世界文化遗产重庆大足石刻-宝顶山景区

黑玫瑰

大足石刻位于重庆市大足区境内，是大足区境内141处摩崖造像的总称。其中，国家级有宝顶山、北山（含多宝塔）、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩；还有市级、区级等若干处。造像约5万余尊，内容以佛教为主，道教次之，雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻。石窟造像与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名。

大足石刻最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表。大足石刻其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世；以佛教、道教、儒教“三教”为一体，世所罕见；以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜；以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了从唐末至宋代中国石窟艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化；对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。

2024.10.26，早上乘车来到大足石刻宝顶山景区。购套票后首先观看了两个大足石刻的影片，一个是关于大足石刻的建造历史，一个是超级好看的立体石刻影片，非常好看，遗憾的是不让拍照。

和聘请的导游乘坐景交车，首先参观宝顶山石刻。

‌大足宝顶山石刻位于重庆市大足区宝顶镇，海拔527.83米，宝顶山石刻由名僧赵智凤于南宋淳熙六年（1179年）开始建造，历时70余年完成。它是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾和小佛湾，共有近万尊造像。石刻内容丰富，涵盖佛教密宗道场，几乎囊括了佛典所载的所有内容。其艺术风格独特，将“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次的旅游者所能欣赏和感悟。具有极高的历史、艺术和科学价值。

历时8年修复完成的千手观音像，金碧辉煌，非常不错。

当地没有见过老虎的匠人们将老虎雕刻的有点像熊猫，很是憨厚可爱。

从宝顶山景区后门出了后到据此不远的圣寿寺。

宝顶山景区内的圣寿寺。位于宝顶山大佛湾右后侧，始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名。原寺已废，现存寺院为明、清建筑，该寺依山而建、殿宇巍峨、雕饰精美。圣寿寺主要殿堂有天王殿、玉皇殿、大雄宝殿、经殿、燃灯殿、维摩殿等。明永乐年间，在该寺南侧修建20余米高、八角四重檐的“万岁楼”。圣寿寺在明、清时香火鼎盛。圣寿寺，寺内刻有大佛湾造像雏形，当是大佛湾造像蓝本。

从圣寿寺出来后步行到大足石刻博物馆，建筑很雄伟，可能是为分流太多的游客而建，展品较少，里面游客甚少，走马观花游览一番，也不虚此行。

很想再参观一下精美的宝石顶石刻，加之不锈钢水杯可能遗失在景区内，临近景区关门，给检票工作人员说好话后，随之二次进入，这时游客甚少，边游览边寻找水杯，未找到水杯，景区即将关门，我们即出门，经过步行街打道回府。

已近黄昏，乘坐最后的收班景交车到景区出口。取了寄存的行李，乘坐出租车到大足区酒店住宿。