也无风雨也无晴

杨朝杨

　　也无风雨也无晴

----读《定风波》看苏轼情怀

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏轼被贬黄州时出游遇雨，在雨中吟啸徐行所作的词。“乌台诗案”后，苏轼策士的激情和文人的骄傲，被官场的权谋踩在脚下，狠狠摩擦一番，再经霜天雪地冷冻，已然所剩无几。

那是一场生死难料的冤狱，130天里，命悬一线，死生全凭别人心情一念。苏轼对命运的预测，从悲观到绝望，他已经在给同胞手足告别了。诗句，“与君世世为兄弟，又结来生未了因。”还好，尽管有那么多人落井下石，欲置其于死地，也有那么多人，（包括头号政敌王安石）尽力拯救苏轼的性命。苏轼得以活着走出乌台监狱。

人就是这样，有了特殊经历，必然产生特殊的人生观。经历过“乌台诗案”生死瞬间的精神折磨，重获自由，眼前铺开也只是无尽的贬谪之路。遍体鳞伤到黄州，饥寒交迫，甚至衣食无着，三年苦熬，终可自食其力，于是“东坡居士”应时自称。这一年，苏轼虚岁45岁。从20岁中进士，高光22年。杭州修水井，密州捕蝗虫，徐州抗洪水，为民造福，皇上嘉奖。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（《和子由渑池怀旧》）。羡慕嫉妒恨，蜂拥而至。文坛领袖，扛不住“乌台”群殴。穿林打叶雨声烈，竹杖芒鞋徐行去。“雪泥鸿爪”竟成他一生宿命。

贬谪也已3年，赴死复归，前途依旧未卜。所谓团练副使，既无实职，也无俸禄，拖家带口，从荷锄垦荒，地里刨食求生开始，不也熬过来了。茫然环顾，当然“也无风雨也无晴。”

乌台诗案过后的冷言也好，热语也罢，“一蓑烟雨任平生。”东坡先生无法放任自己，他不能颓废。儒学浸润起来的苏门大学士，岂能没有基本的“儒家之礼”？“修身，齐家，治国平天下。”进为良相，退为良医。抽象的理想与务实的立身之道。东坡先生都在努力实践。不晓得有多少人知道，苏轼再任杭州太守（1089年）曾捐俸禄50两金，开办医院“安乐坊”，而且亲自坐诊，视 病处方。三年医治过1000多位病人。这是中国历史上第一个公私合办医院。

千百年来，凡人不好当，圣贤也不好扛。尤其是成长中的圣贤，“木秀于林，风必摧之。”虽然”“苏轼何罪”，谁叫他“才名过甚也”。（苏辙说，东坡何罪，独以名太高。）最近刀郎又在唱：苍蝇专盯无缝的蛋……小人看上了那个万人追捧的全才，小人成功了，太守入狱了。是人皆难免俗，东坡也有他的凡俗困扰。“回首向来萧瑟处”，从十年寒窗苦读，到青年春风得意，其实许多为难，不好言表。 豁达只是诗词的表象，深夜打坐的东坡，意欲“八风吹不动”，却也“一屁过江东”，参禅品茶，喝出多少人生况味。

拴起围裙走进厨房的东坡，创造了多少今天被人们称之为“美食”的菜肴，殊不知一道菜肴一把泪，酸甜苦辣，和泪烹煮味自多。（苏轼的时代上等人吃昂贵的羊肉，他只吃得起相对便宜的猪肉，他把猪肉整出花样来，就是今天全球中餐馆都做的‘东坡肉’、‘东坡肘子’；猪肉也吃不起了，就贱买羊肉铺的剩骨，‘火烤羊脊骨’号称能吃出蟹的鲜香。面对海南<儋州>“举无所有”的‘八无’处境：食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉、洗澡无浴室，更无书籍和笔墨纸张。烤得半生不熟的海鲜，纳入辘辘饥肠，还自认发现秘诀，分享给儿子。今天的美食江湖，人们叫唤什么‘生蚝就酒，越吃越有’，你吃得出东坡况味吗？你可知，有名的‘东坡饼’，不过是煎糊的半碗剩面，还是从小和尚哪里讨来的。）

