老路谈兵法·解三国（184）杨仪的结局为什么这么惨？

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题字：曹洪嶺

建兴十二年（234）秋天，在北伐前线的诸葛亮病情加重，私下里与丞相府长史杨仪、司马费祎、护军姜维等筹划死后退军的安排，让魏延断后，姜维次之；如果魏延不服从命令，大军就自行出发。诸葛亮死后，魏延不愿意听从杨仪的撤军安排，与杨仪发生冲突。两人都向朝廷上表告对方造反。后主刘禅就此事询问侍中董允、丞相府留守的长史蒋琬，两人都保证杨仪忠诚而怀疑魏延。朝廷为了防止变乱，急忙派蒋琬率领京城禁卫军诸营北上，走了数十里，魏延被杀的消息传来，蒋琬又返回成都。原来，魏延军队在与杨仪所率蜀军的对抗中溃散，魏延逃往汉中。杨仪派马岱追击，马岱将魏延父子斩杀。

按说，为朝廷成功“平叛”并把北伐蜀军平安带回的杨仪功勋卓著，应该得到重用。然而，杨仪回成都后不仅没有如他所想的接替诸葛亮主持朝政，而且只被任命为中军师，不统领军队，只是个闲置的职务而已。

后来，极度失望的杨仪在费祎面前大发牢骚，声言：“当初丞相去世的时候，我如果带着大军投奔魏国，怎么会沦落到这种地步啊！”费祎将杨仪所云秘密上表，杨仪被贬为民，流放到汉嘉郡。杨仪到了流放地，又上书诽谤，言辞激烈，被下令收捕，最后选择自杀。

那么，杨仪为什么有功而不受待见，直至落得一个悲惨结局呢？这固然与他内心的愤懑和口不择言有关，但深层次的原因在于他杀了魏延，得罪了后主刘禅。

魏延跟随刘备进入益州，多次立有战功，被升为牙门将军。刘备为汉中王，准备迁回成都时，选用镇守汉中的将军，不用张飞而看中了魏延。然而，诸葛亮横竖看不上魏延，这让刘备更加器重魏延，把他作为制衡诸葛亮的重要手段。刘备信任魏延，刘禅自然是“父规子随”，继续把魏延当作“心腹”。有皇帝的荫护，诸葛亮也不便公开对魏延发难，而个性鲜明的魏延便更不把杨仪等人放在眼里，即使刘备去世、诸葛亮大权在握，魏延也不去讨好诸葛亮，而这恰恰是刘禅所需要的。

所以，从《三国志》的记载来看，虽然董允、蒋琬两人都保证杨仪忠诚而怀疑魏延，但刘禅并没有下达诏书擒拿魏延，只是派蒋琬率军北上，防止出乱。也就是说，刘禅并不相信魏延会叛乱，而是担心杨仪与魏延火并，带来严重后果。

杨仪派马岱斩杀魏延后，刘禅有怒而无法言，有气而不能出，但给杨仪记下了一笔“黒账”，让他慢慢来还。首先是，不重用杨仪，把他“挂”了起来；紧接着，抓住他的话柄，从重予以处理，不仅贬为平民，而且流放远地；后来又以诽谤罪收捕，逼其自杀。

《孙子兵法．九变篇》曰：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。”连诸葛亮都慑于刘备父子对魏延的钟爱，不敢向他发难，而杨仪不识深浅、不计利害，处处与魏延为敌，从一开始就注定了这种可悲结局。

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编、孙子兵法大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。

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