<p class="ql-block"> ↑一幅画，能够牵动一个民族的情绪，寓意一个国家的统一，这是古今中外几乎是绝无仅有的。这幅神奇之画，就是元代大画家黄公望的代表作《富春山居图》。</p><p class="ql-block"> 《富春山居图》传世600多年，流传之途可谓颠沛流离:“焚画殉葬”，断为两幅；被指假画，打入冷宫；战乱分离，分落两地；后经历千难万阻，两幅残画终于合壁，传世至今；真是命运多舛，令人惊心动魄，但却无损其历史名画之光辉，成为中国十大传世名画之首…….</p><p class="ql-block"> 今又被国家邮政部门授权印制成特种邮票，成为国家名片，以方寸之美，继续传承着中华文化的秀美精华……</p> <p class="ql-block"> （一）《富春山居图》邮票及邮品</p> <p class="ql-block"> ↑ 国家邮政总公司为纪念《富春山居图》成画660周年，于2010年3月20日发行特种邮票一套，并在常熟和富阳举行首发式。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ↑《富春山居图》邮票:</p><p class="ql-block">全套枚数:6枚。全套面值为:9.30元。</p><p class="ql-block">邮票规格: 60X30mm，</p><p class="ql-block">齿孔度数:13.5度，版别:影写。</p><p class="ql-block">整张枚数: 12枚（连印）</p><p class="ql-block">邮票设计者: 郝旭东</p><p class="ql-block">发行时期: 2010年3月20日</p><p class="ql-block">印刷厂: 北京邮票厂</p> <p class="ql-block">↑此为《富春山居图》邮票第一枚，</p><p class="ql-block"> 志号: （6一1） 面值: 1.20元</p><p class="ql-block"> 传世古画起笔:</p><p class="ql-block"> 随着画卷的展开:起首处只见一座高岗，犹如文章的开门见山，继而平坡沙渚，水波不兴…… </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">↑ 此为《富春山居图》邮票第二枚，</p><p class="ql-block"> 志号:（6一2） 面值为: 1.20元</p><p class="ql-block"> 画面为:</p><p class="ql-block"> 山川层恋登嶂，江水似乎不见，但是可见山涧溪流暗通……</p> <p class="ql-block">↑此为《富春山居图》邮票第三枚，</p><p class="ql-block"> 志号: （6一3） 面值: 1.20元</p><p class="ql-block"> 画面为:</p><p class="ql-block"> 这一段山景是山水画卷的高湖所在，之后一路平缓，寂寥空阔。</p> <p class="ql-block">↑ 此为《富春山居图》邮票第四枚，</p><p class="ql-block"> 志号: （6一4） 面值: 1.20元</p><p class="ql-block"> 画面为:</p><p class="ql-block"> 看似平淡的画面，却有着“无声胜有声”的笔法……</p> <p class="ql-block">↑此为《富春山居图》邮票第五枚</p><p class="ql-block"> 志号: （6一5） 面值为: 1.50元</p><p class="ql-block">画面为:</p><p class="ql-block"> 用简略的景物描绘，蕴含着连绵不绝之意……</p> <p class="ql-block">↑此为《富春山居图》邮票第六枚</p><p class="ql-block"> 志号: （6一6） 面值为: 3.00元</p><p class="ql-block">画面为:</p><p class="ql-block"> 结尾处有一座山岭陡立，雄伟昂首，与画卷首尾呼应，寓意深远。</p> <p class="ql-block"> ↑富春山:位于浙江省杭州市富阳区和桐庐县境内。具体位置为:富春江镇。在历史上也是一个主要的地理名称。</p><p class="ql-block"> 富春江南起建德梅城，经过桐庐到富阳，在杭州注入钱塘江。沿途时而群山夹峙，滩多水险；时而丘低山远，江宽流缓。