嵩阳书院——中岳嵩山之三（登封）

乐山居者

——2004年我在旅途中之六【武当山•神农架•嵩山之旅06】 嵩阳书院 初建于北魏太和八年(公元484年)，名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧侍多达数百人。 是中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一，世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分，全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。 建筑格局 布局保持着清代建筑布局，原书院的建筑多已破残，现存殿堂廊房五百余间，共占地面积10084.4平方米，东西宽78.6米，南北长128.3米。 中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼。 大门 亦称山门，由登封县知县叶封于清康熙十三年（1677年）主持重建。清乾隆四年（1739年），登封县知县施奕簪主持重修。1982年，文物部门维修时，复原了双狮门墩、板门、隔墙上部的木隔扇。 嵩阳书院大门是一座三开间卷棚式硬山建筑。檐下原挂有“高山仰止”“曲径通幽”匾额，门额横匾书：“嵩阳书院”四个大字。黑底金字，朴素大方，原匾为宋代大书法家苏东坡的墨宝，现为当代书法家宋书范书。大门两侧前檐柱上悬挂着清乾隆皇帝乾隆十五年（1750年）所作的对联。联语简要说明了中岳嵩山及嵩阳书院所处的地理位置及四周形胜，进大门后是一座凸形院，构成二门，是为书院的前奏部分。 仪门 “高山仰止”坊 先圣殿 在二门之后，为一座硬山卷棚式三开间建筑。殿门额横匾“先圣殿”三个金字。门联为：“至圣无域浑天下；盛极有范垂人间”。 殿内中央供奉圣先师孔子站像，左右两侧为颜子、子思、曾子、孟子四大贤人线刻图像。西墙为孔子弟子72贤人传略和12先哲画像。东山墙有儒学的产生、发展及其影响的介绍。此殿是当年学生拜谒儒家始祖孔子的地方。 讲堂 为一座面阔三间、硬山卷棚式建筑，是宋代“理学”家程颢、程颐当年给学生授课的地方。门额横匾书“讲堂”二字，门联是：“满院春色催桃李；一片丹心育新人”。殿内设教案、课桌、课椅等教具。殿内东山墙上绘有“二程”讲学图，西山墙介绍宋代在嵩阳书院任教人员名单和传略，书院教学的特点，以及中国古代学制演变情况等。这里也是“程门立雪”典故的发生地。 泮池 位于道统祠前，池上架拱桥以通往来。在拱桥的两侧分别刻有“泮池桥”三个字。古制学宫得引水辟池，形如半壁，故称泮池。后世筑池形如半月，跨池构桥。书院作为一种古代学校，也多建泮池、泮桥。古代当地风俗凡考中秀才以上学位的，都要举行绕池三周仪式，以示永效老师之法，安邦治国益于天下。 泮池桥 道统祠 古代儒家倡导有道统就有治统，因为“治统得道统而盛，道统赖治统而光。”祭祀道统三圣人，是嵩阳书院的传统，在中国古代书院中，唯有嵩阳书院保存此种祭祀形式。 柱联为清末政治家林则徐所作： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。 道统祠 ‌位于嵩阳书院的中轴线上，是供祭祀用的建筑。道统祠内陈列有帝尧、大禹和周公的半身塑像，像后悬挂“帝尧巡狩嵩山”“大禹嵩山治水”“周公阳城测景”三幅大型彩色图画。这些塑像和图画象征着儒家传道的地方，体现了儒家文化的传承和弘扬‌。 藏书楼 是嵩阳书院现存最后一进建筑，是一座面阔五间、进深三间卷碰硬山顶阁楼式建筑，是古代书院贮藏书籍的地方。始建于清顺治五年（1648年），河南巡抚王日藻捐俸银而建；清乾隆四年（1739年）重修，翻修于1989年。 藏书楼创建时 颇为考究“选时鸠工，辨方审势，掘三尺许，适符旧基，阶级俨然，铺地砖皆细腻润泽，非近代物”。现楼内陈列有清代存书，共计57册，其他文物展品数十余件。 中轴线两侧的配房 均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等，保存清代建筑26座108间。 杏坛 清初学者耿介主持倡兴嵩阳书院，循孔子杏坛讲学，在书院除地为坛。讲学期间坛上古杏树一株，传为耿介手植。今石护坛，周匝平台栏杆，恢复旧貌。 嵩山碑王——大唐碑 全称为《大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑》，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重，古时，人们是怎样将这么重的碑帽主上去的呢？千百年来，凡到嵩阳书院的游人都要提及这个问题。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。 《中岳嵩阳寺碑》‌ 这块石碑刻立于东魏535年，原位于嵩阳寺，后移至会善寺，再迁至现址。碑亭中的石碑背面布满了精巧的小佛像，据统计有95尊，展示了早期佛教艺术的独特魅力‌。 御碑亭 过了嵩阳书院大门在先圣殿东侧有片碑林，而碑林的尽头，赫然站立着一座御碑亭。这个御碑亭有些特殊，不仅是半截残碑，而且还有乾隆帝的一首诗《嵩阳书院》： 书院嵩阳景最清，石幢犹纪故宫名。虚誇妙药求方士，何似菁莪育俊英？山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。 碑林 碑廊 巍巍将军柏——给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力 “大将军”柏最小而封的最大，心中暗自感到羞愧，羞愧的低下了头，弯下了腰。“二将军”心中多有不服，气愤至极，竟把肚皮气炸了，变成看到的空心树。而“三将军”是又气又恼，认为自己是最大的柏树而封号最小，心中气愤不公，一怒之下引火自焚。 大将军柏 树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。 二将军柏 二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。 巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。 将军柏的传说 西汉元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻游历嵩山途经此地，只见一柏树高大挺拔、枝叶茂密、高耸云天，惊叹道：“朕游遍天下从没有见过这么大的柏树，就封你为‘大将军’吧！”封罢‘大将军’继续向前走，可没走多远又见一棵比刚封的‘大将军’更大的柏树，汉武帝暗想：“这棵比前面那棵要大的多，这可怎么封呢？自己贵为天子，金口玉言，又不能随便改口”。短暂思考以后，指着面前这棵柏树说：“朕封此柏为‘二将军’。” 随从官员有人想向皇上提醒封的有悖常理，不敢直言，只好从侧面说：“此一株柏树比前一株柏树大的多。”就怒斥那位官员说：“什么大呀小呀，先入者为主。”封完“二将军”，又继续向前走，又见到一棵更高更大的柏树，汉武帝很无奈地说：“你长的再高大，我也只能封你为‘三将军’了”。 先入为主”成笑话。“三将军”恼怒自焚死，“二将军”不服肚气炸，“大将军” 羞愧低下头，“金口玉言”谁评价。