杜甫故里•探寻诗圣足迹

东方之珠

　　2024年10月10日我们游览完《康百万庄园》，便来到一个蕴含着千年文化沉淀的地方【杜甫故里】。大门前横卧一大块花岗岩“笔架"式的“诗圣杜甫之碑”，碑文主要介绍杜甫的生平，以及对杜甫的赞誉，文学成就，还反映了后人对他的敬仰之情。

　　杜甫故里，位于河南省郑州巩义市站街镇南瑶村，背依笔架山，是唐代伟大诗人杜甫出生和少年时期生活的地方。杜甫祖藉湖北襄阳，唐太宗贞观年间杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任河南巩县县令，举家迁入此地。杜甫的一生是在诗中度过的，留下1400多首脍炙人口的诗篇。他的诗被后世誉为“诗史”，他被尊为“诗圣"，被列为世界文化名人。让我们一起走进杜甫故里，去探寻诗圣的足迹。

　　进入园区内首先映入眼帘的是，笔直大道中央矗立着9米高的杜甫铜像，两旁悬挂着红、黄灯笼的长廊，下面展示着杜甫的诗歌名句用不同字体的碑刻。

　　杜甫铜像背依笔架山，左手紧握书卷，目光深邃，仿佛在凝视着远方，那份忧国忧民的情怀跃然眼前。雕像前是一本摊开的巨大书，上书“拜诗圣父”，象征着杜甫博学多才，建树颇丰。

杜甫（公元712年2月12日一770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

　　继续前行便来到一座仿唐古桥为“诗圣桥”。桥头两侧有杜甫的经典诗句，左侧为：《短歌行赠王郎司直》，是杜甫表达对友人王司直的一首送别诗作。右侧为：《奉酬严公寄题野亭之作》这首诗描述了一个隐居者的生活，表达了他对自由生活的向往和对礼法的淡漠。

　　 《短歌行赠王郎司直》

唐•杜甫

王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，

我能拔尔抑塞磊落之奇才。

 豫章翻风白日动，

鲸鱼跋浪沧溟开。

且脱佩剑休裴回，

西得诸侯棹锦水。

欲向何门趿珠履，

仲宣楼头春色深。

青眼高歌望吾子，

眼中之人吾老矣。

　　《奉酬严公寄题野亭之作》

唐•杜甫

拾遗曾奏数行书，

懒性从来水竹居。

奉引滥骑沙苑马，

幽栖真钓锦江鱼。

谢安不倦登临费，

阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府，

草茅无径欲教锄。

　　桥下这条河称为泗河，它与伊洛河一同汇入黄河，是河洛的水土培育的了诗人高尚的性情，诗人长大后在颠沛流离的生活中思乡之情油然而生，就连看月亮，也觉得不如故乡的明亮！便写出“露从今夜白，月是故乡明”的诗句来表达他对故乡的无限思念。

　　过了诗圣桥便是“杜甫故里”，匾额由郭沫若老先生题写。门柱楹联：“一生坎坷成圣成仁不成史、两袖清风忧国忧君更忧民”。故里内保留了大量珍贵的历史遗迹，由“诗歌展区"和诗人展区”两部份组成。

　　杜甫故里，主体建筑均为唐代风格，以木质结构为主体，以红色为基调，配以灰瓦顶，整体样式庄重大方，古色古香，韵味十足。

　　入门两侧为“百米长廊”，又叫“诗圣碑林”，是由书法家启功先生题写的。碑的内容大都是杜诗，汇聚国内外著名书画家的墨宝，真、草、隶、篆古今书法各具特色。

　　“诗歌展区”为四合院，由一个正殿和四个展厅组成，四个展厅依托高科技手段，系统介绍了杜甫的诗歌成就以及在中国诗歌史上的卓越地位。以“杜甫的诗歌世界"为主线，杜甫生活在唐王朝由盛转衰的时期，历经战乱，一生留下了一千四百余首不朽诗篇。杜甫的诗歌创作具有丰富的社会内容，始终贯穿着忧国忧民的主线，语言和韵律屈折有力，杜甫在诗歌艺术上集古典诗歌之大成，给后世以广泛的影响，被誉为“诗圣"。

　　正前方是仿唐建筑“诗圣堂"

　　诗圣堂：正殿安放杜甫汉白玉坐像，深情地望着天下，展现了诗人的文化气质和大气风范。匾额“诗圣千秋”为朱德题写。门口楹联为郭沫若老先生撰写，全联为“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”。高度赞扬了杜甫的诗歌成就和社会责任感。

　　雕塑两侧楹联，出自北宋词人秦观评价杜甫的文章，认为杜甫的诗歌“集百家之长”，是诗歌的集大成者。上联：“穷高妙之格，极豪逸之气”、下联：“包冲淡之趣，兼俊洁之姿”。杜甫的诗歌注重抒情。