古人称赞说“天下佳山水，古今推富春”……</p><p class="ql-block"> 黄公望的这幅传世古画则是“竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”。整幅画作中，起伏的山形成自然的段落，水势贯穿始终，景物疏密有致，起承转合，环环相扣，引人入胜。</p><p class="ql-block"> 而《富春山居图》邮票用影印的形式，宣传和继承了古画的特点，使之传世古画进入邮政流通领域，为宣传中华文化起到了推动和桥梁的作用。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ↑此图是《富春山居图》的整版邮票，共计:两套，12枚。</p><p class="ql-block"> 面值为:18.60元。</p> <p class="ql-block"> ↑2011年6月1日，分别收藏两岸长达半个世纪的《富春山居图.剩山图》与《富春山居图.无用师卷》，在台北故宫合壁展出。</p><p class="ql-block"> 为永远铭记这一历史事件，中国邮政部门授权发行长5米，宽36厘米的大邮票画卷，填补了中国邮票史上的一大空白。</p><p class="ql-block"> 此大邮票长卷藏品包含:500厘米长.36厘米宽的邮票大长卷一枚，和6枚规格为:83厘米X36厘米的邮票组成。</p><p class="ql-block"> 此大长卷邮票限量发行:2万套。</p><p class="ql-block"> 每套藏品配备:315防伪标识。</p><p class="ql-block"> 此为《富春山居图》大长卷邮票展示画卷图。</p> <p class="ql-block"> ↑上两画为《富春山居图》的首日封。</p> <p class="ql-block">（二）《富春山居图》作者及名画</p><p class="ql-block"> ↑《富春山居图》为中国十大传世名画之一，作者为元代著名书画家黄公望。</p><p class="ql-block"> 黄公望（公元1269年9月一一1354年11月），江苏常熟人，自称:浙东平阳人。他本名:陆坚。从小过继于黄氏为子，因“黄公望子久矣”，遂名:公望，字:子久，号:一峰。加入道教后，又为:大痴道人。</p><p class="ql-block"> 他师法董源，石然，兼修李成法，得赵孟頫指授，他画作笔力老辣，简淡深厚，是元代最负盛名的画家之一。</p><p class="ql-block"> 黄公望曾任中台察院掾吏，因故一度入狱，后加入全真教。晚年居住在杭州筲箕泉。逝世于元顺帝至正14年。享年85岁。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ↑黄公望工书法，通音律，善诗词。他创作的《富春山居图》，始于元正七年（公元1347年）原画是画在六张纸上，即为纸本水墨画，为六接纸本，由六张纸连成的画卷。从构思到落笔前后历时七年。</p><p class="ql-block"> 画作以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色:峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍。</p><p class="ql-block"> 作者以清润的笔墨，简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现的淋漓尽致，达到“山川浑厚，草木华滋”的境界。</p> <p class="ql-block"> ↑ 黄公望青年时期，胸怀大志，一心想飞黄腾达。但仕途坎坷，大官没做成。40多岁时，他被贪赃枉法，逼死人命的上司牵挂入狱，人生跌入最低谷。</p><p class="ql-block"> 一场牢狱之灾，让他看透了生命的无常。50岁出狱后，他决定再不为功名利禄奔波，而是专心做自己喜欢的事:学习画画。</p><p class="ql-block"> 经他人推荐加入了全真教。并开始漫游四方，寻山问水，专攻绘画。并得到书画大师赵孟頫的亲授，绘画技艺大有精进。80岁时，他开始画传世名画《富春山居图》。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ↑出狱后的黄公望看破红尘，一心皈依全真教，与张三丰等道友.画友等交往甚密，一度在江浙一带以算挂卖卜为生，寄情山水，云游四方，以诗画自乐。