<p class="ql-block">曼醒古寨位于云南西双版纳傣族自治州景洪市勐罕,有108户、400多口人,是一个有700多年历史的傣族古村落。这个村寨四周由仙人掌等灌木丛围绕,形成一个天然的村庄围墙,只留一处寨门进出。</p><p class="ql-block">曼醒古寨的名字来源于其始祖的名字,反映了母系社会的影响。村寨的建筑风格独特,楼房底层主要用于厨房和养殖,而睡房和会客厅则设在楼上,这种建筑与当地的高温高湿度环境有关。</p><p class="ql-block">曼醒古寨的民俗文化丰富,保留了傣族的传统习俗。男孩在8岁时会被送到寺庙学习佛教文化和傣文,而男女在十五六岁时就开始谈论婚姻。婚姻习俗上,男方需经过三年的考验期,这期间要在女方家做苦工,通过考验后才能成为正式女婿。这种独特的婚姻习俗在当地有着深远的影响。</p><p class="ql-block">此外,曼醒古寨的丧葬习俗也值得一提,人死后会进行火葬,骨灰撒在山上和土地里,不建坟莹,以节省土地资源。这种习俗在当地社会中有着重要的文化意义。</p> <p class="ql-block">曼醒古寨的大门。</p> <p class="ql-block">傣族(罗马字母:Dai),又称泰族(泰文:ไทย,罗马字母:Thai)、掸族(罗马字母:Shan)等,民族语言为傣语(泰语),属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。</p><p class="ql-block">傣族视孔雀、大象为吉祥物,民间故事丰富多彩,傣族人民喜欢依水而居,爱洁净、常沐浴。妇女爱洗发,故有“水的民族”美称,过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。</p><p class="ql-block">傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年,傣族在中国境内共有115.9万人(2024年统计为132万人)。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、宁洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县市。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。</p> <p class="ql-block">这是村口交通要道上纪念先人的一个场所。不烧纸,只献一束鲜花,表达哀思即可。这种习俗很先进,也很有现实意义。</p> <p class="ql-block">这是寨子里筹200万元建的寺庙。</p> <p class="ql-block">这是寺庙的牛皮大鼓。</p> <p class="ql-block">曼醒古寨的鲜花和盆栽植物很多,那叫一个五花八门,姹紫嫣红。</p> <p class="ql-block">当地人的生活方式以割胶、农业种植和出租土地为生(人均收入合计大约在3万元左右),旅游业是集体收入的一部分。</p> <p class="ql-block">村里寺庙大门口的吉祥物,看上去又像龙又像鱼,“鱼龙混杂”的成语是否就此而来,不得而知。</p> <p class="ql-block">这种油炸食品类似于我们北方的煮糕。</p> <p class="ql-block">村口正对面即是西双版纳市区。</p> <p class="ql-block">村里有饭馆,供销社,土特产售卖市场,烤制肉干的作坊等副业,这也是旅游配套设施的一部分。</p> <p class="ql-block">傣族小孩看上去很调皮。</p> <p class="ql-block">这是妇女们坐到村口聊天。</p> <p class="ql-block">每家每户都有花,这里的花卉种植营造出不少养眼的景观。简直成一道道靓丽的风景线了。</p> <p class="ql-block">探访一家哨哆哩傣族家庭。傣族人对漂亮年轻女性称作哨哆哩。而对大哥、帅小伙称之为猫哆哩。傣族现在仍然属母系社会架构,妇女担当了家庭的主要责任,是主外角色;男人则带孩子,做家务,实际上成为主内角色。</p><p class="ql-block">与汉族的习俗相反,当地女人把男人娶进来叫结婚;男人到女人家入赘,则叫出嫁。</p> <p class="ql-block">这位旅游开放家庭正在讲述傣族人的有关风俗习惯。</p> <p class="ql-block">这是傣族妇女烤制的牛肉。</p> <p class="ql-block">又一位哨哆哩给游人讲解曼醒村的概况。</p>