京都清水寺及周边

Caroline

清水寺是京都的名片，每次看到大家晒日本旅游的照片，总少不了清水寺的靓影。我当然不能免俗，也必须来看一看。正是京都红叶的旅游旺季，这里游客人挤人，络绎不绝。

先有清水寺，后有京都城。清水寺创建于778年，比京都建都时间还早16年。清水寺是京都最古老的寺庙，不仅闻名遐迩，更是历史的见证者。1994年被列入世界文化遗产名录。

清水寺的入口是“仁王门”，江户时期重建。门楼内有两尊高大雄伟的金刚力士像，努目圆睁，相当于门神哼哈二将，是京都现存最大的仁王像。

三重塔鲜艳的橘红色倩影是京都街头抬头就能看到的景色。这是日本最高的三重塔，高度30.1米，也是江户时期重建的。

西门，据说这里是观日落可开悟，那景色美得宛如西方净土，是静坐“日观想”的圣地。

清水寺前半部分是可以免费参观的。参观清水舞台要买门票。买门票进来后，建筑颜色就不一样了，不再是鲜艳的橘红色，而是深沉的原木色，看上去更古老。为什么颜色不一样呢？朋友告诉我，橘红色部分是神社，原木部分是佛寺。原来日本神佛也是和睦相处成一家。

普门阁一侧有御手池，洗手净心后进入参拜。日本这边的寺庙都有洗手池，这是参拜前的必要环节，以示对神明的恭敬。

清水寺建在音羽山的半山腰，一上来就看见漫山层林尽染，色彩缤纷。

清水寺是求姻缘和求子安胎的圣地，吸引了不少年轻人前来祈福参拜。

为什么是求子安胎圣地？这要说一下清水寺的缘起。清水寺最初是一位来自奈良的延镇上人（公元778年）在此开山拜观音菩萨，两年后，延镇上人遇到来此打猎的将军坂上田村麻吕，在上人的劝化下，田村麻吕皈依佛法，并建设清水寺，为妻子安产祈愿。

通过连廊，走向清水寺本堂。本堂是主殿，即清水舞台的殿堂。

清水寺是日本佛教法相宗的本宗，法相宗又称唯识宗，属大乘佛法，由玄奘引入中国，传给弟子窥基，即慈恩大师，慈恩大师传给日本弟子。所以清水寺尊慈恩大师为宗师。

清水寺本堂供奉一尊十一面千手千眼观音木立像，安放在佛龛中。这尊观音每隔33年才公开露面一次，我绕到供桌后面也看不到。这是怎样的宝贝呢？据说是平安时代的木雕，特别之处是千手观音有一双手高举头上捧着如来佛像。

清水寺历经1200多年的历史，其间经历多次火灾焚毁，屡建屡毁，屡毁屡建。可见日本人执着的信仰。日本是个普遍神佛信仰的国家，信仰人数占总人口85%以上。清水寺现在的建筑大部分是江户时期德川家光所建。

寺庙的灯笼很有特色，有不同的样式。尤其是铜灯笼，显得精致华丽。

很多人排队等着敲这个古磬。按照指示牌提示，轻轻敲击古磬的白色线条以上的部位。只需轻轻一敲，声音悠长，声音不大，穿透力却很强，声音弥漫在整个大殿，似乎可以触及到远古时代。

“出世大黑天”是开运的吉祥物，红衣黑脸，手持招财小锤，背着宝物袋，脚踩米袋，笑脸迎人，招财进宝。

展示古建筑的材料

奥之院，比本堂小一些，供奉的佛像有千手观音、毗沙门天、地蔵菩萨、风神雷神等佛像。奥之院是由‌德川家光‌在江户时代重建的。

在奥之院这边，可以清楚看到本堂的整体建筑。清水寺本堂建在悬崖之上，气势宏伟，庞大的屋顶和建筑风格是唐朝遗风，大殿前方露台就是著名的“清水舞台”。

清水寺是平安时代建设的，平安时代是日本狂热学习中国大唐的时代。清水寺传承了大唐建筑恢宏大气的架构和风格，后来虽然经多次火灾损毁重建，仍然保留了唐代特征，这样的唐风遗韵在中国反而难觅芳踪了！真是可惜呀！😭😭😭

从这个角度拍摄三重塔，我认为是最美的角度。她如女王一般独立在悬崖之上，俯瞰京都城区，夕阳的光线照在她红色的衣裙上，闪耀着金色的光芒。秋天缤纷的层林簇拥在她的脚下，犹如众多的子民，臣服于她的美丽和威仪。

眺望京都市区。

清水舞台观落日是有名的一景

地藏堂，里面有很多尊小小的地藏菩萨，都是小孩子的形象，戴着红帽子红肚兜，又可爱又诡异，我不敢近拍。我很奇怪为什么日本的地藏菩萨形象这么特别。回来查询才知道，地藏菩萨在日本是夭折的孩子的保护神。每一尊地藏菩萨，都是父母对逝去的孩儿的哀思，祈求地藏菩萨帮助孩儿，黄泉之下不要迷路，顺利去到重新投胎的地方。

音羽瀑布，号称瀑布，不见瀑布。只见亭上三股清泉流下来，注入下方池塘中。很多人排队，就为了饮一口清泉水。据说三股清泉具有神奇的力量，分别代表长寿、健康、智慧，喝上一口水，可预防疾病及灾厄。清水寺即因寺中清水而得名。

