老碾悠悠乡愁长

潘希迁

推 碾

鸡鸣破晓就起床，怀抱碾棍转圈忙。

碾完瓜干碾玉米，碾完黄豆天刚亮。

左邻右舍互帮衬，来晚排队棍依墙。

年复一年日复日，吱吱扭扭岁月长。

在沂蒙山区，村村都有一两台老碾。老碾不仅仅是一个简单的工具，它更像是一个温暖的家。老碾见证了一代又一代人的成长与变化，始终默默守护着这片土地，为人们提供了最基本的生活保障。

年已古稀的我，喜欢怀旧。每当夜深辗转反侧、难以入睡的时候，当年推碾的情景便如电影般一幕幕呈现在眼前。我的老家门口前有一盘老碾，所以我的青少年时期几乎天天与老碾打交道。由于老碾的缘故，这里还成了村里拉呱玩耍的游乐场所。如今，这盘令我魂牵梦绕的老碾，安然坐落在我们潘家庄新社区的西大门前，

2017年老碾在原潘家庄老社区南北大街上

如今老碾坐落在新社区西大门前

这是一盘大个头的石碾。在附近村庄的所有石碾中，没有出其右者。

这是一盘古老的石碾。我虽无法说出她确切的诞生日，但我知道她比村里的老槐树还要年长许多，已有五个多世纪。她的历史，要比界湖街立村的历史久远的多。

这是一盘神圣的石碾。她以那饱经风霜、沉稳厚重的身躯，护佑了潘家庄的繁荣昌盛、平安祥和。

历经风雨见彩虹，阅尽沧桑始成秋。这盘五百年老碾，见证了潘家庄从小到大、从弱到强的发展历程；陪伴着潘氏族人艰苦创业、砥砺前行，一路征程一路凯歌。

可以说，没有潘家庄，就没有这盘老碾；而没有这盘老碾，就没有潘家庄的今天。

随着潘家庄的整体搬迁，这盘石碾已随迁至新的社区，并与老槐树一同成为潘家庄仅存的两处物质遗产。她不仅承载了人们对先辈的感恩与怀古之情，也成为人们继往开来、砥砺前行的精神支柱。

如今，这盘潘家老碾是沂南县城唯一一处超过500年历史并且仍在发挥作用的物质文化遗产，只不过是她太普通太平常，没人关注她罢了。

如果要了解这盘老碾的传奇历史，就让我们一起穿越时空，回到公元1368年。

当年，朱元璋虽然一统天下，建立明朝，但此时的江山已是战乱不断，遍地疮痍，水灾肆虐，瘟疫横行，山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了强制和鼓励的移民政策，从山西和江浙等地向山东和中原地区大量迁移人口。大移民历经洪武、建文、永乐三代皇帝，50年时间。涉及十八个省，五百个县，八百八十一姓。

此时，山西有潘氏兄弟三人，也就是潘家庄潘氏族人的祖先，到洪洞县广济寺大槐树下办理了迁移手续，领取“凭照川资”后，千辛万苦，一路辗转，来到了山东沂州一个叫“石门”的地方落户安家。同时在这里落户的还有聂氏一族。

这个时候，还没有“界湖街”一说。

当年的沂州一带，人口稀少，良田荒芜，狼烟未息，一片凄凉。潘氏三兄弟在朝廷“人给十五亩，菜地二亩，免租三年”，以及“额外垦荒者，永不起科（永不收钱粮）”的移民政策鼓励下，早起晚眠，辛勤劳作，终于扎根繁衍，树大成林。从此一个名曰“潘家庄”的村子就坐落在了石门之上。

人类发展，离不开生产资料和生活工具，而这盘老碾也就诞生在了潘家庄这块土地上。

岁月如梭，转眼百年，潘家庄第一次迁村。原因，一是随着潘、聂两村人口发展，“石门”之地显得狭小拥挤，邻里之间易生嫌隙。二是从风水上讲，与水有关的“潘”氏立村于“石门”之上，有点“将军犯地名”。于是，潘氏族人“卜居”向东二里地，在川字型的三条南北水溪之间安家立业。这里有水有田有米，正是“潘”家立村的最佳之地。而潘家老碾也随之而迁，这也是老碾的第一次“搬家”。

潘家庄村东迁的历史，记载于老村后面潘家墓地里的半统清代石碑。碑文记载，潘氏最初立村于“石门”，后“卜居”至此。石碑虽然只剩下半截，却是一部潘家庄“简史”，只可惜上半截在文革“破四旧”中毁坏掉了。

栉风沐雨，弦歌不辍。老碾在过去几百年的生命旅程中，无论朝代怎样更替，社会如何动荡，总是处惊不变，安之若素，用她那厚重的躯体，慈悲的胸怀，陪伴并呵护着潘家庄人披荆斩棘，勇往直前。

转眼，到了公元1938年，根据毛主席“派兵到山东去”的命令，八路军115师进驻山东，和山东地方抗日武装一起开辟了沂蒙山革命根据地。根据地群众保家卫国，积极抗战，潘家庄老碾也为抗战做出了贡献。抗日战争和解放战争时期，不知有多少热血将士吃过这盘老碾做的军粮，不知有多少仁人志士吃过这盘老碾碾的米面，也不知有多少老碾加工的粮食被支前民工源源不断的送往前线。

1958年，大跃进。沂南县成立建材厂，专门生产房屋用瓦。因为厂里缺少机械，老碾被从村中心大槐树下征用到建材厂碾压制瓦用土。这是老碾的第二次“搬家”。

1959年初，吃食堂。潘家老碾被征用到建材厂不久，不知是老碾碾土的效率不高，还是村里大食堂急需老碾加工粮食，老碾又被拉回安放在食堂大院的西北角大棚内。这是老碾的第三次搬家。

1960年，食堂解散。食堂房屋院落另作他用，老碾被挪到我家前面的一个叫“团牛场”的地方。这也是老碾第四次搬家。“团牛场”避风向阳，原来是冬天给牛晒太阳的地方。老碾来了，牛群自然就要换地方。“团牛场”不仅“团”过牛，也“团”了我的年少和青春。

2000年，根据县城规划和老村改造，老碾被搬到了村里新通的南北大街上。这是老碾的第五次搬家。

2017年，沂南县城开展了大规模的老村拆迁，也就是所谓的“棚户区改造”。老村虽然消失了，但老少爷们没有忘记老碾，又把她搬到了新的家园—社区西大门前宽阔的广场上。这是老碾的第六次搬家，也应该是我有生之年看到的最后一次搬家。若干年后如何，不得而知，那是后人的事了。在社会发展的滚滚洪流中，任何人都不能独善其身，只能顺势而为。可以确定的是，潘家人任何时候都不会忘记老碾，因为老碾在，象征着老潘家的“根”就在。多少年来，无论老碾搬到什么地方，老少爷们都没忘记她，每到春节元宵都要给她烧上几张纸钱，送上一盏红灯，以表达自己的感恩之情。

老碾的六次搬家，表面上，是简单的六次位置移动，深里看，每一次移动都是一次社会变革的缩影，或经济的，或政治的。谁能够想到，只能原地转圈的潘家老碾，历经沧桑500年，承载了厚重的历史文化底蕴。

时光匆匆，老碾犹在；古韵依旧，情怀绵长。如今老碾虽老，依旧勤奋不怠。每当我推动老碾厚重的躯体，那吱吱扭扭的碾粮声，仿佛在娓娓诉说着昨天的故事，让我想起了老槐、老井和老家。那些曾经的艰辛和美好，都已化为我永恒的记忆。

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