他不再是那个有策士文风的苏轼，他是朝廷命官，最小是民间自卫队长（团练副使），最高是礼部尚书，仅差一小步，抵达当朝宰相这个朝廷为官的天花板。但实在算不上杰出的政治家，为官之路不是被贬就是在被贬的路上。回首向来萧瑟处，微冷，他能不冷吗。他是水利工程师，走到哪修到哪。杭州，从水井到西湖，一道“苏堤”荫被后人；“三潭映月”成就西子之美；徐州防洪堤，活人无数。颍州西湖，雷州西湖，这些都还历历在目。他真是为民谋利的好官，就在苦难之地黄州，也还有“遗爱亭”遗爱千年。

他是一介文人，唐宋八大家里，一门三父子共耀文坛。

他是诗人，“苏辛”词章，撑起宋词一片高天。

他是书法家，一幅《寒食帖》，诗书双绝，黄庭坚评之谓“此诗似李太白，犹恐太白未到处”。至今的书法家们，一直在临摹，没谁能超越。

他是丹青妙手，一幅《枯木怪石图》，引领了中国“文人画”的潮流，画竹则“成竹在胸”，是他独特的理念。风雪中的竹，弯而复挺，其坚持、正直 、不屈的经历和品质，与东坡先生何其相似、相通。他爱竹“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。（苏东坡《於潜僧绿筠轩》）他被称为“中国古代第一全才”，在大师林语堂口中，“苏东坡是不可无一，难能有二的人间绝代。”

怀抱理想，力图付诸实践，在现实中碰壁，几乎是必然的。所不同的，只是碰壁之后，当何自处。苏轼出世，手之所触，皆是利益固化的壁垒，不但触之不动，而且冰冷如铁，满身针刺。天下，是权力之网而已，哪是“修身，齐家，治国平天下”的理想所能撼动！碰得头破血流，东坡悟了。世风的“料峭”，人情的“斜阳”，怎好说一句“投降”！依然是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”仍然“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。豪情壮志，竟“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇为壮观也。”（苏轼在密州写给子俊的信）

“士者”的骨气，忠心 ，正好由“士者”来塑造。

说到底，苏轼的胸怀豁达的个人修养，核心还是“忠君爱国”、“爱国恤民”的“士子之心”，“文人风骨”！也只有从这样的角度出发，才能理解苏轼在神宗之后，终于迎来“仕途”的翻转。哲宗即位，出任兵部尚书，礼部尚书。即使再贬惠州，儋州，依旧在徽宗之后，获赦北返。只不过“谁似东坡老，白首忘机”。（《八声甘州·寄参寥子》）当他明白自己去日不多，在北返途中，写下“心似已灰之木，身如不系之舟。”的时候，他已经可以回到初仕的骄傲状态，“问汝平生功业？”是的，一个优秀的读书人，他确实是“后天下之乐而乐”了。

努力了一辈子，坚持了一辈子，都是为了朝廷，为了天下苍生。此时再读，“也无风雨也无晴”，感觉，我们终于可以不从私人的情绪角度去理解东坡先生的格局了。

我也曾在自以为的苦难里感觉寒气透骨，世事艰辛。

如今再读《定风波》突然想起《人间词话》所说的第三种境界，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

他在惠州的定慧院的阑珊灯火里拣尽寒枝不肯栖，他足迹到处留胜迹，笔触所及皆华章。千年后他的人，经历时光的打磨，熠熠生辉。圣者不言，高标自立，中华文明的历史长河里，总有那么一些中流砥柱，令人膜拜。苏轼东坡就是闪光的一座。

那就让我们在人生的风雨中徐徐诵出:

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2024-3-16