追求闲云野鹤之生活，领略山川旷野之情韵……</p><p class="ql-block"> 1347年，与他最为要好的道友师弟郑樗（无用禅师），结庐隐居于浙江富阳庙山坞。他们被富春江的山水俱净，天山共色，奇峰异水，闲逸生活所吸引，无用禅师请求师兄黄公望以富春江山水为景，画一幅长卷画，黄公望欣然应允。</p><p class="ql-block"> 此后，黄公望每遇闲暇时间，或游览富春江两岸山水；或在画室构思画稿。</p><p class="ql-block"> 到1350年画稿初成，并在画卷上题跋后不久，黄公望逝世，享年85岁。</p> <p class="ql-block"> ↑《富春山居图》的艺术特点:</p><p class="ql-block"> （1）构图:其画卷用笔利落，简约，更少概念化，因而更祥尽地表现了山水树石的灵气和神韵。画中山和水的布局疏密得当，层次分明，平行交错，乱而有序，条理清晰，线条疏松。</p><p class="ql-block"> （2）用墨:画面中用墨淡雅，或擦或染，浓淡相间，干湿有别。山水多以干枯的线条描绘；树叶多用浓墨，湿墨显得山淡树浓，并在坡峰之间用了近似米点的笔法。准确地把握了山水的整体风貌，以活脱潇洒地笔墨，抒发了作者的主观意趣。</p> <p class="ql-block"> ↑ 画作中的峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍或雄浑苍茫，或清洁飘逸，都生动地展示了江南的优美风光，可谓是景随人迁，人随景移，达到了步步可观的艺术效果。</p><p class="ql-block"> 更为难得的是:画家在为山水传神的同时，并未脱离山川形质，将客观物象是自然状态表现的恰如其分，整卷作品几经简约，空灵疏秀，墨色清润，挥洒自如，堪称展示山水画笔墨意蕴的佳作，被后人誉为“画中之兰亭”。</p> <p class="ql-block"> ↑这是黄公望又一幅山水画作的代表作品《水阁清幽图》，被认为是《富春山居图》之外的又一晚年传世佳品。现藏于南京博物馆，为镇馆之宝。</p><p class="ql-block"> 这幅画描绘的是深山隐居之景。对这幅画的价值评估:它展示了黄公望独特的艺术风格和创作技巧，是中国绘画史上的传世重要作品。</p> <p class="ql-block"> ↑这是黄公望的又一幅名画之作《富春大岭图》。</p> <p class="ql-block">（三）《富春山居图》多舛的传承命运</p><p class="ql-block"> ↑《富春山居图》画完后，无用禅师成为第一收藏人。明代初为沈周所藏，后又经过樊舜举.谈志伊.董其昌收藏。董其昌晚年将画卷典押给吴之矩之父吴达可，在吴家连传三代，到清代顺治年间，吴之矩将此画传给其子吴洪裕。</p><p class="ql-block"> 吴洪裕视其画如命，特建一座名为“富春居”的小屋，安放此画。并珍藏长达40余年，几近疯狂。</p><p class="ql-block"> 1650年，吴洪裕临终时，竟然要仿效唐太宗，以书法胜帖《兰亭序》陪葬，想把《富春山居图》“焚画殉葬”，将其画带到另一个世界。在火焰即将吞噬这幅传世名画之际，幸其侄儿吴静庵飞奔而至，往火盆里投过另一幅画，将《富春山居图》捞救出来，得以幸存。</p> <p class="ql-block"> ↑虽然名画得以幸存，但已烧成一大一小的两段。至此稀世名画《富春山居图》一分为二。</p><p class="ql-block"> 而被烧坏的前半截的名画，尚存首段1尺5.6寸，被清初吴其贞持有，被命名为《富春山居图.剩山图》。</p><p class="ql-block"> 1652年，吴家子弟吴寄谷得到此残图后，将小段烧焦的部分揭下，重新细心装裱后，居然正好有一水一丘一壑之景，几乎看不出剪裁过的痕迹。</p><p class="ql-block"> 此后，《剩山图》一直流落在民间，直到1938年被书画家吴湖帆慧眼识珠，以家藏国宝级青铜重器换取。并与沈尹默一同去对比“无用师卷”，这才确定这幅残画乃是真迹《富春山居图》的《剩山图》。</p><p class="ql-block"> 后在沙孟海的斡旋下，于1956年由浙江省博物馆购得，成为了该馆的“镇馆之宝”。</p> <p class="ql-block"> ↑而大段部分的《富春山居图》画作，被人们称为《无用师卷》。</p><p class="ql-block"> 1652年，《无用师卷》由丹阳张范我转让于泰兴季寓庸，后由清乾隆帝以重金购得。乾隆前后得《富春山居图.