书临兰亭序官做王右军

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-- 二刻观展拍案惊奇（3） 初刻观展拍案惊奇额曾聊过，初踏上博踩点，再访上博东馆二刻拍案时，额要重点照顾书法和绘画馆。书法是一个人的门面，把汉字划拉成啥德性，直接影响个人学识和气质。幼年练习书法非常重要。成年后练书法，影视从业者摹仿伟人润之体，是为了拍影视做功课；当参谋干事练字，为从秘书到领导岗位升迁做准备，以备圈阅批示。 总之，汉字书法基本功很重要，无论颜体还是毛体草书，都是社会文化交流的必备。在长期的社会应用中，毛笔书法实用性已逐年下降，但用毛笔书写具有个性的字体，却无法被电脑所取代。其必将有较长的生命力。（书法必须练习。找工作除了面试语言表达能力外，之前的笔试书法筛选时，优者往往胜出。所以来上博排队参观书法者众多。都是准备应聘的！） 展厅门口立一牌：参观无须排队。排队者为从容欣赏“二王”字帖而搭上宝贵时间。值吗？如果是真迹排队就值！ 书法馆草书先声夺人 从馆外排队观众，一直慢慢挪步拍照，在晋唐书法→欣赏古代书法家书帖的，都是想仔细浏览二王书法真迹的书法爱好者。 2018年春，老衲跟随二哥去绍兴游览，去兰亭•大禹陵欣赏过王羲之的书法真迹。参观过兰亭序续貂之书法碑廊和王右军府衙。还在鹅亭水池处与戏水的几只大白鹅合过影。肯定比在上博展馆排长队看帖惬意多了。有古迹有碑亭有池水，曲水流觞吟诗饮酒诗，还有鹅、鹅、鹅……鹅，池水里一共4只鹅。（跑题了。先参观书法，后面再聊） 晋唐书法（220-979） 魏晋时期，书法出现以流涌和风格发展的趋势。涌现了一批成就突出的书家，三面冒脆的钟器以精书名世，被率为"正书之祖"，东晋王羲之，王献之父子变革旧体，开创史称"二王"的书体新风。南朝书风延续东费务体，北朝流行北碑书体，覆意杂糅，古批峻拔。 唐代书法主要承接六明，逐步融会南北，楷书脱去隶书笔意，馆藏（唐庚人幕志）与（常丑釵墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以维不为最，初案以放阳悔、虚世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真候与泰公权。行书入碑始于唐代，李昌、张从申引风气之先。草书以"二王"为基础，发展出了以张绘、怀象为代表的"狂草"书体。 宋代书法 (960-1271) 北宋初期书法为唐代书风的延续。《淳化阁帖》的刻制引发了帖学的繁盛，崇尚"二王"，行、草流行。北宋以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡葛名声最著，并称"宋四家"，均以行书见长。其总体风格被概括为"宋人尚意"。另外，沈辽擅长楷、行书，风格清妍；宋徽宗赵佶重视书学，楷书独创"瘦金书"。南宋书法如宋高宗赵构，上溯虞世南、智永；吴瑶笔致清润道丽。张即之独树一帜，风格恣肆。两宋文人如司马光、王安石、陆游、范成大、朱熹、魏了翁、赵孟坚等，大多檀书而不以书名世。 历代石碑食器上的书刻熹平石经周易残石东汉（公元25-220年）展厅入处的残石 石婉墓志铭北魏永平元年（508) 免簋铭文西周中期（公元前11世末﹣前10世末）先秦与秦汉书法 商周与秦汉是中国文字书法孕育与发展的时期。甲骨文是契刻于龟甲兽骨上的文字，其内容为商王室的占卜记录，书风浑朴，已初具书法意趣。