中岳嵩山（太室山）

幽谷幽兰

幽谷幽兰

美篇号 564803

摄于河南嵩山景区

嵩山，位于河南省郑州市，是五岳之“中岳”，属于秦岭山系东延的余脉。嵩山不仅是自然生态保护区，也是国家5A级风景名胜区，世界地质公园。甲辰龙的幽兰，继九月份成功徒步登顶五岳独尊泰山之后，于十一月十七日，又与家人一起徒步登顶中岳嵩山（太室山）。虽然遭遇寒流天气，也没有影响我们登山的心情，挑战自我，累并快乐着。

嵩山，分为少室山和太室山两部分，共72峰。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。其地貌经历了36亿年的地质变化，形成了今日的群山耸立、层峦叠嶂。嵩山自古以来就是道教和佛教的重要修行之地，被誉为“华夏之脊”。

“嵩高惟岳，峻极于天”，描述的便是五岳之一的中岳嵩山，曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地，被誉为“中原第一名山”。幽兰与家人挑战自我，徒步登山，我们由嵩阳书院一路上行，途径老母洞、逍遥亭、峻极宫、嵩阳运动、中岳行宫、三皇口顺利登顶。

嵩山太室山老母洞，也被称为嵩山老君洞或无极洞，位于太室山腹心地带，逍遥谷顶和金壶峰麓。这里是中国道教文化的重要场所之一，有着悠久的历史和丰富的道教传统。老母洞不仅是道教活动的场所，也是求药、祈子、许愿的地方，具有深厚的文化意义和社会功能。这里保存有40余通碑刻，记录了老母洞不同时期的修建情况和相关的道教历史。

峻极宫，位于嵩山太室山玉柱峰南麓之下，是一处著名的道教宫观。峻极宫背依嵩山峭壁，周围有嶙峋怪石和奇峰峭壁，景色引人入胜。峻极宫不仅是一处宗教建筑，也代表了嵩山的峻极文化，体现了中岳崇拜与信仰。

中岳行宫，是嵩山太室山的景点之一，中岳行宫坐北朝南，是现存完整的一座院落，现存大门一座，正殿一座，东西顺山房各一座。背依嵩山峭壁，气势非凡，从中岳行宫的气势恢宏和道场气派，可以想象千年前皇帝登坛封禅，在此休寝的情形。

太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1491.7米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。太室山共三十六峰，主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。

嵩山在公园范围内，连续完整地出露35亿年以来的太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质历史时期，被称为“五代同堂”的地质奇观。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露，构成了中国最古老的岩系——“登封朵岩”。

在嵩山既有海相生物化石，也有陆相生物化石，还有古脊椎动物化石。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵数据。嵩山以其丰富的地质内涵受到世人青睐。观看嵩山五代地质，犹如翻阅一部地质史。

嵩山是三教的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大的作用。嵩山是佛教名山，佛教文化丰富而灿烂。有创建于东汉的法王寺，是中国最早的佛教寺院之一。也是道教名山，其中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。

嵩山是儒家文化影响很大的地方，在国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位。

我们一路攀登，奇峰异石，峰峦叠翠，令人目不暇接。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。正如诗中所说：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”

嵩山以其雄伟的山势、悠久的历史文化和丰富多样的自然景观而闻名于世，不仅是道教和佛教的重要圣地，也是历代帝王祭祀和文人墨客向往的地方。嵩山不仅以其自然美景吸引游客，更以其深厚的历史文化背景成为学者研究和游客探访的热点。无论是想要体验禅宗文化，还是欣赏自然风光，嵩山都是一个理想的目的地。

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