见山见水看历史——记川西北平武、江油、梓潼历史文化扫街行

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阴雨绵绵的大雪节气跟着重庆文保志愿者带队大哥鸣哥，我们一行4人向川西北出发。 川西北平武、江油、梓潼历史文化扫街行程12月6日（星期五）上午9点出发重庆一平武报恩寺（427公里）报恩寺（国保）晚餐：平武野菌菇汤锅 12月7日（星期六）平武宝塔寺“蜀汉江油关”江油窦圌山（国保）晚餐：江油肥肠打卡江油火炮街（美食街） 12月8日（星期天）江油青林口古镇（国保）午餐：青林口特色豆腐菜梓潼七曲山大庙（国保）平安返回重庆（335公里） 下午近3点到达静谧小城平武，川西北蓝天白云的阳光一扫重庆连日的阴冷，我们徜徉在明朝时期仿北京故宫的平武报恩寺里，寺庙始建于明朝初年，已有560多年的历史，经历了王朝更替、地震自然灾害等洗礼仍然完好无损，在古建保护历史上简直就是一个奇迹！明正统年间，当地汉人王鉴任古龙州土司（今四川平武县），他有幸见到了修建北京紫禁城返抵四川的设计人和工匠，为了显摆自己独霸一方的身份地位，要求工匠们按照1:5的比例仿建了紫禁城的宫殿作为自己的私人官邸，直到他的儿子王鉴接任花了20年时间才最终竣工，建成后的官邸占地27000平方米。王玺父子建成的私邸恢弘巨制，然而这座缩小版的紫禁城被举报成了蓄意谋反的罪证，差点要了王玺父子的命，他们为证清白得人指点将官邸改建成寺院，才保留下来这独有的殿堂佛像，才有金丝楠木的千手观音像和转轮经藏，后来寺庙被命名为“勅修报恩寺”，并在寺内供奉金丝楠木“当今皇帝万万岁”的牌位，以此感皇恩而达到避灾祸的目的，正是有了这块牌位，平武报恩寺的“六绝”才遗存至今。1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。报恩寺的整体布局，坐西朝东，主要建筑安放在300米长的中轴线上，由广场，山门，金水桥，天王殿，大雄宝殿和万佛阁组成，左右配以经幢、钟楼、大悲殿、华严殿、碑亭、长廊……报恩寺的建筑用材皆为金丝楠木，寺里的柱、梁、椽、檩等木质材料皆为珍贵的金丝楠木，有虫不蛀、不结蛛网之奇效。 平武报恩寺，位于四川省绵阳市平武县城区。建筑面积3500余平方米。寺院始建于明正统五年（1440年），至英宗天顺四年（1460年）全部竣工。平武报恩寺与青海瞿昙寺、北京智化寺等，是中国保存最为完整的明代早期建筑群落。整个寺院坐西向东，占地27800平方米，建筑面积3500余平方米，寺门前有八字琉璃墙、台阶、狻猊，寺前广场上置经幢。整组建筑较好的保持了明朝初期的风貌。（转自同行鸣哥） 登上石阶，报恩寺山门为五间，正上方悬匾“敕修报恩寺”。报恩寺大门进去的第一个大殿是天王殿，殿前建有三座汉白玉桥，因形至制极似故宫前的金水桥，当地人称其为金水桥，殿内四大金刚分立两边。往寺里走，左右侧分别是为钟鼓楼，钟楼檐下悬“天音醒世”匾，为正方形16柱，重檐斜歇山式建筑，内置有大小两口钟。 天王殿为游戏黑神话悟空取景地 报恩寺主殿大雄宝殿，为重檐歇山顶式的建筑面阔五间，进深四间，须弥坐佛台上有现世佛释迦牟尼佛、过去佛燃灯佛、未来佛弥勒佛三世佛像。佛像前供奉有金丝楠木“当今皇帝万万岁”的九龙牌位，为寺庙六绝之一。。 大雄宝殿前两侧，东为大悲殿，西为华严藏。 大悲殿内供奉着一尊宝冠金身璎珞垂地赤足立于莲花宝座上的金丝楠木千手观音，其躯干为一整根巨大的金丝楠木精雕细刻而成，一头四面，透顶宝塔三面小佛头，背后成扇形密布着1004只手，悬空排列成15层圆弧。层叠密布，形态优美的千手观音为寺内六绝之一。 大雄宝殿西面的华严藏内有报恩寺最重要的六绝之一转轮经藏，俗称“星辰车”，经藏高11米，直径7米，是国内目前保存最好的一座具有极高历史艺术价值的转轮经藏。 万佛阁前设南北碑亭各一座，因供奉皇帝圣旨，故称为御碑亭。御碑亭系16柱，上八角下四角重檐攒尖顶式建筑，亭内各有一赑屃驮巨碑，一碑名“九重天命”（敕修报恩寺碑铭），一碑为“万乘皇恩”（敕修大报恩寺之记）。 ① 报恩寺六绝之一全楠木建造 报恩寺建筑用材均为珍贵楠木，具有不生蛀虫、不结蛛网的奇效，全国范围内独一无二。 ② 报恩寺六绝之二千手观音 由一根千年楠木精雕而成，全身贴金，头戴宝冠，立于仰覆莲花宝座上，体态柔媚高大。通体高9米，身后呈扇形密布1004只手，左右环绕，上下重叠。 ③ 报恩寺六绝之三转轮经藏 华严殿内的转轮经藏，系一木结构塔形器，用于藏经和供佛，可以左右旋转。整座转轮藏皆以金丝楠木制作，其建筑结构是按照宋《营造法式》规定比例建造的，尺度精确，玲珑剔透，是国内罕见的明代小木作，也是国内保存最完好的一座。 ④ 报恩寺六绝之四群龙聚会 寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当，乃至香炉、匾额、钟钮等处，或刻或绘，或铸或塑，无处不突出龙的形象。全寺有九千九百九十九条龙，加上“当今皇帝万万岁”的龙位，共计有一万条龙，又有“深山龙宫”之称。 ⑤ 报恩寺六绝之五建筑斗拱 报恩寺斗栱构造精巧、造形美观、种类丰富、数量多。据统计，全寺有不同型制的斗栱36种，总共有2730余朵，斗栱种类繁多，全国古建筑之最。因此报恩寺还被建筑学专家誉为“斗栱博物馆”。 ⑥ 报恩寺六绝之六明代壁画 报恩寺明代壁画现存规模庞大，约450平方米，在全国寺观壁画中亦属罕见。属明代早中期典型的宫廷工笔重彩“道释画”类型，也融合了地方画师的表现技法，艺术特色鲜明。制作手法采用工笔重采、沥粉贴金，绘制精美、色彩明丽、气势磅礴。（转自同行鸣哥） 大雪节气，从重庆驱车北上，直奔四川平武县，在明代正统五年（公元1440年）始建的报恩寺里看“六绝”，“深山中的紫禁城”果然名不虚传，文物之国保，文化之精粹，值得！晚餐在百菌园吃菌菇汤锅，共祝冬安诸事皆顺!饭后溜达平武商业街。 周六清晨的平武城，涪江从城边静静地流过，鸣哥他们起早去平武人喊的“野菜一条街”扫街，在充满烟火气的“平武山野集市”提溜着心仪的野菜果实开心而归…… 早餐尝试了平武百姓寻常饭食，荞根子、平武杂面，热乎且耐饿。 周六（12.7日）早餐后离开平武前往江油在平武县城入城小花园停留片刻，路边的宝塔寺地震毁坏殆尽，现在是新修建的。 平武县江油关镇的蜀汉江油关和镇中心“5.12”地震时地陷全消失，现在的新建筑是在地陷原地重新修建的关楼，镇上百姓住房公用建筑都是由河北唐山援建。 转鸣哥朋友庆富先生赋诗:多难兴邦古江油，三国关隘鬼神愁。山川地势依旧在，放眼新貌上关楼。 南岸何家坝地震时地陷进去近5米深 路经地震重创羌族聚集地北川九皇山 四川江油窦圌山三峰壁立，海拔高度1140米，山峰斧劈刀砍一般，犹如三根直上直下的擎天之柱，唯西面的问月峰有险路可上，其余两峰———东面的神斧峰和南面的飞仙峰均无路可攀登，通过由上下两根铁索相连。关于神斧峰和飞仙峰上铁链是怎样架设上去的，至今还是个谜。根据《江油县志》，早在唐代，窦圌山的索链便出现了，最初是用“笮索”，就是竹绳，后来改为铜链，最后才换成铁链。目前的铁索架设于清代雍正五年，分上下两根，上面一根细圆，下面一根粗扁，各长20米，两端均系于峰巅的崖壁上，下面就是深达百米的峡谷，虽经200多年日晒雨淋，至今仍未生锈。三峰顶上各有一座古庙名东岳庙、窦真庙、鲁班庙。每天天气晴朗时上下午有三场从东岳庙铁链行走到对面庙里代客烧香拜佛击钟，回程还会在铁链上脱手表演，恐高症注意心脏保护哈。绝顶飞檐、铁桥飞渡、转藏经轮、白皮松被人们称为窦圌山山四绝。 李白访道时，曾在此提诗“樵夫与耕者，出入画屏中”。传说唐朝时期有个叫窦子明的县主簿，觉得圌山清幽奇险，好似人间仙境，便弃官隐居于此。在这里开山辟路，建筑庙宇，修仙炼道，当时圌山上殿已成群，楼阁连平，而后窦子明修炼成仙，骑鹤白昼飞去。于是有仙则名，后人便将豆圌山冠以窦姓名窦圌山。 窦圌山云岩寺，1988年被国务院公布为全国文物保护单位。 窦圌山云岩寺西殿内的飞天藏是窦圌山的精华所在，也是我国唯一现存的宋代道教转轮经藏，具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。1988年被列为全国重点文物保护单位。 