<p class="ql-block">大医至简9～10页总结</p><p class="ql-block">伤寒论的辩证体系是六经辩证，证是人体在对抗和排除这个病邪的时候，产生的全身的整体反应，如发汗，呕吐，下利，发热，肋胀等便是证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当人体不能将病邪解除时，就会有证，证者证据。事实上是人体和疾病对抗和僵持的证据。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人体排除病邪的渠道有两个∴以周身千万个毛孔为主体的表系统，以胃肠为主体的里系统。还有在中间层面进退寻求出路的半表半里，这个中间区域。富含淋巴和粘膜多免疫细胞且下通水道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">证发生的位置可划分为：表.里.半表半里这三个层面。证还有阴阳的区别：阴证和阳证。人体对疾病的抵抗产生亢盛的反应称之为阳证，人体对疾病产生虚衰的反应称之为阴证。人体津血能量的多少，脉象的虚实来判断阴阳</p><p class="ql-block">表病的阳证：太阳症/阴证的少阴病。</p><p class="ql-block">里病的阳证称之为阳明病，阴证称之为太阴病。</p><p class="ql-block">半表半里的阳证称之为少阳病，阴证称之为厥阴病。此所谓六经是六经辩证的总纲。</p><p class="ql-block">治病之途有二。1：平衡人体的能量，阴阳。2：找到人体自然选择的排除病邪的途径（表里或半表半里）</p>