<h5 style="text-align: center;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">程文编著的《中国新诗格律大观》</font></b></h5><h5 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">价值非常高，具有学术权威性</font></b></h5><h5 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">——刘章与程文的通信</font></b></h5><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><h5 style="text-align: center;">程文（卓韦）</h5> <h5><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 【核心提示】</span>此文根据格律体新诗网“程文专栏” 、东方诗风旧坛理论争鸣 “程文专栏”、中诗网程文先生的诗论、程文著的《诗路心音足痕》（326、360页）《汉语新诗格律学》《网上诗话》《中国新诗格律大观》和新浪和网易博客（ 卓 韦bloghttp://cwzw21439.blog.163.com ）相关内容编辑而成。</h5><div><br></div><h5 style="text-align:right;">—— 王雨芃 成龙 张金沫 </h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">李艳艳 孔天骄 陈腾 阿列克</span></h5><h5><br></h5><h5><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> [关键词]</span> 完全限步说 音步和顿</h5><h5><br></h5><h5> 致刘章先生的信 (二封)【原题，选自程文著《诗路心音足痕》第326、360页】</h5> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">致刘章先生的信 (二封)</b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">其 一</b></h5> <h5>刘章先生：</h5><h5> 大作《刘章自选诗》及9月27日(已酉8月16日)的信一并收到，甚谢！</h5><h5> 您在复信中写道：</h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “十二分感谢您惠赐《中国新诗格律大观》，这是一部非常非常有价值的诗选本，具有学术权威性，可惜仅印了 340册，悲哀呀！”</span></h5><h5> ——读到这里，一种积淀了40余年的百感交集的激情和着眼窝里的热流翻滚着，一种通透的理解与强有力的支持变成浓酒和着热血在我的周身奔流……</h5><h5> 这使我想起了惨淡经营30年又周游列社(出版社)10年之久终于问世的《汉语新诗格律学》寄给你后，你在2001年2月21日的复信中说：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“谢谢您寄《汉语新诗格律学》给我，这是很有价值的书。中国新诗，目前无规无矩，不 ‘走’(?)格律，难入百姓家。”</span></h5><h5> 此次在你的复信中，你又谈到，近二十年来，“中国的新诗格律问题，几乎没有人谈起，相反，诗体建设遭到严重破坏，几乎所有新诗都无规无矩(当然允许一部分无规诗存在，并且也有好诗)、严重影响诗到人民中间去。”</h5><h5> 这使我联想起了你的《自选诗》里的《牧牛歌》、《乡音》、《春歌》、《春晓》、《三月晨》、《农趣》、《飞花似梦》、《一树梨花细雨中》以及《烟树丛中楼一角》等诗篇，不仅以真挚的亲情和生动的画意描写了农村的生活，农民的音容笑貌与感人情怀，而且在诗的形式上，也都是成熟了的现代格律诗！ 可惜在编写《中国新诗格律大观》时没有找到这些诗篇。特别是《白话律诗尝试集·十八首》(就诗体而言，绝非一体一式，有整齐体，也有规律的参差体) 和《新绝句选·九首》(其中也有成功的四步九言诗、三步六言诗、三步七言诗)以及一些俳句，集中地体现了先生在新诗形式方面一步一个脚印的探索实迹和值得钦佩的喜人成功。其中白话律诗的尝试，应当全面地总结一下，她对诗人们的创作实践是广有启迪和借鉴意义的。</h5><h5> 诗歌的源头是民歌，周代的诗经，汉代的乐府，唐宋之间的民间词曲等，都开拓了一代新体诗歌。先生的诗很注意这一点，不仅内容方面富于人民性，而且形式上也注意吸取人民语言的精华。毛泽东同志指出的向民歌和古典诗歌学习，在现代汉语及其格律条件下创建一套为广大人民群众所喜闻乐见的新体诗歌的话，现在细细想来，越想越有道理。诗是一种以形式为基础的文学，新诗只有和散文区别开来，形成自己的别人无法替代的特有的品牌，才可能生存和发展开来。诗坛上不能没有自由诗，也没有长期不重视格律诗发展格律诗的道理。自由诗与古典诗歌长期脱节的现象，不能再继续下去了。现在，创作现代旧体诗词热潮的兴起，实在是件好事！只有实行百花齐放，自由体和格律体比翼齐飞，互相促进、互相补充，相辅相成，各自创建自己的品牌，才能赢得人民的喜爱，新诗坛这才能兴旺、繁荣，才能发挥先进文化的作用。</h5><h5> 至于你提的为《中华诗词》编《新诗之页》，想提倡一下新格律诗的事，这实在是个很好的动议！好就好在抓住了新诗与旧诗的结合点，抓住了要害 (举目环顾诺大的文坛，新格律诗可有多大的领地? 诸多的诗刊、杂志有谁开辟了新格律诗创作以及格律理论研究的阵地或栏目? )，可以一举多得，可以有力且有效地全面地促进诗歌的繁荣和诗坛的兴旺，振兴我们新时代的文化。可惜我这些年也只能是足不出户，消息闭塞得很，实在没有看到《中华诗词》；从此，我可就翘首以待了！</h5><h5> 正如你所说的，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“若遇一位一言九鼎人物得此书，并与推荐，中国新诗幸甚，中国文化幸甚！”</span>阿弥托佛！当今之世，实在是亟需闻一多、何其芳这样既懂理论又能创作、既能踏踏实实研讨又有远见卓识、敢于勇往直前的领军人物啊！</h5><h5> 信中所嘱给吕进(通过万龙生送达的)、周仲器寄书的事，此前已办妥；《中国新格律诗论》一书，周仲器先生业已给我寄来了。愿多联系。即颂</h5><h5> 身康笔健！</h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">程 文</span></h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">2005年9月30日·哈尔滨</span></h5> <h5><p style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">其 二</b></p><p><br></p><p>刘章先生：</p></h5><h5> 九月卅日的信发出后，又拿起你的自选诗选，其中的《白话律诗尝试集》引起了我的深思。你在来信里自谓是个实践者，然而绝不是个盲目的没有理论导向的实践者，你在这18首尝试诗的前言中写到， <span style="color:rgb(255, 138, 0);">“1987年曾写过一阵子八行诗，前后各两行，独立，中间四行连排，试图写白话律，失败了。究其原因主要是中间四行不对仗。”</span>这次重新实验，“我只讲对仗、排比，讲押韵，不讲节拍限制，只是在一首诗有规矩可循(如首两行与尾两行一致)。”