桂林阳朔掠影：山水之美与民族之韵

光哥

4月19日上午，在韶山参观毛主席故居。

午饭后，乘坐大巴离开韶山，一路向南继续匆匆前行，晚18时许到达桂林。

桂林市一场小雨刚刚停歇。大巴直接来到景点附近。在地导带领下，大家从长途困顿模式直接转换成游览景点模式。

桂林日月塔又称金塔银塔、情侣塔，日塔别名叫金塔，月塔别名叫银塔，所以也有金银塔之称。日月双塔坐落在桂林市美丽的杉湖中，日塔为铜塔，位于湖中心，高41米，共9层，月塔为琉璃塔，高35米，共7层。两塔之间以湖底一条10米长的湖底隧道相连

往象鼻山公园入口去，路边一棵大榕树吸引大家的目光。

马路对面就是象鼻山公园。

象鼻山公园位于桂林城南漓江西岸，园内主要有水月洞、象鼻岩、象眼岩、普贤塔、云峰寺以及舍利塔，于2000年12月被国家列为首批4A级景区。其中的山水洞岛、亭台坪径、文物古迹全都相映成画、美不胜收，令人心驰神往。

象鼻山原名漓山、沉水山，因山东端的水月洞有如象鼻，整个山形酷似一头驻足漓江边临流饮水的大象，故称象鼻山，简称象山。象鼻山海拔200米，高出江面55米，长108米，宽100米，山体占地1.3万平方米，由3.6亿年前的石灰岩组成。

请点击“▶️”，看桂林街景、日月塔和象鼻山。

4月20日晨，游览南溪玉屏山。玉屏山是桂林八景之一，位于广西桂林市城南，是一座以两座高耸的对峙山峰而闻名的景区。‌这两座山峰犹如天然的巨大屏风，自古被称为“南溪玉屏”。

南溪玉屏是桂林南溪山景区的一部分，景区内包含白龙洞、刘仙岩、观音岩等多个岩洞，以及龙脊亭等登高望远的好位置。南溪山因其峻峭的山峰和丰富的自然景观而成为桂林的著名胜地，尤其在雨后初晴时，双峰在阳光的映照下显得格外奇丽。‌

进店一：厨具公司。

葡萄山旅游风景区位于阳朔县葡萄镇，桂阳旅游通道往金宝方向一公里处（葡萄镇政府斜对面），距离桂林市40公里。包茂高速葡萄进出口2.3公里，交通便利。 景区属于桂林典型的喀斯特地貌，2014年6月23日正式列入世界遗产名录。地处漓江风景名胜区核心景区（一级保护区）范围内。这里居住着红瑶、白裤瑶、过山瑶、盘瑶等瑶族分支。

广西有七个瑶族自治县，约占广西壮族自治区面积的13%。瑶族属于大分散小聚居，住房多依山而建。景区展示了瑶族的纺织、刺绣、蜡染、铜鼓文化，民族风俗，歌舞表演等等。葡萄山景区是世界自然保护遗产一一喀斯特峰林地貌，与瑶族风情完美的结合与统一。

刘三姐是广西一带壮族民间传说中的美丽女子，并非一个具体的真实人物，早在宋人笔记中，这个形象就已出现，因擅长编唱山歌而被奉为“歌神”或“歌仙”。

漫步在桂林和阳朔，从路边店铺和民居里，经常飘出歌剧刘三姐的美好旋律。

“刘三姐”作为一个延续千余年的文化符号，缘起岭南地区，脱胎于壮族，实现多民族共享，既联系着古代“百越”又连接着近代“两粤”，超越“两广”的地域标签，进而成为国家级非物质文化遗产及中华文化的符号。岭南文化塑造的刘三姐具有地域性、民族性和独特性，是壮汉文化交流、碰撞、融合的产物。

刘三姐传说在岭南的壮族、汉族客家人、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族等族群中都有流传，是岭南各族人民共同塑造了刘三姐这么一个歌仙形象，是岭南地区壮族、汉族（主要是客家人）、瑶族、仫佬族等民族共享文化，也是各民族共同塑造的经典地域形象，其呈现了各民族交往交流交融的历史事实，是岭南人共同的文化遗产。

葡萄山瑶寨里，会看到尤为突出的白裤瑶，他是瑶族的一个支系，因男子穿及膝的白裤而得名，白裤瑶被联合国教科文组织认定为民族文化，保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶至今遗留着母系社会向父系社会过渡的阶段。多为男嫁女娶。一般都早婚17到20岁，最佳结婚年龄过了21岁就算老青年了。她们多以山歌为媒。

桂林山水是对桂林旅游资源的总称，是中国十大风景名胜之一。

桂林位于广西壮族自治区东北部，湘桂走廊南端，东、北与湖南省相邻。桂林是典型的喀斯特地貌，平均海拔150米。

桂林的峰林地貌，以峰林（平原）和峰丛（洼地）两类共存，是该地貌系统协同向有序发展的必然结果。

由于桂林受地下水与直接降水的影响，在此条件下受综合岩溶作用，除一般的化学溶蚀、溶水侵蚀及崩塌作用外，生物岩溶作用特别是植物岩溶现象十分普遍。

其中桂林漓江风景区是岩溶山水游览区，以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。

乘船畅游漓江。

可惜时运不佳，天气不好云遮雾盖不说，恰逢发洪水，江水浑浊。只有青山依旧在，迎面春风来，尚能令人欣慰。

原定的乘竹筏游漓江，改成了机轮船。

坐在旅游大巴上，看着桂林、阳朔山山水水从车窗外掠过，沉醉在刘三姐婉转动听美妙的歌声中，忘却了几天来早起晚睡四处奔波的劳累，听凭空间和时间向后方闪过。

晚饭是侗族“长桌宴”，又称为合拢宴。

“长桌宴”是侗寨最为隆重的待客礼俗。受举寨尊敬的客人来侗寨，有的因逗留的时间较短，无法到各家客户就餐，各家便会摆上长条桌，端出米酒、腌鱼、腌肉，摆在一起，拼菜成席，共同款待客人。席上，主客混坐，且歌且饮，让客人一次性领受全寨各家各户的盛情。

