海上丝绸之路的起点

江述高

公元280年，西晋统一了魏蜀吴三国之后，只有过短暂的安定发展便因内忧外患频发而亡。政权南迁建立东晋时，中原士族大批入闽。南北文化的融汇及独特的地理位置，给泉州以重要的发展机遇。此前这一带虽早已建郡设县，但并无泉州之名。唐代改武荣州为泉州，时在公元711年，当为建城肇始。泉州在宋元时期达到鼎盛，一度成为世界第一大港。东西文化在海上丝绸之路融汇，成就了泉州的再次飞跃。现在，泉州是海峡两岸经济区中心城市之一，国家一带一路倡议先行区，作为海上丝绸之路的起点，泉州又一次面临发展的契机。若干年前，我出游福州、厦门时，曾在此短暂停留，对开元寺双塔印象深刻，时有旧地重游之愿。这次出发前做攻略，拟前往一游的地方有三十多处，马不停蹄跑了五天，仍未能尽兴，真是看不完也道不尽的泉州！

泉州是历史的、人文的，也是自然的、世俗的。这里有不同宗教信仰的虔诚与神圣，也有世间烟火气息的热烈与忙碌。不同的人，不同的心境，在这里会看到不同的泉州。农耕时代的北人南迁，航海时代的东人西行，泉州在南北东西的文化碰撞过程中形成了兼容并包的市风民风，便有了泉州今天的丰富、博大、厚重、深刻。

一，文化与宗教

中国没有全民统一的宗教信仰，似乎只在家庙、宗祠之类的形式下维系着家族、民族的根。另一方面，国人又有各种各样的信仰：文拜孔孟，武崇关岳；北方有土地、城隍，南方有妈祖、天后；不同地区有山神、龙王，不同行业有扁鹊、鲁班……虔诚肃穆的信仰弄成了五行八作，却又互不冲突乃至殊途同归，展现出民族精神的坚韧与包容。这一点在对待西方外来宗教上表现得尤为明显：如佛教、基督教、伊斯兰教等进入中国后，都在时间的洗礼下成为中华文明的一部分。泉州，就是这一切的缩影与诠释。认知泉州，且从庙堂、寺院、宗祠开始。

1，庙：名为“庙”者，多为祭祀我国本土的神衹或圣人。

天下第一庙：全国独一无二的以解放军为祭祀神祗的庙宇。全国解放前夕的金门战役期间，有国民党飞机来袭，海边正有一个小女孩玩耍，危急时刻有解放军挺身而出救下女孩，却有五位战士倒在血泊之中，这一天共牺牲了二十七位战士。当地百姓自发建庙以示纪念，此庙又称“廿七君庙”、“军庙”。

关岳庙：同祭关羽、岳飞两位武圣的庙宇，香火极盛，无论庙内庙外，不管走廊街面，但有一点地方，都见缝插针地跪倒一片，且大多为年轻人。我第一次去时是周日，庙外街道上就人满为患了，很难走进庙门。第二天又去了一次，人略少，但空间也小，不过好歹算是到此一游了。

府文庙：即泉州府文庙，始建于唐，此后历代都有修缮和扩建，形成我国东南地区规模最大、集宋元明清四个朝代的建筑形式于一体的孔庙古建筑群。其文物价值远高于武庙，却少有香火，实不解去武庙祭拜的年轻一代所许何愿？

刘氏家庙：始建于明代成化年间，已有六百多年的历史了。它是刘氏宗族祭祀先祖的家庙，又集建筑、书刻、诗联、木雕于一体的明代建筑艺术珍品。

2，祠：供奉神鬼、先贤、祖宗的地方，宗祠文化渊远流长，遍及城乡，是华夏文明的重要组成部分。

蔡襄祠：祠主即宋代书法家“苏黄米蔡”之一的蔡襄。蔡氏书法家之名太盛，多少掩盖了他政治家的名声。蔡任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海式大石桥~洛阳桥，造福一方百姓而深受拥戴。在漳州任上也有不俗政绩。

开闽三王祠：王潮、王审邦、王审知兄弟起于草莾，在公元885年率中原子弟入闽，至公元909年在泉州建立闽国。从以前的蛮荒之地到此后的逐渐富庶，奠定了宋元时期泉州成为世界第一大港的基础，三王一直受到闽地百姓的祭拜。

3，宫：本指高大的建筑，一般为帝王处理政务及日常生活的居所，神话传说中神仙的住处，道教的庙宇。这里仅指后者。

镇海宫：始建于明末清初，原来规模较小，或因“有求必应”的传闻，祭祀日隆，拥挤日甚。经民间自发筹资，扩建为一座金碧辉煌的庙宇。

东岳行宫：又称泉州东岳庙，始建于南宋绍兴二十二年（公元1152），经历代不断扩建而规模宏大。大约一百年前被焚毁，仅存正殿一座，其它均为新建。

奉圣宫：因供奉关圣而得名。泉州的小寺小庙甚多，漫步街巷常常不期而遇，奉圣宫便是邂逅。

天后宫：国家级文物保护单位。天后与妈祖实为一人，她常于海上救助遇险的人，护佑一方平安，为海上谋生者尊为女神。在我国东南沿海、港台及日韩、东南亚一带广受崇敬和膜拜。妈祖是从人民中走出来又被后世神圣化了的历史人物，民间自建的天后宫、妈祖庙不可胜数。

