而神荼和郁垒被尊为门神的始祖，其形象源自春秋战国时期。 阆中门神的特点顶天立地，细致精湛，独特肌理，栩栩如生的立体感扑面而来… 【华光楼】阆苑第一楼，是古城地标性建筑，始建于唐代滕王李元婴所建的南楼，数次遭火灾破坏，现为清同治六年（1867）重建并起名华光楼。华光大帝视为火神，意在祈求得到火神的庇佑。 登上华光楼极目远眺，映入眼帘的就是锦屏山。"嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。" "阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀"。前面是碧波荡漾的嘉陵江，嘉陵江对岸是南津关码头，码头身后是锦绣如画的锦屏山。山明水秀，引入入胜，这一段可以说是阆中山水最美的画卷。 华光楼的魅力不仅在于它的建筑风格，更在于它所承载的历史文化内涵。华光楼紧邻嘉陵江，江对岸就是航运枢纽中心的南津关，所以这里也曾是文人墨客聚集之地，留下了许多珍贵的诗篇和墨宝。在这里，可以感受到古人的风采和诗意。 俗语云："阆中有个华光楼，半截矗到天里头"。夜色灯光照映下，华光楼把岁月定格在了最美一瞬间，仿佛穿越千年历史，漫漫长路，悠悠长夜，就这样慢慢延续着… 夜晚，锦屏山彩灯四射，水中光影如珠… 【南津关古镇】坐落于阆中古城南边，背倚风景秀丽的锦屏山山麓，面朝嘉陵江，与阆中古城隔江相望。月色下，南津关大门在灯光映照下与古代"铠甲武士"相辅相成，这里是大型移动实景节目《蜀道盛世》演艺现场。 在流光溢彩的烘托下，南津关格外耀眼，雕梁画栋、飞檐翘角勾勒出优美的轮廓。南津关是古蜀道的重要节点，自古以来就是商贾云集，物贸繁盛的水路要塞，在蜀道节点上也孕育蜀道故事别样的韵味… 随着鼓声响起，蜀道盛世大美画卷缓缓铺开，把每个人都带回了遥远的古代巴蜀大地，开启梦幻的时光之旅。移幕袅袅下，一代代巴蜀儿女跋山涉水，背着背篓，吃苦耐劳，艰难前行… 一步一景，亦歌亦舞，《蜀道盛世》恍若一副鲜活的历史画卷跳动在阆山阆水之间…。"地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连"，在历史长河中，有了古蜀道的开拓，才有了商旅兵家密如烟的壮观景象。 阆中的丝绸久负盛名，蜿蜒逶迤的嘉陵江和延绵的丘陵为桑蚕业创造了良好的自然条件，在唐代就已经是宫廷贡品，自古蜀中多奇货，丝绸之路走天下。 《蜀道难》"…雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！…"穿越千年演艺，行走在梦幻中… 变脸、吐火绝活，炫出川剧独特魅力… 以古蜀道为背景，以南津关古镇、嘉陵江为流动的舞台，营造出亦梦亦幻、大气唯美的场景。在歌舞音乐中，古老的历史扑面而来，传统的民俗文化传承千年。演艺一小时，穿越上千年… 【锦屏山】因花木错杂四锦，两峰连列如屏，故而得名。锦屏山，古名阆中山，有“嘉陵第一江山”之称。杜甫诗云中“阆中城南天下稀”，指的就是锦屏景物。 观星楼，塑有落下闳青铜像和浑天仪。西汉建立延用秦朝《颛顼历》，到汉武帝时出现历法与天象不合现象，下诏广征天文学家，阆中人落下闳应召赴京，与邓平、唐都等制定了历史上第一部资料完整的科学历法《太初历》。汉武帝采用并更改历法元年，称为太初元年。 落下闳浑仪。浑天说（天球说）相当于希腊的以地球为中心的球面运动概念，这种概念最初在希腊苏格拉底以前各派学说中慢慢发展起来…。据史籍记载，浑天说最早的代表人物是西汉的落下闳。——李约瑟《中国科学技术史·天文学卷》 落下闳编制《太初历》将岁首确定在孟春正月，恒定了我们现在的春节，当时叫"元日"，一直沿用至今。落下闳也因此被尊称为"春节老人"，阆中也因此成为中国春节文化的发源地。 世界天文学的一颗"灿烂星座"。2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，一颗国际永久编号为16757的小行星被命名为"落下闳星"。从此，阆中人落下闳真正成为一颗璀璨的行星，永恒地闪耀在星空中。 碑林，内存阆中古代碑碣、石刻等为罕见的珍品，是阆中历史文化丰厚积淀的佐证。这是唐画圣吴道子观音石刻像。 碧波荡漾的嘉陵江，锦绣如画的锦屏山。1300多年前唐代画家吴道子游历四川，一日画就三百里嘉陵风光，留下《嘉陵江三百里山水图》，成为中国绘画史上的一段传奇创作。 "江动将崩未崩石"这句诗出自杜莆。当年杜莆来到锦屏山下，看到江边地势倾斜、裸露石壁在江水流动冲刷下摇摇欲坠，便将这种将要坠下而又没有坠下描绘出来，阆山阆水相互塑造，江流石不转… 推开阆中门，便遇一良城。锦屏山虽然不高，却能够将逶迤的嘉陵江和山依水绕的阆中城尽收眼底。 "正怜日破浪花出"，红日破浪，旭日东升，秀丽山水，阆苑仙境… 2024阆中马拉松。天色朦胧，人头攒动，集结于落下闳广场起点，一场穿山、跨江、越古城向着终点奔跑的全马、半马及欢乐跑将在这里激情开跑。 每位马拉松爱好者，迎来了属于自己的高光时刻… 阆中古城，一座偏居川北的弹丸之地，却有着"阆苑仙境"、"巴蜀要冲"之美誉。两千多年光阴的雕琢，让这座古城既古老又不失活力。来到这里，感受到独特历史人文底蕴，享受在旅行中的"修行"。川北阆中，诗韵文脉！