商周青铜器铸刻文字用以记名与事。西周金文端整雄浑，春秋战国时期则因诸侯割据而分化出了明显的地域特色。 秦始皇统一六国后，实行"书同文"政策，以小篆作为官方文字，同时隶书渐趋流行。 两汉是隶书的成熟时期。西汉中后期隶书渐趋定型，用笔由圆转方，讲究起讫波挑。存世汉隶多见于简。 齐太宰归父盘铭文 春秋中期（公元前7世纪上半一前6世纪上半叶） 商代的碑帖拓印 商代至魏晋南北朝，文字经历了篆、隶、草、楷、行的字体演变，形成多形态的汉字体系。各种字体又因不同时期、不同地域和不同应用范围，衍生出纷繁多姿的变体和别体。 西周篆书毛公鼎全形拓轴毛公鼎为西周晚期青铜器珍品，现藏于台北故宫博物院（清代拓本） 秦篆书琅琊台刻石轴 《琅琊台刻石》传为李斯所书，原在山东诸城琅琊台。久损，今残存秦二世诏书十三行，刻于秦二世元年（前209)。古厚苍深，为秦篆极则。此系清嘉庆间拓本。 寻览百卷书帖跋涉八千里路北宋米芾行书多景楼诗册 米芾（1051-1107)，字元章，号海岳外安警、祖居山西太原，后还居湖北襄阳，定财江苏镇江上书阁。乃名师"宋四家"之一，其登临镇江北园山甘露寺所作画诗。参观人多，老衲没在围栏线内排队，故在线外徘徊张望，勉强在观众缝隙之中拍了几张照片，还是没拍到米芾题诗帖卷。展厅工作人员N次上前劝阻提醒老衲的手机越界之举…… （不是老头老太年迈才开始不守规矩，而是跳广场舞扰民，快步走占道，公共场所喧哗、插队不讲规矩的一代没文化没素质的红卫兵们变老了！） （ 2014年夏，老衲与老伴跟随二哥去镇江旅游，额曾在北固山甘露寺米芾题诗作画处留影。这是镇江刺使书法家吴据所书“天下第一江山”。米蒂题诗作画在门楼里面走廊墙壁上，乃米芾题诗真迹！） 老衲与王右军的缘份镇冮攀登“书法之山” 10年前去镇江旅游，参观“三山”之一焦山，额撰写的游记。老衲近距离观赏过王羲之书法真迹。 兰亭体验曲水流觞 王右军曾邀故交诗友来兰亭饮酒赋诗，据史料记载，当时有11人各成诗两篇，15人成诗一篇，16人未成诗作，各罚酒三觥。主人王義之更是乘兴挥毫，写下了被人誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》。王義之被尊为书圣，兰亭也因此成了书法圣地。图为2018春季，游历兰亭•大禹陵。 参观清帝祖孙御碑 御碑亭始建于清康熙年间。1983年重建。高12.5米。碑阳镌清康熙帝所书《兰亭集序》；碑阴刻清乾隆帝游兰亭时所写《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 考证兰亭序之真伪 截屏于作者本人2014、2018美篇 南宋魏了翁行书文向帖卷 魏了翁（1178-1237)，字华父，号鹤山，邛州蒲江县人。庆元五年（1199）进士，官至签书枢密院事。工书，檀篆、隶、行、草。此系其致赵范信札，论及内外军政诸事，用笔自然淳厚。书于宝庆元年（1225)，时年四十八岁。 （沈同樾捐赠） 元冯子振行书虹月楼记卷 这两照片也是趁观众空华隙抓拍。书法家何许人也，字帖题印未研究明白。 元代书法 (1271-1368) 元初书坛，赵孟颇与鲜于枢提倡"师法晋唐"，推崇晋人风韵、唐人法度，开启了元代崇韵尚法的新书风，"二王"书风的一脉正传又成为书法发展的主流。赵氏兼善诸体，尤以行草、楷书为佳，亦是将诗、书、画合为一体的倡导者。其书法与书论影响深远，从学者有张雨、虞集、朱德润等。