‍北京老胡同探寻——达智桥胡同 ‍祝燕涛 2024.12.10日

警燕

　　宣南文化形成于清代至民国时期，宣武门以南地区在清代被称为“宣南”，这里不仅是进京赶考的学子住宿的地方，也是众多汉族士人聚集的场所，形成了独具特色的士人文化和平民文化。

　　坐车到菜市口西下车，发现在主路南侧的绿地围栏里，隐藏着辽代南京城的东门遗址。

闲走中，发现一条叫＂达智桥＂的胡同，胡同口还竖有很漂亮的门牌楼，遂探其究竟。北京的胡同，每一条都有自己的故事。只要你细心观察，其深厚的历史和人文底蕴总会给你带来惊喜。

　　达智桥胡同清朝以前不是胡同，仅是一条河沟。两河沟汇合处建有一座小桥。清初时这里曾经驻扎着满蒙的旗兵，因当时的汉人将蒙古人称为“鞑子”，附近居民就将此桥称为“鞑子桥”。后来河沟被填平形成了胡同，胡同也因桥得名为“鞑子桥胡同”。1912年后胡同名雅化为“达智桥”。1965年北京整顿地名时，正式定称为达智桥胡同。

　　胡同内的建筑风格古朴，多为传统的北京四合院，体现着老北京的生活风貌。

　　看到胡同里建有警务室，他们是城市的“定海神针”，更是万家灯火的守护者。

　　达智桥胡同不到200米长，从东到西串起了杨椒山祠、沈家本故居、太原会馆等10多处历史遗迹。

　　杨椒山祠是明代忠烈之士杨继盛（椒山）的故居，也名“松筠庵”。清末由康有为主持的“公车上书”的万言表，便是在松筠庵内起草的，松筠庵也是康有为提倡变法维新的聚会处。

　　嵩云草堂曾是袁世凯的住宅，后改为河南会馆，现为民居大杂院。

　　太原会馆

　　山左会馆（即山东会馆），谷牧等同志曾在这里从事革命活动。

　　🏮沈家本故居，沈家本，清末的法学家，是中国法制现代化的先驱。我还是头一次知道沈家本这个人。

　　沈家本，清朝修律大臣。曾主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》、《刑事诉讼律草案》、《民事诉讼律草案》等一系列法典，是中国法律史上亘古未有的革命。

　　清光绪二十六年（1900）沈家本入京后居于此。故居坐北朝南，平面呈矩形，三进院落，沈家本故居为区级文物保护单位。

　　沈家本故居门口有水井一处，沈家本见取水老人儿童有落水之险，故命家人制作铜围栏，将水井围起以防万一。＂金井”胡同亦因此井得名。

　　歙县会馆：始建于明嘉庆年间，清代重建。

　　这座始建于明末的古老会馆，曾是马克思在《资本论》中提及的王茂荫的居所，承载着深厚的文化底蕴。

　　歙县会馆以前一直关闭的，现在改成了咖啡馆。修复的清代建筑，漂着诱人的咖啡浓香，古今同框，别有一番妙趣。

　　今天的行走很有收获，不仅是一次身体上的行走，更是一次宣南历史文化的探寻，每一处都充满了北京独有的魅力。我爱北京，爱逛北京胡同。