秋日的查济更灵秀 ‍——皖秋游之五(完)

岸芷汀兰

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们开车半小时就到了查济村的入口,但工作人员指示我们先要开车去售票处购票后,再返回到这里入村,可想而知这个村真的很大。</p><p class="ql-block">‍ 据资料显示:查济古村距县城60公里。四面环山,周围有四门(钟秀门、平岭门、巴山门、石门),二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、许河、石河)合一,穿村而过,跨河架有平桥、拱桥、洞桥若干。</p><p class="ql-block"> 查济村原有108座桥梁,100座祠堂、108座庙宇。现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座,祠堂30座,庙宇4座。元代建造的“德公厅屋”,位于村中水郎巷,三层门楼,厅内前檐较低,檐柱楠木质,粗矮浑圆,柱础为覆盘式,无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”,雕刻细腻,结构精致。查济村是较为完整的古建筑群。</p><p class="ql-block">‍ 查济村也被称为画家村,因为它有山、有水、有桥,加上非常有特色的徽派建筑,成为了美术学院写生的好地方,这不,一进村口就见到一位美院的丫头在写生。</p> <p class="ql-block">  查济村是非有特色的,有诗曰:“十里查村九里烟,三溪汇流万户间,寺庙亭台塔影下,小桥流水杏花天”。</p><p class="ql-block"> 我们看见的只是陈旧破碎的景象,农妇在溪水中洗衣,狗在巷中慢走,猫猫在门口慵懒地晒太阳,昔日的繁华变成了今日平静的农居生活。</p><p class="ql-block"> 如今的查济更像一个熟睡的老人,在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。村庄规模很大,可是似乎在建村时不曾整体规划过,因此整个村子显得有些零散。在我看来这个村子更像个迷宫,数不清的巷子让你不知身在何处,又像这里已经走过了。但查济的巷子又处处相通,七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮,记录着古老的印迹。</p><p class="ql-block"> 古村老式的民居鳞次栉比,黝黑的屋瓦,浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人,我们像串门般随意进入居民家中转悠,主人早已习惯,自管自忙活着,多有善意的笑容,但并不对我们以特别的关注,这令我们更感自在。古宅的门框均为花岗石,屋内进深和开间都很大,屋内有“一”字形或“四”字形天井,窗又极少,多在高处,但采光通风良好。</p><p class="ql-block">‍ 这里与黄田村比,村子更大,也热闹了许多,商业气息扑面而来,许多村民都在家门口摆摊子,售卖各种土特产。也有村民就在家里开设“农家乐”,有客人就招呼客人吃饭,没有客人时就做自己吃的。</p> <p class="ql-block">  古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上,都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽,雅致的山水、花卉,非常富有人文气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”,那令人骄傲的飞檐雕,柱础石雕与高大的门头砖雕,在“二甲祠”里被集中展示。</p><p class="ql-block"> 这些古建筑群就座落在流水潺潺的查济溪水两岸,绵延10里,几乎所有的明清建筑都雕粱画栋,翘角飞檐,其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼,五朵斗拱屋面,略带翘角分三层覆盖门楼,古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、吁龙门、狮子滚绣球等吉祥图案,手法娴熟精美。古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。房屋结构为多进式,或三进、或四进,进间有“四水到堂”式的天井,沿天井置有“美人靠”,条石砌就墙基,柱基为圆形雕石,传统的双披屋顶半掩半露,躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延,又具防盗作用。山墙造型丰富,有云形、弓状、阶梯式等,墙头呈翘首长空的马头状。</p><p class="ql-block">‍ </p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">  这些古代民居的外形全是青砖黑瓦,并非是古代查济人没有贝力或不具审美意识,明清时期,查济人多在外经商,不乏富商巨贾,且查济文风极盛。查济村周围有四门:钟秀门、平岭门、石门、巴山门。如松塔、山塔、巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风,而于清嘉庆年间兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。</p><p class="ql-block"> 那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓,纵使有万贯家私,也绝不允许在住宅上使用各种金碧辉煌的彩画与装饰。“堤内损失堤外补”.虽然住宅是统一的青砖黑瓦,但聪明的查济人巧妙布局,“依山造屋,傍水结村”,民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法,形成“门外青山如屋里,东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。</p><p class="ql-block">‍ 房屋间有街巷相通,岑河、许石河三水合一的杏济河,诱迤空村而流石渠绕户而过;查济河因落差较大,清澈的河水迭瀑式地流淌,沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥,将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥,藤萝缠绕,远望犹如碧玉横架水上,与两岸青砖黑瓦遥相呼应。</p><p class="ql-block"> 时至今日,查济村虽历经百年风雨沧桑,不复有往日风采,却仍存有红搂,天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇,于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想象查济村的昔日风貌。</p><p class="ql-block">‍ 在村里穿梭行走了两个多小时,三水村中流,三塔拱四门,石桥河溪,两岸古建筑群。悠远独特的建筑文化,钟灵旒秀的山水意境,蕴育了昔日的查济人。</p><p class="ql-block">‍ 站在这明清古建筑群面前,不禁激起我对源远流长的中华文化的自豪感,赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂古代文明的勤劳与智慧。</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍ 最后用同行葛先生的体会语,结束我们这次的皖秋游:秋光容易匆匆过,烟波旧事任西东。徽派山水储家滩,落羽杉林谁染红?汀溪水墨宣纸画,六道湾头铁笔勾。更有桃花潭水深,同行共忆旧时游。</p>