冯子振、溥光诸家，则于赵书系统外另辟蹊径，延续"宋人尚意"书风，为元代书坛带来雄健之气。在复古思潮的影响下，古文字研究再度兴起，诞生了周伯琦、吴睿等篆隶书家。元代后期战乱四起，一些士人隐居不仕，如杨维祯、陆居仁、倪等，以书为寄，面貌各异，别具一格。 元赵孟類行书手札册赵孟頰（1254-1322)，字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖十一世孙。官翰林学士承旨，赠魏国公，谥号"文敏"。工书，各体皆能，开一代书风。此系其致亲友费拱辰、吴瑾等人信札合册，为中年至晚年所书。 元杨维祯行书真镜庵募缘疏卷杨维祯（1297-1370)，字廉夫，号铁崖，浙江诸暨（今属绍兴）人。泰定四年（1327）进士，官杭州四务提举。元末避乱，徒于松江（今上海）。工书，用笔多章草意。此系其晚年为真镜庵所撰募缘启事，庵址原在浦东，用笔古拙苍奇。 明代书法 (1368-1644) 明代文人唐尚帖学书风。洪武至成化年间的书坛，以宋克、宋广、宋辅、陈量、张弼的草书为星；且中书曾人一职"以能书荐",现了以注度、沈藏为代表的"台闹体"书家群，规模度大。明代中期，以沈周、祝允明、文微明、王宏等人为言的吴门书流崛起，形成了以苏州为中心，延及昆山、常熟、松江、画定、嘉兴等地追求雅踪的书风。明代后期，重其昌博采众长，自出机杼，形成了生秀古拙的风格，影响深远；张硝图、简道用、倪元磁等书家异军癸起，艺术个性强烈，史称"奇端书风" 清代书法 (1644-1911) 清代是书法史上一个重要发展时期。清初，其书法仍是明代书风的延续。康熙、乾隆时期，由于帝王偏爱董其昌、赵孟频书体，其时帖学书法占据主流，以翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家为代表。 乾、嘉以来，金石考据之学昌盛，传世碑版器物上的文字成为书家新的取法对象，碑派书法兴起，引发出新的技法与审美追求，邓石如、伊秉绶等人开创新风。至阮元、包世臣、何绍基等人大力提倡学习碑版，将碑派书法推向顶峰。清末，康有为作《广艺舟双楫》总结碑学，赵之谦、吴昌硕、沈曾植等书家熔铸碑帖文字，兼顾雄强与婉约。 清郑燮行书与宾谷等论文卷 郑燮（1693-1765)，字克柔，号板桥，兴化（今属江苏泰州）人。"扬州八怪"之一。擅书法，自创"六分半书"。此卷信笔挥洒，书于乾隆十三年（1748)，时年五十六岁。"宾谷"为江昱(1706-1775),"于九"为江恂（1709-1786)。（ 2017年，老衲曾在绍兴博物馆欣赏过扬州八怪之一郑板桥的竹画真迹。） 清赵之谦楷书急就篇册 赵之谦（1829-1884)，字搞叔，号悲庵，会稽（今浙江绍兴）人。咸丰九年（1859）举人，官鄱阳知县。擅书，学北碑自成体势，工诸体。此作节录西汉史游《急就篇》，行笔丰腴，苍劲朴茂。书于同治四年（1865)，时年三十七岁。 挥毫互动书法体验 电子毛笔秃了，老衲左手持手机拍摄，右手持电子毛笔书写。毛笔无毛，书写不随意，哪里是走笔龙蛇，真正体验了“秃笔”对书写的忤逆和败坏雅兴。 　　本篇最后，老衲和未能莅临上海博物馆东馆观展的朋友说声抱歉。老衲没文化又愣充文化人，编写的观后感乱点鸳鸯谱，有些字帖张冠李戴了。老衲道声对不住了。东馆还有现代书法展厅，上海近代名人书法展览，绘画馆等，额在第4、第5单元再继续介绍。欢迎继续关注系列文章《二刻观展拍案惊奇》（4）（5）