<p class="ql-block">(2024-10-30)告别了新绛县的龙兴寺,向南急驶,穿过长长的中条山隧道,汽车在淅淅沥沥的小雨中绕过芮城县的城垣,再向北,在有名的永乐宫前向西一拐,沿着永乐宫西墙边的一条小路继续开了不远,进入一座叫作龙泉村的小村庄,按照手机导航的提示,广仁王庙到了。</p> <p class="ql-block">选择广仁王庙作为游览目的地是因为,它是全国仅存的三例半唐代木结构建筑之一。且从建筑时间上来讲,仅列于五台山的南禅寺之后,比大名鼎鼎的五台山佛光寺还要早,至于剩下的半座,正定开元寺的钟楼的下半部分木构,那就更晚了。</p> <p class="ql-block">“广仁王庙”实际上是座龙王庙,庙内供奉水神“广仁王”,故名“广仁王庙”,又因为庙前原有五股泉水涌出,故又称为“五龙庙”。</p> <p class="ql-block">村口的墙上有一篇文字,讲述广仁王庙的来历。网上未见有关于广仁王庙来历的文字,就抄录如下,</p><p class="ql-block">《广仁王庙记》</p><p class="ql-block">广仁王庙原名“五龙庙”,始建于唐宪宗元和元年(公元806年)。原县城北七里古魏城遗址西北隅有泉水一眼。因泉水清冽,水量充盈,終年不枯,周边乡民灌溉,生活用水皆取于此。公元806年,亢旱,泉水干涸。地方官在此求雨。精诚所至,求得甘霖。令尹认为得五龙神相助。感其恩惠,遂命名泉水为“五龙泉”,并修建庙宇一座供百姓焚香颂祷。民间俗称“五龙庙”。</p><p class="ql-block">大和五年秋,六年春,芮城复大旱,有青衣神明托梦于地方官袁公,袁公率众求雨,许愿若神明能在三日内降雨,我辈将重谢。是夜二更时分,风起云布,甘泽普降。袁公大喜,命人在五龙庙原址重建新庙,并为梦中所见青衣神君塑像,岁岁拜祭。及至宋代大观二年(公元1108年)宋徽宗诏封天下“青黄红白黑”五个龙神为王,赤龙封嘉泽王,黄龙封孚应王,白龙封义济王,黑龙封灵泽王,青龙封广仁王。因袁公梦中所见是青龙神广仁王,由此,“五龙庙”正式被称作“广仁王庙”。</p> <p class="ql-block">五龙庙早在上世纪六十年代就公布为山西省的重点文物保护单位,2001年06月25日,作为唐代古建筑被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。有意思的是,原来的山西省文保碑,五龙庙,被凿去“山西省”,改为“全国”,放着历史不去尊重,刻意修改,有点画蛇添足。</p> <p class="ql-block">首先看到的是经过疏浚整修的五龙池,虽然泉水不大,在中条山区倒也是一片好景致。</p> <p class="ql-block">沿着宽阔的台阶向上,看到的是三孔并列的砖窑,原先是什么功能不得而知。现在辟为广仁王庙近年来修葺前后的外貌和环境对比的图片展览。庙宇大殿建筑的最后一次落架大修是在公元2015年,而环境整治是在公元2016年,有不少前后对比的照片。另外还立有一通复刻的唐元和年《广仁王龙泉记》的碑记,给了游人以细细品读历史的可能。</p> <p class="ql-block">从砖窑旁边走上高台,感觉到今天的广仁王庙,除了主角立于中心位置外,与之配套的展览馆,陈列围廊像众星捧月般地建设起来,在门间房外的院子里的地面上还阴刻了建筑南北向横截面的图纸,墙上是从南禅寺开始直至当代典型的木构建筑物的图纸和建筑历史朝代和公元年代轴。不远处的村里正在大兴土木,为之服务的停车场,游客中心等等也在建设之中。</p> <p class="ql-block">走进去参观有一个游客登记手续,一横排几个空格填表式的简单填写。里面的带着文管会标牌的小姑娘见我们来自江苏,还以为是旅行团,我回答说我们是单独出游,慕名而来,她有些意外,热情地向我们介绍了整个景区的布局,前面是唐代木构建筑的博物馆,里面有不少实物比例的斗拱模型,假如要节省时间,可以直接去看大殿。</p> <p class="ql-block">舍近求远绕了一大圈,总算看到了广仁王庙的大殿。作为唐代木构建筑的遗存,历代都有修葺的广仁王庙主殿,静静地孤立在中心位置。</p><p class="ql-block">唐大和五年(831年)建筑的大殿,采用单檐歇山顶,面阔五间,进深四椽架的大木构均为唐代原构。</p> <p class="ql-block">迫不及待地由不大宽阔的踏跺径登台入室,把这个著名的木构上上下下,里里外外看了个仔细。经过几次落架大修的梁架斗拱显得新旧不一,有一些是被更换过的木料。最明显的地方是那些对几次大修的记录,它们都明白地题写在做平整的梁架上,但是,墨迹不够古朴,一看就是后补的,与以前看过的那些古建题记相去甚远。</p> <p class="ql-block">四壁光滑,看不到有壁画的痕迹。有些令人失望。</p><p class="ql-block">龙王庙的主角,大殿里供奉着龙王和风雨雷电四大神仙的塑像虽然占着C位,反倒成了大殿的附属物。</p> <p class="ql-block">清代建筑,在主殿对面唱戏给龙王听的倒装戏台,也是孤零零地立在对面,总感觉中间缺少了些什么。</p><p class="ql-block">后来与门口负责登记的姑娘交谈,才知道,原本这中间是可以奉香火祭祀龙王的位置,建设成博物馆以后,为了防火,香炉等物被撤销,所以显得有些空荡。</p> <p class="ql-block">正殿的北面,加筑了一堵碑刻墙,墙上镶嵌着两通原本立在大殿墙内的唐代记述碑,一通为唐元和三年(公元808年)的《广仁王龙泉记》,另一通是唐大和六年(公元832年的《龙泉记》。这是对广仁王庙建庙缘由和建造年代的历史见证,显得弥足珍贵。都用钢化玻璃保护起来。</p> <p class="ql-block">大殿的西面,是一组碑刻廊,陈列着“晋南古建展览”,目前计有临汾市古建筑和运城市古建筑,基本上都是国保级文物单位。好像是一个导览提示。</p> <p class="ql-block">走出高台,反过身来再重新看过博物馆里的同比例斗拱展示,看过墙壁上的雕刻以及地面上以1:1的比例刻下的好像是放大样一般的建筑图之后,心满意足地走出了院落。</p>