天安门城楼

王松生

2024/12/10(星期二)瞻仰毛主席纪念堂，参观人民大会堂。 到天安门广场参观的游人在排队接受安检 天安门广场 毛主席纪念堂北面(参观入口) 毛主席纪念堂出南面(出口) 　　人民大会堂是向新中国成立十周年献礼的首都十大建筑之一。于1958年9月开始设计十月底动工，短短十个多月时间即告建成，堪称中国建筑史上的奇迹。1959年9月9日凌晨，毛主席视察即将完工的工程，亲自把这座建筑命名为”人民大会堂”。 人民大会堂坐落于天安门广场西侧，占地15公顷，南北长336米，东西宽206米，建筑面积171800平方米。建筑风格庄严雄伟，朴素大方。人民大会堂从北至南，可分为三个部分，北部有可容纳5000人坐席的宴会厅；中部有万人大礼堂，金色大厅和小礼堂；南部是全国人大常委会履职办公的场所。 人民大会堂内设有34个以省、自治区、直辖市和特别行政区名称命名的厅室，其装潢陈设百花齐放、异彩纷呈，充分体现了我国各地的地方特色和民族风格。 人民大会堂东门 琉璃瓦屋檐正中央悬挂国徽，神圣庄重，12根直径两米，高25米的艾叶青大理石圆柱巍峨挺拔。 湖南厅 辽宁厅 万人大礼堂 宽76米，纵深60米，高33米，分三层。第一层约有3500个座位，第二层约有3400个座位，第3层约有2500个座位，连同主席台共可容纳1万人，因此称作”万人大礼堂”。整个礼堂为大跨度、无立柱结构，穹窿顶棚与墙壁圆曲园区相接。 万人大会堂 二楼东大厅 上海厅 广东厅 台湾厅和洗手间(男) 四川厅 新闻发布厅 天花藻井借鉴敦煌莫高窟盛唐团花图案，花灯造型取意于中国传统宫灯。南侧墙面悬挂国画《中华泰山》，北侧墙面悬挂国画《华风清韵》。 《松鸽颂》前留影一楼大厅北侧漆画屏风 一楼中央大厅 南北长76米，东西宽48米，面积3600多平方米，整体建筑为双层中央挑空，周围回廊形式。西侧墙面悬挂国画《报春图》，南北两侧放置两座巨幅漆画屏风。 尝尝人民大会堂的文创雪糕 2024/12/14 (星期六)游览老宣武区的长椿寺(宣南博物馆)、报国寺、宝应寺和法源寺。 北京长椿寺 (北京宣南文化博物馆) 位于北京市西城区宣武门外西南，明清时期此地域称”宣南”，是京城文人官宦最为集中居住之地。明万历四十年(1612年)明神宗朱翊钧为其生母李太后敕建长椿寺，凭借皇家寺庙的特殊地位，长椿寺在京城众多的寺庙中一度号称”京师首刹”。现为全国重点文物保护单位。 到了清代，长椿寺失去了往日皇家寺庙的光环和相应的赏赐与供给，营办丧葬、冥寿等法事成为寺庙获取资助的手段，至晚清和民国长椿寺又是一处停灵之所，辛亥元勋张振武、民国总理周自齐，中国历史上最后一名状元刘春霖等，去世后都曾停灵长椿寺，特别是李大钊烈士牺牲后，曾在长椿寺停灵达六年之久，长椿寺又成为烈士精神和红色文化的见证地。 北京宣南文化博物馆就座落在长椿寺内。 北京宣南文化博物馆 坐落在明代古刹长椿寺内，现为国家3A级旅游景区，北京市爱国主义教育基地。 馆内设基本陈列”风声、雨声、读书声 —— 北京宣南士乡历史文化展，展现了清代宣南士人群体以学术研究，文学艺术创作等活动为依托。心系国家、引领时代、勇于担当的人文精神。 此地为宣南 明代北京外城分设8个坊，宣南坊即其中之一，清代将外城八坊合并为东、西、南、北、中五城，人们渐渐将宣武门南和外城西部更广阔的地区称为宣南。 清代宣南示意图 《北京宣南士乡历史文化展》位于第一厅《士聚宣南》士是中国古代的四民之首，士人多为官员、学者、诗人、文学家、艺术家等。清代的北京人才荟萃，市井繁华，因清初”旗民分居”政策及北京城市格局等因素的影响，士人比较集中的居住生活在宣南，形成了以汉人官僚、知识分子为主体的独特的都城文化现象 —— 宣南文化和宣南士乡。 《水印宣南雅集复现 —— 荣宝斋非遗木板水印特展》位于第二厅 荣宝斋，一个承载着350年历史与文化积淀的金子招牌，其木板水印技术源远流长，精湛绝伦。 《长椿寺历史文化展》位于第三厅 四库馆臣集宣南《四库全书》的编纂者有四千多人，正式列名的有360余人，其中绝大多数都居住在宣南。 禁烟动议起于宣南清朝道光年间，鸦片泛滥，宣南士林精英疾呼禁烟强国。林则徐、黄爵滋、龚自珍、魏源是其中杰出代表。 士人佳话访书结缘 清代康乾之际，宣南书市兴隆，先有慈仁寺，后有琉璃厂，无数文化名人书海淘书，风廊搜秘，以此为风雅乐事，留下许多逸趣传闻。 途经长椿苑公园 途经北京市宣武医院 报国寺前牌坊 报国寺 京城著名佛教寺院之一，建于辽代，清乾隆十九年(1754年)重修后改名大报国慈仁寺，现存中、西两路建筑群，建筑面积约7800平方米，寺中存有明清御制重修报国寺碑。清代著名学者顾炎武(字亭林)曾寓居寺内。为全国重点文物保护单位。 报国寺文化园示意图现为古玩交易场所和停车场 中轴线上三座殿宇 古币交易场所 各种古玩交易摊位 报国寺三殿 顾亭林(顾炎武)祠位于报国寺内 顾亭林(顾炎武)祠正门 宝应寺位于北京市西城区登莱胡同，为北京市西城区文物保护单位。 