晚饭后，接着观看《侗王夜宴》表演。这是一个集广西侗族和苗族风情的大型歌舞盛会，位于桂林市阳朔县321国道旁的阳朔天籁蝴蝶泉景区。‌ 这个活动以其独特的篝火晚会形式，还原了敬酒迎宾、寨花对歌、芦笙迎客、行歌坐月、侗族大歌、侗王祭祀等多个传承千年的原始场景，让参与者能够在苗乡侗寨的传统建筑中载歌载舞，体验浓厚的民俗文化。‌‌

侗王夜宴开放时间为每晚7点至9点半。

表演内容为少数民族舞蹈、传说和习俗，非常精彩。

请点击“▶️”，看《侗王夜宴》演出视频。

阳朔西街，是广西壮族自治区桂林市阳朔县的一条步行街。位于阳朔古镇中心，宽约8米，长近800米，略呈东西走向，东到滨江路，西到蟠桃路，中间与县前街、城中路交汇。历经1400多年，是阳朔最古老最繁华的街道，也是阳朔重要的旅游景点之一。明城墙、碑刻、古寺、古亭、名人故居、纪念馆等这些古老的建筑保存皆较完整。

西街，曾是孙中山先生演讲的地方，艺术大师徐悲鸿也曾居于此，150多个国家的领导人曾在此留下足迹

和耶师相约，《侗王夜宴》结束返回驻地后，接着走3公里路程去阳朔西街看夜景。

阳朔西街街道，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。

街道地面用本地产的槟榔纹大理石铺成，暗青油亮，两旁是清代遗留的低矮砖瓦房，白粉墙红窗，透着岭南建筑的古朴典雅。西街的建筑大都是六七十年前的老房子，也有一些是明清时期的，所以历史比较久远。西街的街道用大块的石板铺成，也颇有历史韵味。1984年经初步改造，建成了古朴典雅的旅游文化街。1999年到2004年，阳朔县又完成了保护性整治，使整条街道建筑凸显出“小青瓦、坡屋顶、马头墙、木门窗、吊阳台”式的桂北民居特色；与桂花街组成并行的步行街，颇具特色。

这里是洋人聚集最多的地方，到1998年，发展到每天竟有1000多人在此逗留。其中外国人在此开店就有20多家，因此西街又被称为“洋人街”。由于西街男女老少都能说外语，故又把西街喻为“地球村”，每年接待的中外游客达150万人次之多。

4月21日，游览侗族村寨。

村寨介绍，家庭状况介绍，村民身体健康，头发长又黑，最后就是银碗、银梳子的功效。这就是套路。

进店二:银饰手工制作（集体经济）合作社。

美丽的侗族村寨

一路都是这样的山山水水，桂林山水甲天下。

聚龙潭景区，由黑岩、水岩组成，因岩外奇峰竞秀宛如神龙腾云、岩内乳石多姿巧似游龙戏水而得名，是国家4A级旅游景区。

聚龙潭位于大榕树和月亮山之间，是阳朔境内唯一可兼水陆游览的溶洞，洞内移步换景，40多个景致，令人目不暇接，仿佛在水晶龙宫遨游。

在聚龙潭景区，遇到林、岳姓二位骑行游览者，合影留念。

桂林地区岩性以碳酸盐岩为主，其主要成分是碳酸钙（CaCO3），在有水和二氧化碳时发生化学反应生成碳酸氢钙[Ca（HCO3）2]，后者可溶于水，随着地表下的岩石不断与水反应，在排水较好的地下岩层就能形成一个大的溶洞。

溶洞中的水在流动时，其溶解的碳酸氢盐就可能分解，再度形成不溶的碳酸盐沉淀在地面。溶洞中高处的水滴就可能在很短的时间内溶洞顶部形成碳酸盐沉积，而另一部分则会在地面沉淀。上部的碳酸盐沉淀往往形成一个倒锥形的钟乳石，而地面上会形成形如其名的石笋。

旁边就是月亮山，日程安排紧密，没有时间去登山。

月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。

进店三:同仁堂

进店四:福寿宝

晚，观看《梦幻漓江》演出。

请点击“▶️”，看《梦幻漓江》演出视频。

4月22日晨。

进店五:牛皮席

进店六:东阿阿胶

路边随处都是山山水水，街道、道路旁边，住宅、单位后边，都是这样的山水，是与关中平原大不一样的风景。

还在阳朔，进店七:龙玉石

石头确实精彩，是一家做生意的店，经商行为。

入夜，回到并住宿韶山。很遗憾没有机会去滴水洞看看。

大巴一路返程，下午四点多就回到西安。

此行起早贪黑，乘大巴一路奔波，参观了韶山毛主席故居，游览了桂林、阳朔景点。参观的景点还都不错，但有一些很值得参观游览的景点过门不入很可惜，天气一直阴就不说了，进店有点多。

证明大家身体都还可以，经得起辛苦考验。

有机会再来吧。