无用师卷》两个卷本，误将赝品当作真迹，直到嘉庆年间，真的才得以正名。</p><p class="ql-block"> 《无用师卷》在故宫深藏近200年，至1949年被国民党迁至台湾至今。</p> <p class="ql-block"> ↑而被清乾隆帝当真迹的膺品，经过是这样的。</p><p class="ql-block"> 1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆见到后爱不释手，把它珍藏在身边。</p><p class="ql-block"> 不知乾隆想到没有，在明代初此画被沈周收藏时。当他请朋友在画作上题跋时，画作被朋友的儿子偷出去卖掉了。沈周痛心疾首，后只能凭借头脑中的记忆，背着临摹一幅《富春山居图》，以慰情思。</p><p class="ql-block"> 而乾隆爷先得到这幅画，是不是此幅画卷就不得而知了。</p> <p class="ql-block"> ↑ 这位到处好题诗题字的乾隆同学，在这幅6米长卷的《富春山居图》上的留白处，连加盖玉玺，题词题字共达55处之多，上图就是这位爷的题字画面。</p><p class="ql-block"> 第二年，乾隆帝又花重金买到一幅《富春山居图.无用师卷》，他坚信这幅画是赝品。他的理由是:“这幅画并不是真迹，但画的不错。”所以买下来。直到清嘉庆年间，此画才得以正名为真迹。万幸的是，真迹没有被被乾隆同学题诗题字。</p><p class="ql-block"> 后《富春山居图.无用师卷》在深藏故宫200多年。时代变迁，几经辗转，行程数万里，至到1949年被国民党迁至到台湾至今。</p> <p class="ql-block">↑（此图为黄公望的《溪山雨意图》</p><p class="ql-block"> （四）《富春山居图》的圆合</p><p class="ql-block"> 早在1993年，据国台办示意台湾方面，合壁展示《富春山居图》，但因故而搁浅。</p><p class="ql-block"> 2009年，台湾故宫准备举为“黄公望与《富春山居图》特展”，希望能借得《剩山图》合璧展出，浙江省当即给予积级回复。</p><p class="ql-block"> 2010年3月，在全国两会的记者招待会上，温家宝总理说:“几百年来，这幅画辗转流失，希望两幅画什么时候合成一幅画。画是如此，人何以堪？”</p> <p class="ql-block"> ↑（此图为黄公望《九珠峰翠图》） </p><p class="ql-block"> 2011年6月1日，一幅有661年历史，分为两幅达361年，分别藏于海峡两岸达61年的元代名画，在两岸同胞的共同期待下，终于在台北“破镜重圆”，“两图合璧”！</p><p class="ql-block"> 《富春山居图》两图合璧，是历史的机缘，时代的趋势，其意义早已超出艺术的范畴，它凝聚了民族的情感，承载了民族的梦想，已经成为中华民族期盼祖国统一的精神寄托。</p><p class="ql-block"> 而邮票《富春山居图》的发行，也推动了两岸邮品交流的进行，把这种盼望祖国统一的愿望表达到邮政领域。</p><p class="ql-block"> ……………</p><p class="ql-block"> 俱往矣，名画喜合璧，</p><p class="ql-block"> 华夏之喜！</p><p class="ql-block"> 就用诗人张展西的诗，做为本文的结束诗吧。</p><p class="ql-block"> 题《富春山居图》</p><p class="ql-block"> 一一笔名.卫士</p><p class="ql-block"> 杰作焉非一日功，</p><p class="ql-block"> 匠心独运梦魂中。</p><p class="ql-block"> 丹青翰墨描新月，</p><p class="ql-block"> 逸客怡情咏古风。</p><p class="ql-block"> 浙岭山清藏夏绿，</p><p class="ql-block"> 富春水秀泛秋红。</p><p class="ql-block"> 陆台各半成残卷，</p><p class="ql-block"> 劫后重生慰画翁！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老超人拙笔编辑于沈阳市宅家</p><p class="ql-block"> 2024年12月11日</p><p class="ql-block"> （部分史料，照片来源百度网 ，致谢原作。）</p>