据《江油县志》记载：“飞天藏在窦圌山，宋淳熙八年（公元1181年）建，元至正重葺”，“明季兵火，惟此独存”。转鸣哥朋友庆富先生赋诗:万载三峰共擎天，铁索独上疑仙牵。转轮经藏云岩寺，千年壁立幸平安。 窦圌山白皮松风亭，主要生长在山腰石缝间，无土无水无肥，自然造化，花纹美丽，是名贵的观赏树。据说这棵白皮松植于南宋，历经700多年仍然生气勃勃，龙中挺拔，可称窦圌山“活化石”。 晚住江油涪江边的依江闲居客栈 晚餐吃的江油肥肠系列，饭后消食去江油美食街火炮街溜达，发现街心花园有一座红军胜利纪念碑，1980年列为四川省文保。回来查了一下资料，1935年，中国工农红军四方面军北上时，在徐向前总指挥率领下，分两路进入江油的雁门、云集、青林口一带，4月8日红军胜利占领中坝，为纪念红四军围城打援进军中坝胜利，红四军总部决定把原镇中心的“德政碑”改建为“红军胜利纪念碑”。 周日清晨一碗滚烫的绵阳米线开启了冬雨中的一天扫街。 青林口古镇位于江油东部，属于二郎镇青林口村，建于元末明初，镇里的街道全长两华里，新老街依山傍水临河而建，镇前有小支流流入潼江，古镇处于阴平古道和金牛古道相连处，也是两山、两江、两路相汇处。新老街由一座风雨廊桥红军桥（原合益桥）相连。 古镇村口现有国保、四川省保、江油市保三块文保牌。这里曾经是红四方面军第三十军的指挥部所在地，1935年4月，三十军军长程世才，政委李先念曾在此组织过战斗部署，是绵阳为数不多未经专项开发的红军长征遗址。著名景点有红军桥、红军标语、闽粤会馆、文昌宫、火神庙等。 文昌宫 梓潼七曲山中，翠云廊外，打卡全国重点文物保护单位“七曲山大庙”。大庙最初叫“亚子祠”，始建于晋朝，建筑面积5611平方米，它完整地展现了集元、明、清三个朝代的古建筑风格，是全国最大的祭祀文昌帝君的庙宇，文昌文化的发祥地，故又称帝乡。1996年，七曲山大庙被列为第四批全国重点文物保护单位。七曲山大庙是中国本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖庙，始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建。大庙公路对面的盘陀殿为元代建筑，桂香殿，风洞楼，白特殿，家庆堂，启圣宫，关帝庙，望水亭，观象台，晋柏石栏等10处皆为明代建筑。百尺楼，文昌正殿为明代建筑。其余建筑皆为清代和民国建筑。中国古建筑学家梁思成，抗战时期曾来此地考察，在其《中国建筑史》中论述天尊殿，“结构较为宏丽，其斗拱如鹫峰寺兜率殿之制。梁袱上施蜀柱及十字斗拱与元代宣平延福寺大殿颇有相同之处，该殿营造年代当为明初和明中叶所构也。” 魁星楼 百尺楼为七曲山大庙的正山门，又名忠孝楼，星主楼，魁星楼。始建于明代，清雍正四年被烧，清雍正十年重建。百尺楼采用通铸手法，用46根大柱承托，每根圆柱周长1.42米，梁架穿斗榫铆，结构牢固。虽经数百年风雨地震及川陕公路来往汽车震动，仍然保存完好。 盘陀殿为元代建筑，因殿内有一大块石坂而得名，相传为文昌帝君张亚子修身得道之地。门口有门联一幅“在天垂像光照日月；过化存神泽庇人民”。 七曲山大庙外，古柏森森，翠浪如云，该处是古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历经千古沧桑，仍枝繁叶茂，姿态奇异，有的主干挺拔，有的盘根错节，同根并干，形同连理。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当益壮。相传为张亚子所植。 大庙前的字庫塔 中国自崇文的历史以来，便有了“北有孔子，南有文昌”的说法。自唐朝武则天以来，历代科举制度以其强大无比的统摄威力，使得中国文人在科考晋阶前一定会去文昌宫祭拜文昌帝君，这也是中国各地文昌宫和观音殿、关帝庙一类看似宗教，实际却更能迎合民俗而广布，梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。 圆满的三天川西北扫街行程，看了四个国保，见山见水看历史！