4，寺：寺与庙通常组词联用，但细究还是有所区别的。庙内供奉祭祀的多为本土神，而寺多为外来神，如佛寺、清真寺等。当然，这只是一个简而化之的说法，但对此番游览的泉州的寺，倒是贴切的。

开元寺：国内寺院名“开元”者众多，大都与唐代的开元盛世相关。许多年前曾来此一游，而今变化很大，最突出的感受是游人摩肩接踵。

南少林寺：相传曾救唐王于困厄中的少林寺十三棍僧之一智空和尚，南下入闽创建此寺，为南派少林武术发祥地。

承天寺：又名月台寺。初为当地官员的私家园林，后周时改建为佛寺。北宋景德四年（公元1007年）赐名承天寺，已享千年香火了。

崇福寺：与开元寺、南少林寺、承天寺并称泉州四大丛林，此番一一走过。闽地的寺院庙宇，在建筑外观上与内地有明显差异，以一个来去匆匆的旅游者的看光看：一是屋脊为弧形，二是屋瓦非琉璃瓦，三是屋檐上装饰物色彩绚丽造型丰富。

浮桥观音寺：位于泉州笋江之畔，对岸有接官亭。从地名上推测，此地大约曾为渡口，建有浮桥，笋江当为郡县边界。观音寺建于南宋，有八百多年历史了。

铜佛寺：寺很小，却是真正的古迹。始建于明代万历年间，清代施琅（收复台湾的重要功臣）曾孙施国宝重修时易为今名。

5，堂：此堂非楼堂馆所之堂，也非庙堂江湖之堂，单指外来传教士所建的教堂。

基督教堂：漫步在泉州街巷，见了好几处尖顶建筑上高悬十字架的教堂，外形上能识得是信仰耶稣的场所，却难分辨旧教新教、基督天主等等。

清静寺：穆斯林做礼拜的清真寺，我国现存最古老的伊斯兰教建筑，是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。清静寺与开元寺少林寺等，虽然都称“寺”，但实为两种不同信仰。头天去时里面有大型活动而不得入，第二天再次前往方如愿入内。顺便提一句：泉州的寺院庙堂都无门票，只清静寺收费三元，毕竟是国宝级文物啊！

二，自然与人文

泉州依山傍海又历史悠久，自然风光与文物古迹完美融汇，旅游资源独具特色，日渐风靡于驴友之中，成为热门打卡地。旅行社的行程安排中虽也少不了泉州，但不能细细品味，从容欣赏。认知泉州，还是自由行、自驾游为是。

1，清源山：素有“道教圣地”之誉，又是儒释道三教相互影响交融的例证，留有大量文物古迹，老子造像尤为珍贵。造像坐北朝南，凿于宋代，一整块天然巨石由人工雕琢而成，人称老君岩。

2，西湖公园：与清源山相去不远，湖有光山有色，携手扮靓了泉州。

3，北滨江公园：位于晋江东岸，与浮桥观音寺隔江相望，园内接官亭、禅寺、古渡等多为新建。

4，崇武古城：位于泉州惠安县东南海滨，濒临台湾海峡。古城始建于明代洪武二十年（公元1387），为当年经略海防抵御倭寇而建。

5，宋代泉州城遗迹：城墙沿晋江岸线东西延伸，近年在考古发掘中对部分遗迹采取了保护措施。

6，洛阳桥：原名万安桥，位于泉州洛阳口，是北宋时期泉州知府蔡襄主持建造的跨江接海的大型石桥，我国古代桥梁建筑的杰作。此桥与河北赵州桥、北京卢沟桥、广东广济桥并列中国四大名桥。

三，旧城与新城

泉州是古老的，它的古老见之于古籍文献，也见之于考古实物；泉州又是新兴的，建国后在实行计划经济的几十年间，因一直准备跨海解放台湾，福建处于战争前线，所以基本上没有国家投资，也谈不上大型的经济建设。改革开放后东南沿海的民营经济异军突起，城市建设焕然一新，一带一路更加快了泉州的腾飞，泉州的生机勃勃有目共睹。

1，老城旧影

2，新城市貌

3，特色民居、商铺

4，西街：市面繁荣而略显杂乱，是年轻人、尤其是吃货喜欢的地方。旅游的着眼点，有好美食的，有好美景的。我是后者，对走街串巷尝遍地方小吃实在是提不起兴趣。

　　五天的泉州之行，还是留有不少遗憾的：列入行程计划之中而未能前往的，有洛伽寺、安平桥；离开泉州前刚刚知晓而失之交臂的，有灵山圣墓；虽然去了但因路径不熟走了许多冤枉路而错失要点的，有崇武古城、清源山。还有机会再去吗？

2024年12月上旬游览

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