从这里可以清楚看到清水舞台的支撑结构。舞台是用139根巨大的榉木形成网格状，支撑起來，榫卯结构，未施一根钉子。高度约13米，约四层楼高度。江户时代日本民间流传一种说法，说是如果从舞台上跳下去不死，就能得到神明的保佑，心愿成真。于是一根筋的日本人开始高台跳跃，一跳就是三百年。据记载这期间有234人跳台，存活率竟然高达85%，果然有神明保佑。直至明治维新后，京都府颁布了禁令，严禁跳台，这习俗才逐渐消失。

仰望三重塔，这是日本最大的三重塔之一。

清水寺还有一个年份更古老的三重塔，是祈求分娩顺利的“子安塔”，规模小一些，被列为世界文化遗产。不过我没有看到，我没有走到位。

十一重石塔，是日本曹洞宗莹山法师墓塔。奇怪，曹洞宗为什么跑到法相宗来？

出口又回到原入口处，再拍一张仁王门侧面。由于时间匆忙，很多地方没来得及细看，等下次找个淡季的时间，再来慢慢观赏。

二三年阪

清水寺的周边，二年坂、三年坂，也是京都具有独特风情的区域。这里人挤人，摩肩擦踵的程度，堪比中国五一、国庆时的旅游景点人潮。

二年阪、三年阪（产宁阪的谐音）是两处坡道，是通往清水寺的参道。坡道两边保留了许多老建筑，被列入了日本“重要传统的建造物群保护地区”。

坡道两边鳞次栉比地分布着很多老建筑，开成店铺、餐馆、茶室或咖啡厅，卖各种零食、土特产、工艺品、纪念品，琳琅满目。

朋友说，看这里的房屋，这样的街道，就知道咱们宋朝时候的样子。潘金莲初遇西门庆，在二楼推窗落杆的情景，就是这样低矮的楼房。二楼的窗户距离地面也就2米多，西门庆能从二楼窗户跳下来，并非神勇，其实普通人也一样能做到。

从三年阪这里可以很清楚看到八阪的五重塔。五重塔闻名遐迩，相传是飞鸟时代圣德太子所建，高46米，是京都标志性建筑之一。现存建筑是1440年室町幕府重建的。

注意看盘旋在屋顶的盘龙松！

八阪神社

八阪神社位于繁华的主干道边。这里是日本全国约三千座八坂神社的总本社。‌3000座！以日本的国土面积，这是很密集的分布了。

八阪神社主要供奉日照大神的弟弟须佐之男，他神勇无比，是风神，掌管着海洋。这里供奉他的一家人，包括他妻子和八个儿子。

八阪神社每年例行的祭祀活动叫祇园祭，是日本三大祭祀活动之一。日本三大祭：京都的祇园祭、东京的神田祭、大阪的天神祭。（中国三大祭：妈祖祭、黄帝陵祭典、孔子祭。很对应呢！连祭祀对象都差不多）祇园祭起源于公元869年平安时代，当时日本发生瘟疫，为求消灾解厄，人们在八坂神社举行祭典祈福消灾，即祇园祭。此后每年都开展祇园祭，这习俗延续了1000多年。祇园祭狂欢整整一个月，在7月17日这一天进行大型巡游，京都每个区均有一顶装饰华丽的花轿参加巡游。

除了主神殿，八阪神社里还有许多小神社，从祛灾到美容，从求财到求姻缘，在这里你都能找到管事的神。这是求姻缘的神社。与中国不一样，神社里是没有神像的。我纳闷没有神像，是怎么分辨供什么神？

“缘结之绳”，日本用喜欢用麻绳，中国喜欢用红绳。

祇园一带是艺妓的聚集地，花见小路就在八阪神社隔马路的对面。艺妓经常来神社，求美丽永驻、求恩宠、求祛灾除厄。艺妓卖艺不卖身，是京都靓丽的风景。艺妓一般晚上活动，白天不容易遇见。她们衣着素雅高贵，全身裹住，只有后领部分露出雪白的脖子，这是她们唯一能暴露的最性感部位。（这三位是体验和服的游客，不是艺妓）

挂着许多灯笼的是舞台，蔚为壮观。每年的大小活动，少不了在舞台举办各种表演。

花见小路

祗园是京都最著名的艺妓区，花见小路是祗园的精华所在。这是一条全长约为1公里的狭窄小道，保留着京都百年前的街景，百年前的气息和风情。

这里有众多江户时期就建造的门面窄小的町屋，町屋之间错落着不少茶屋和料亭，大多门面精巧，浓浓的和风味道。

一楼墙边一般有竹条篱笆，二楼皆以竹帘遮蔽，晚上灯火通明之时，木格子窗与入口布帘的细缝，隐约可见屋内客人的谈笑身影，增加无限想象，别有风韵。

以前艺妓坐着这种人力拉车去赴各种宴会，电影中经常看到。

鸭川

跟很多城市一样，城市中心一般在河的两岸。过了祗园，就到了鸭川大桥。

走累了，就在鸭川岸边寻一家餐厅，吃饭歇息。朋友带我们拐进一条安静的小道，挑一家门面是窄窄的楼梯的餐厅上去。

来到二楼，发现别有洞天。坐在窗户边，边吃饭边赏景色。这里是鸭川最美的观景台。

鸭川河水清浅，河上野鸭成群，两岸是京都最重要的休闲大道，看书，遛狗，慢跑，野餐......每个季节都有人在岸边徜徉。秋天的岸边，有黄的杏红的枫绿的杨。鸭川不愧是京都一条美丽的风景线。

哇，上空还有一只老鹰🦅巡游！

桌子上有个小书架，抽一本书，关于祇园艺伎的书。

坐在窗户边看风景，边吃边聊天，慢慢翻一本书，体验京都的慢生活。