宝应人在宝应寺前留影 2017年的宝应寺 可见寺庙有三进建筑，第一、二进前几年刚修缮过，油漆一新。2017年春节期间来看时大门油漆脱落，破旧的样子。 在寺庙大门东面一百多米，登莱胡同由东西走向折向南处，立有”宝应寺”石碑。 近处的围墙似乎象是宝应寺庙的围墙 途经国家水利部 法源寺山门 京城历史悠久的佛教寺院之一，始建于唐贞观十九年(645年)，原名悯忠寺，是唐太宗为追荐阵亡的爱国将士所建。明清重修，雍正帝赐名为法源寺。寺院坐北朝南，中轴线主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、观音殿(大悲坛)和藏经阁等，共七进六院。法源寺还是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，它是我国珍藏佛经最多，版本最珍贵的寺院之一，既是一个研究佛学的学府，也是一个佛教艺术和文物的展览中心。 为全国重点文物保护单位。 导览图 一千四百多年来，法源寺经历了无数风吹雨打，见证了众多历史事件，俗语有言：”一座法源寺，半部中国史”。在历史的更迭之中，法源寺曾几度更名，初名悯忠寺，后名开元寺、顺天寺、大悯忠寺，崇福寺等，法源寺为清雍正皇帝赐额。 中国佛教八大宗派法源寺两大佛教节日活动：1.佛诞节(四月初八) 2.中元节(七月十五) 第一进院落天王殿和钟鼓楼 寺内古树花木繁多，初以海棠闻名，今以丁香著称，有数百株丁香花，号称香雪海。每至春季，丁香花开，香飘十里。近年来，京城诗人每逢四月中旬便聚集寺内，举行”丁香诗会”。 天王殿东侧是中国佛学院和中国佛教图书文物馆的挂牌 大雄宝殿 ”法海真源”匾额为乾隆御笔 悯忠阁 毗卢殿 观音殿(大悲坛) 藏经阁 佛门法器 法源寺不仅是北京一座地理坐标，更是一座文化符号，赵炳文、龚自珍、谭嗣同、泰戈尔、徐志摩、梁思成、林徽因、齐白石等文化名人都曾在此留下足迹。 中国佛学院紧邻寺庙的西面 天下至尊招金金石位于天王殿前的最东面 寺院里的猫咪 途经辽安东门故址 辽南京城东垣中部之城门，别名檀州门，位于今烂缦胡同北口附近，唐幽州城故地，向西正对西垣清晋门。 2024/12/16 参观北京通教寺，东四胡同博物馆 通教寺(天王殿)位于北京东城区东直门内针线胡同，原为明太监所建，现为宗教活动场所。 天王殿后面 造型罕见的香炉 大雄宝殿 中兴通教寺碑记 通教寺钟 大雄宝殿后面殿宇 五观堂大雄宝殿北侧配殿 普贤门 途经中国中医科学院 途经清陆军部和海军部遗址全国重点文物保护单位，暂未开放。 东四胡同博物馆东四地区是北京最早的胡同区之一，”东四”一词源于这里地标性质的四座牌楼。博物馆位于东城区东四四条77号院，是标准的三进四合式建筑群落。 影壁 第一进院落 230平方米 《双奥之美美中之美 —— 第四届东四国风静巷胡同摄影展》 第二进院落 227平方米 汉代权础尺寸 35✘35cm用来放置象征权力的权杖底座 东四牌楼模型 第三进院落 261平方米 2024/12/17(星期二)参观北京同日升粮店(北新桥店) 同日升粮店是北京市仅存的一家国营粮店，排队来买是这里的招牌产品”二八酱”(八分芝麻，两分花生)。 诚信 —— 粮店的宗旨 身穿绿色工作服的职工在忙碌 五谷杂粮玲琅满目 五六十年代老北京的味道 位于北京永定门外的首都粮食博物馆特别介绍了北京北新桥粮店：”位于北京东城区雍和宫大街56号，在解放前叫同日升粮行，是专门做粮食生意的私营企业，1956年公私合营后，成为远近闻名的一家粮店。这里的工作人员待人热情，服务周到，曾是东城区的先进单位。进入九十年代，国家开放了粮食流通市场，1993年北京停止使用粮票，但北新桥粮店至今仍在营业，服务四方大众。” 2024/12/20(星期五)参观天安门城楼 天安门 位于北京市中轴线和长安街的交汇点，是北京市中心的中心。 始建于明永乐十五年（1417年），时名为承天门。天安门通高为34.7米，由城台和城楼两部分组成，主体建筑是城楼。城楼分上下两层，下层是汉白玉石须弥座，上建高大的朱红色城台，下大上小。 端门 位于天安门与故宫午门之间，其建筑规模、风格与天安门基本相同。 天安门城楼入口 安检特别严格，除了手机，其他一律不可以带入。 天安门和端门之间的广场西侧有一个篮球场，是天安门国旗卫队官兵锻炼身体的场所。 通往城楼的道路 通往城楼的台阶 天安门城楼的西面墙体 天安门城楼城楼的西厅为”天安门建筑沿革”展，东厅为”天安门百年回顾”展和国徽。 国徽 —— 位于天安门城楼东面展厅 天安门城楼宫灯 天安门城楼内部景象 天安门城楼上向南眺望，是长安街和天安门广场。 在天安门城楼的东面向北眺望，可见端门和故宫大殿。 天安门城楼上四周景象