<br> 这段文字既可以看出你继承律诗传统创建新体格律诗的曲折经历，又可以看到你理论认识上的提高。的确，修辞(包括对仗、排比、复唱以及重章叠句之类具有格律属性的修辞方式) 在我国诗经乃至律诗里是极为重视的，到律诗时代已经与字数、平仄等一起明文规定在格律条文中了。对自由诗看来无所谓的事，但在这些尝试诗来说，却发挥了极大的作用，赢得了很大的成功。从这18首尝试诗身上不仅看到了律诗的传统和血脉，看到了古今诗歌融为一体的端倪，而且同时也看到了现代语言和当代生活的色彩；不仅看到了对古典格律的继承，也同时看到了某些方面的创造与发展；把对仗、排比等修辞如此引进到新诗里来，使新诗与古典诗歌接通血脉，面貌一新，令人刮目相看，感到久违了的民族诗歌出现了，具有民族风格民族气派的汉诗又回来了！</h5><p> 这18首诗里不仅有成功的整齐体，也有多种参差体格律诗。</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">少年|扮老头||往往|很像，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老人|扮少年||绝难|传神。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">容易|学得的||老成|持重，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不可|模仿的||儿童|纯真；</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">爱护|少年的||无价|天性，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">珍惜|自己的||半点|童心……</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">流水|送落花||一去|不返，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">太阳|落山后||再恋星辰。</span></p><h5><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《观孙学老头有感》</span></h5><h5><br> 这是首上“五” 下“四”的“五四体” 四步九言诗。而且两音音步与三音音步的排列顺序统一为：2|3||2|2。<br><span style="color:rgb(22, 126, 251);">草草|写出||人生|悲剧，</span></h5><h5><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><br></span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">精心|构思||命运|儿戏；<br></span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二十|元钱||离的|价值，<br></span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">半块|小镜||聚的|希冀；<br></span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">痛苦|之果, ||谁种? |谁收?</span></h5><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">人生|之路，||何来? |何去?</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">山高路窄，||长风浩浩，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">林密|云深，||哭声|细细……</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《弃婴》</span></p><p><br></p><p> 这是首上“四” 下“四”的“四四体”四步八言诗，只用了一种音步, 音步排列自然是: 2|2||2|2。</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">树叶|落地的|时候，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">很像|一只只|小鸟。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">叶面|紧贴着|地面</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">叶柄|翘望着|天空，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">好像|扑向了|大地，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">又像|等待着|乘风。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">树叶|落地的|时候，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不尽|缠绵的|诗情。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《树叶落地的时候》</span></p><p><br></p><p> 这是首三步七言诗，而且两音音步与三音音步的排列顺序统一为: 2|3|2。</p><p> ——上面这三种整齐体的格律诗，无论诗行的构成、诗节的安排，还是格律修辞与韵的运用，都明显地看到了在现代语言基础及其格律条件下对民族诗歌传统的继承以及创造性的发挥，下面的这些参差体格律诗又进一步证明了这一点：</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">问君|有几多|心事，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">你可|对日月|诉说?</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">心事|无边|无际，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">心事|有声|有色，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">心事|能开|鲜花，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">心事|能结|金果，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一生|有几多|心事，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">你就|有几多|蓬勃。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《心 事》</span></p><p><br></p><p> 全诗用三步七言(2∣3∣2)和三步六言 ( 2∣2∣2)两种诗行构成“长长短短短短长长”式八行参差诗节格律形式。</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">归乡|依旧是|思乡梦，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">醒后|倍觉得|乡思重！