天台山探秘

阿呆叔叔

坐落于浙江台州的佛教天台宗祖庭国清寺。

站在国清寺门前丰干桥上看着桥下清澈的赭溪水久久不舍离去，这像极了南门老家门前我孩提时的战场桥和战桥溪。那时，战场溪溪水清澈，小鱼小虾小蟹随处可见，如今战场桥和战场溪都面目全非，鱼虾绝迹。

国清寺是国内少见的“任性”的千年古寺，说她“任性”是因为寺院虽气势恢宏却不收门票、虽香火鼎盛却不卖香烛、虽驰名中外却不烧高香。僧人们平时修行拜佛，农时耕地种田，自给自足，过着简朴的生活，同时还乐善好施。这样的寺院和僧人怎能不让人肃然起敬？

国清寺释迦牟尼佛祖像是按照佛祖8岁时头像塑的，是全国寺庙唯一的娃娃脸佛祖像，佛像重13吨，以黄铜铸造。

这是大雄宝殿外景清代香炉，电影《少林寺》有许多镜头是在国清寺拍摄的。觉远出家受戒的场景就是在这个大殿拍摄的。老和尚主持威严的仪式，问：“第一，尽形寿，不杀生，汝今能持否？”小和尚答：“杀心可息，匡扶正义之心不可息！”再问：“第二，尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”答：“能持！”再问：“第三，尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”小和尚回头看看在门槛边偷窥的小师妹，迟疑片刻：“能持！”小师妹忍住眼泪转身跑开……老和尚再问：“第五，尽形寿，不喝酒，汝今能持否？”这时候，李世民哈哈大笑踏着门槛走进大殿，金口玉言免去了少林寺和尚的酒肉之戒。

大雄宝殿往东进去便是一棵隋代梅树。

正对古梅建有一座亭子，牌匾上“梅亭”二字为郭沫若在1964年亲笔所题，并赋诗一首:

“塔古钟声寂，

山高月上迟。

隋梅私自笑，

寻梦复何痴。”

国清寺三隋是指隋梅、隋塔和隋寺，本想游览完后院再去近距离欣赏隋塔，可是国清寺实在太大了，一圈走下来直接去了别的景点，把这茬给丢到脑后，只好留待下回再去了。

“法乳千秋”意思是天台宗的佛法教义如同母亲的乳汁一般，千秋万代地惠泽天台宗的信徒。‌ 这个概念体现在这座碑亭上，该碑亭由日本天台宗信徒出资兴建，正中为“天台智者大师赞仰颂碑”，东为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西为“日本最澄大师得法灵迹碑”‌。碑亭上的“法乳千秋”四个字是赵朴初题写。

国清寺后院树木苍翠，殿堂楼阁依山而建，错落有致。适逢盛夏，院内各种荷花、睡莲、碗莲竞相绽放，美不胜收，让人流连忘返。

国清寺往北约8.5公里，有一座高明讲寺也叫高明寺，是中国佛教天台宗创始人智者大师（538-597）亲手创建，在佛教天台宗的发展史上，具有显著的地位。讲寺是指从事讲经说法的寺院，其职能与宗派区别于禅寺、教寺和律寺。

高明讲寺内高大上的地藏殿。

高明讲寺外的幽溪和幽静小道。智者大师创建高明寺之初就叫幽溪道场。

智者塔院又名塔头寺或真觉讲寺，位于高明讲寺西边约2公里处，距国清寺十几分钟车程。该寺院是天台宗创始人智者大师的肉身塔安放地，东向的山门不开。

智者塔院东山门回转向西，转角处开一处小庭院，四周石砌矮围栏，中间立一座“般若心经塔”。此处为1989年日本天台宗为纪念比叡山开山1200周年，百万信众书写心经，建塔供奉，朝拜祖庭。

般若心经塔往西几十米，左边有一写着“即是灵山”四个大字的照壁。

照壁正对面便是真觉讲寺朝南山门，门上有联：

真经宣讲大千界，

觉世宏开不二门。

寺内的智者大师肉身塔，塔高7米两层。只可惜肉身塔在文化大革命期间被破坏，现在的肉身塔是1980年重修的。

‌天台石梁飞瀑位于天台山脉华顶山深处，两崖峭壁对峙，一石横空相架，形成了一座天然花岗岩石桥。石梁长约7米，面宽不盈尺，如苍龙耸脊。飞瀑穿梁下而过，形成落差30余米的瀑布，恰似天上银河倾泻而下。千古石梁，瀑以梁奇，梁以瀑险，山石水奇妙结合，巧夺天工，叹为观止。

这里是电影《少林寺》的重要取景地之一。

天台山方广寺分上方广寺、中方广寺和下方广寺三寺，是天台宗著名寺院，为五百罗汉道场。国务院1983年发文将方广寺列入汉族地区佛道全国重点寺观之一。上方广寺因两次失火烧毁成为遗迹，中方广寺在石梁飞瀑上方，下方广寺在石梁飞瀑下方，图片为下方广寺。

石梁景区里的另一个“宝贝”是一尊约6米长的巨大石印，被誉为“天下第一印”。上书4个阴刻篆体大字——“法华晨光”，意喻天台山作为佛家天台宗发祥地，最早沐浴大乘佛光。

石印不远处有一座石亭名曰“渥云亭”，亭柱上题有唐代诗人徐凝《天台独夜》前两句：“银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。”据说，徐霞客三次游石梁飞瀑都到这个亭上休息听瀑。

离开石梁飞瀑前与男神的塑像合个影。