宗教圣地雍和宫

马雪花 1366852

　　在北京东城座落着黄色琉璃瓦顶，红色高墙的皇家园林建筑群，这就是雍和宫。

从雍和宫的俯视图来看，古建筑群南北中轴对称，庄严气派，错落有致。这就是享誉中外的佛教最高殿堂——雍和宫。我家离这里只有一公里多的距离，可我从来没有来过这里。12月9日，北京晴空万里，我满怀敬畏之心走进了雍和宫。

（俯视图来自网络）

　　来到了雍和宫前，首先映入眼帘的是一座富丽堂皇高大的牌楼，这是三间四柱九楼黄色琉瓦顶的牌楼，据说是牌楼中的最高规格。排楼上方是乾隆皇帝亲写的“怀海尊亲”四个金光闪闪的大字，以纪念他的父亲雍正皇帝。原来雍正皇帝曾居住在雍和宫，乾隆皇帝在此出生，后来他们搬进紫禁城之后，这里就成为皇家行宫。

　　走在笔直的大道上，两旁排列着整齐的银杏树。如果是深秋季节，大道上铺满了金色的银杏叶，走在上面沙沙作响，黄金铺地，很是惬意！这是皇帝曾出入的大道称为“辇道”，现在已是严冬季节，树叶全部落光，但是来来往往祈福的人群络绎不绝。

　　看到门口有两位身穿蒙古袍的中年男子在交谈，立刻感受到了这里是中华各族儿女的集聚之地。乾隆皇帝在位时，把雍和宫改成了藏传佛教的圣地，“雍”是指我国的西北边陲，包括那里的藏族和蒙古族，他们信奉的是佛教，为了民族团结，边陲安定，特请藏族喇嘛到此传教，成为佛教最高规格的寺庙。寺庙中一切匾额都用蒙、汉、藏、满四种文字书写。雍和宫是民族大团结的象征。

　　进入雍和宫的第一道门是昭泰门。其喻意是“昭和天下，国泰民安。”匾额上用四种文字书写，其中汉字是由乾隆皇帝亲自书写的。

穿过昭泰门就来到了雍和宫的第一进院，呈长方形，东面有晨钟楼，西面是暮鼓楼。

　　再往前行，看到了左右对称的两个八角碑亭。亭子里是汉白玉的石碑，其上雕刻着雍正皇帝的功绩和乾隆皇帝将皇家园林改成藏传佛教圣地的缘由。东方的碑文用蒙文和藏文书写，西边的碑文用汉文和满文书写。乾隆皇帝将雍正的棺木安放在雍和宫一年，为了怀念先父，他认为最完美的方式是把这里改为喇嘛庙，每天晨钟暮鼓，请藏传佛教喇嘛为雍正颂经念佛，以表雍正的高洁与庄重。

乾隆九年(1744)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙，清朝皇帝认为“一座喇嘛庙，胜过十万兵”。从此，雍和宫开始了它既为皇家第一寺庙，又为连接中国政府与蒙古、西藏地方纽带与桥梁作用的辉煌历史。

　　院中是天王殿，也称为雍和门殿，进入殿中，只见中间是大肚子弥勒佛像，笑容可掬，虚怀若谷，看他一眼就让人忘却一切烦恼，正如苏轼诗云：“自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。”

殿两侧四大天王，东西南北各方的天王齐聚一堂。

　　穿过了天王殿来到了二进院，也就是雍和宫的主殿和核心。进入殿内，正中央是释迦牟尼佛，其西侧是燃灯佛，东侧是弥勒佛。佛殿内规定是不能给佛像拍照的，我心中默念着：“对不起了！为宏扬民族文化我就斗胆给佛祖们拍照了。敬请谅解！”

在殿的两旁是十八罗汉雕像，十八罗汉是释迦牟尼佛的学生和弟子们。

　　雍和宫院内烧香拜佛的信徒们人头攒动，摩肩接踵而至，空气中弥漫着浓浓的烟火气，一股股的袅袅香烟升腾而起，每日都在接受人间的香火供奉，寺院上空的香烟缭绕，历久弥香，仿佛置身于人间仙境！仔细观察一下，信徒中几乎都是年轻人，我不禁感叹：如今的年轻人还有信仰吗？难道佛就是他们心中的寄托？显然与我们这一代经过革命传统熏陶的人截然不同。

　　继续前行，穿过了永佑殿来到了法轮殿。法轮殿是最大的颂经堂。

法轮殿正中供奉一尊藏传佛教格鲁派（黄教）的创始人--宗喀巴大师铜质鎏金像，他面部含笑，端坐莲台，左肩荷花中插着经书，右肩荷花中插着宝剑，分别代表智慧和力量。这尊铜像是在1924年，由雍和宫僧人白甫仁法师筹资20万银元，历时两年才完成。外表用真金装饰，显得格外璀璨夺目。

　　最后，漫步来到了万福阁。万福阁是雍和宫中最高大宏伟的建筑。它高24米，三重飞檐，东有永康阁，西有延绥阁，中间用栏廊衔接，组成一宏大建筑群，如天上宫阙一般，不禁想起苏轼的水调歌头：“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”

　　在万福阁中供奉着上万尊佛像，佛与福谐音，取其喻意称为万福阁。其中这座强巴大佛为雍和宫“三绝”之冠。它从脚至顶高达18米，且地下还深藏了8米，共计26米之巨佛像。在乾隆十五年，第七世达赖格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成。是目前最大的整木佛像，已经名列吉尼斯世界纪录。

　　雍和宫的建筑巍峨壮观，红墙黄瓦在阳光下熠熠生辉，飞檐斗拱精巧别致，每一处细节都彰显着皇家的威严与庄重。

步入雍和宫，仿佛穿越了时空，来到了一个充满神秘与庄严的世界。 这里的建筑群都透露出浓厚的历史气息。大殿巍然耸立，仿佛在诉说着千年的故事。阳光洒在古老的砖瓦上，映照出岁月的痕迹，让人心神沉静远离喧嚣，不由得对佛教文化心生敬意。

　　谢谢您驻足观赏！

（字数2060）

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