</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">醒时|思乡||恨见|云影，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">梦里|归乡||愁无|脚踪；</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">出山|泉水||分秒不停，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">归林|宿鸟||夕晖消融……</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明日|又将是|离乡行，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">云山|几回做|送还迎。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《归 乡》</span></p><p><br></p><p> 用三步八言 (2︱3︱3) 和四步八言 (2︱2︱2︱2)两种诗行构成“短短长长长长短短”式八行参差诗节格式。</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">穿过|一村村||美丽的|梦境，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">踏碎|一程程||晶莹的|雪花。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">急急|切切，‖回去|看望|妈妈，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">仿仿|佛佛，‖至今|还未|到家；</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">又饥|又困，‖当时|情景|狼狈，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">难追|难返，‖今日|回忆|潇洒……</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">走过|四十年||人生的|道路，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">留恋|十七岁||苦乐的|年华。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《夜 归》</span></p><p><br></p><p> 用四步十言(2|3||3|2) 和五步十言(2|2, ||2|2|2) 两种诗行构成“短短长长长长短短”式八行参差诗节格式。</p><p><br></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">方言|很美，||有滋|有味，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">如四川|辣椒，||如山西陈醋、</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">讲述了|许多||古老|故事，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">走出了|许多||风流|人物；</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一面|集结||向心力|旗帜，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一面|通向||凝聚力|大路…… </span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">方言|很美，||有形|有状，</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">在吴越|秦晋，||在三江|五湖。</span></p><p><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《方 言》</span></p><p><br></p><p> 用四步八言 (2|2||2|2)、四步十言(3|2||3|2)和四步九言 (3|2||2|2或2|2||3|2) 等三种诗行构成“短长中中中中短长”式八行参差诗节格式。</p><p> ——仅就这18首诗来看，除了《腊梅花》的第二、八行相差—字和《诗歌》的首尾各两行音步安排不同之外，其他 16首都完全符合你自定的规矩，首两行与尾两行都完全一致。由此可见，你在长期的创作实践中，不仅练就了语言的驾御能力，善于以多变的句式适应格律的制约来表现特定的诗情和内容，而且也以熟谙的功夫驾御了新诗的各种音步。 格律的限制，固然使作者受到了一定的约束，然而也自然迫使作者下更大的锤炼功夫，使诗更为完美。你的这些尝试诗，此番规定了对仗和排比之后的成功，就是最好的例证。格律，就是诗的规则。对于诗人来说，这些规则不应该是束缚与障碍，而应该是表现生活与诗情的利器，正所谓巨匠是在严格的规矩中显示他的才能的。对于诗人来说，驾御语言要有百炼钢化为绕指柔的功夫。丁国成说得好：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“格律，既是一种束缚，又是一种玉成。恰恰因为它难能，所以才显得可贵；恰恰因为有了格律，所以才出现格律诗。‘没有规矩，不能成方圆。’所谓束缚也只是比较而言。人、只有掌握了客观规律，进入了自由王国，才能摆脱束缚，得到真正自由。在任何一个领域里，都莫不如此。大匠在规矩中施展本领，同样会感到举重若轻，随心所欲。”</span></p><p> 白话律诗的尝试，你已经获得了多方面的成功，走势很好，肯定会为我国新格律诗的建设、发展和繁荣做出更大的贡献！</p><p> 作为诗友、同好，说了如上这些话，仅供参考。</p><p> </p><p> 此致</p><p> 秋安！</p><p style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">程 文</span></p><p style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">2005·10· 3 哈尔滨</span></p> <h5>作者简介</h5><h5> 程文，笔名：卓韦（1941.8—2017.11），汉语格律体新诗重要理论家、诗人。高级讲师 ，原哈尔滨铁路中专校长，黒龙江作协会员。曾为世界汉诗协会格律体新诗研究委员会副主任。“完全限步说”是程文先生的主要新诗格律理论，该学说在《汉语新诗格律学》《诗路心音足痕》《中国新诗格律大观》《网上诗话》《未荒草》和《唐绝句双读课本》等多部专著中均有全面阐述，同时东方诗风、格律体新诗网和中诗网等互联网相关专栏也予以介绍。</h5><h5><br></h5><h5> 程文先生的“完全限步说”是在中国新诗格律发展中，继“限字说”和“限顿说”之后一次理论的新跨越。程文的新诗格律理论的形成得到王力、臧克家、卞之琳、冯牧和李瑛等文学大家的关注和支持。2003年，程文具有“填补诗歌研究空白”（光明日报书评）的专著《汉语新诗格律学》，获黑龙江省第十次社会科学优秀科研成果奖。2016年，程文获中国格律体新诗研究“理论成就奖”。</h5>