　　堂内周围镶嵌着各种书体的杜甫佳作，让人感受到浓厚的文化气息。

　　【穷年忧黎元】魂牵流离困厄中苦难的人民

唐亁元二年，唐军在邺城大败，朝廷为补充兵力，大肆抽丁拉夫，杜甫目睹人民罹难情状，写成组诗“三吏”和“三别”。

　　【不眠忧战伐】心系战争创伤中疮痍的大地

杜甫的一生是在错综复杂的战争环境中度过的，战争不可避免地成为他诗歌高度关注的题材。《兵车行》典型地反映出杜甫对战争的复杂态度。

　　【推己及人】从一己的苦难升华宽仁博大的爱

杜甫舍己为人，至死不悔的决心，体现了他的博大胸怀和济世的情怀。《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！

　　【润物无声】用细腻的情感捕捉自然与生活之美

杜甫经过一段时间的流离，最终来到四川成都定居，过上一段比较安定的生活。开始耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨的感受很深。写下《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”

　　参观完四个展厅，通过文字、图片、影像、实物等多种形式，逐渐了解到杜甫坎坷而辉煌的一生。使我们更加直观地感受到了杜甫的人格魅力和文学成就，敬仰之情油然而生。

　　路边树立的“唐杜工部杜甫故里“石碑，为清代乾隆三十一年八月立的，从末迁动过。旁边立的“杜甫故里纪念馆"石碑，是郭沫若老先生题写的。

　　杜公祠：祭祀厅供奉杜甫历代祖先牌位，两侧墙壁悬挂不同版本杜公木刻画像，是杜氏后人祭祖的地方。

　　杜甫一生坎坷，饱经磨难，24岁在洛阳第一次参加科考，就落榜了。28岁父亲突然离世，对他的打击很大，经济上没有了着落，一直到32岁才娶上老婆。35岁时，杜甫满怀政治理想来到长安，却度过了十年坎坷岁月，虽然47岁时被任命为左拾遗，但不久即被外贬。

　　杜甫出生在一个官宦之家，这个家族的传统不仅给了他奉儒守官的政治理想，更给了他“诗是吾家事”的人生目标与使命感。他的一生是在诗中度过的，从七岁开口咏凤到五十九岁湘江绝唱，诗歌与他相拥相伴逾半个世纪。从这个意义上我们可以说，杜甫用诗书写了自己的人生。

　　杜甫的生平之旅“诗歌人生”。杜甫从“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”的童年，到十年漫游、十年求官、十年漂泊的一生，经历了唐朝由盛转衰的历史，他忧国忧民，挥毫赋诗，留了千余首脍炙人口的诗篇。

　　“诗人展区”主题是”来自这片土地，又回归这片土地”，采用室内展示和户外景观相结合，诠释了一个真实而又全面的杜甫。

　　这里为上院，一棵百年大槐树立于院中。

　　" 笔架山”三峰并立，形状酷似古代文人墨客所用的笔架，故名笔架山。

　　公元712年正月，杜氏家族的一位新生儿出生在笔架山下的这所窑洞内，他就是杜甫。从举家迁入巩县算起，杜家在这里生活了四代85年。谁也不曾想这个新生命会成为照耀中国诗坛的一颗万古璀璨的巨星。

　　“杜甫诞生窑”这五个字为郭沫若老先生题写。

　　窑洞内周围用青砖包裹着，就这么一个简简单单的普通窑洞，它见证了杜甫从这里来到人间。

　　窑洞尽头立一石碑，碑刻“唐杜工部諱甫位”。

　　杜甫出生在唐开元年间，父亲是一个县令，母亲是清河崔氏名门望族。杜甫很小的时候，母亲就去世了。父亲娶了继母卢氏，并外出做官。于是，年幼的杜甫被送到洛阳二姑妈家。在姑妈悉心照料下，直到长大成人，在这里，杜甫度过了欢乐的童年时代，并表现出早熟的文学才华。

　　院落里绿树成荫，依稀可见几株枣树、梨树、石榴树，杜甫少年时期经常上树打枣，他在《百忧集行》中写到“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。表达诗人对过去美好时光的怀念。

　　杜甫在《壮游》诗中写道：“七龄思即壮，开口咏凤凰”。杜甫 七岁就以凤凰为题写诗，九岁时已写成不少作品。到了十四五岁时，他已在诗坛崭露头角，出入于文人荟萃的场所，与当时的文坛名流交往。

　　杜甫在《壮游》中写道：“九龄书大字，有作成一囊"。杜甫从小即学习写字到了九岁时，已写滿了一口袋的习作。其祖父和父亲都于书法上有一定造诣。在家庭翰墨的熏陶下，杜甫无忧无虑的度过了他的童年。

　　《壮游》是杜甫的一首五言古诗，创作于大历元年（766年）秋，当时杜甫卧病在夔州，是一篇自传性叙事诗，回顾了从幼年学诗起，科考的失败，年轻时的游历到中年时期的经历，反映了他的理想与抱负。

　　杜甫20岁时，开启人生第一次旅行，“读万卷书，行万里路”，历时四年的吴越之游。他从洛阳出发，沿水路前往江南，从淮阴、扬州，到苏州、绍兴，一路饱览江南的秀美山水。

　　736-741年间，杜甫漫游齐赵大地。他北到邯郸，西去青州，与好友苏源明一道放歌丛台，狩猎青丘。他写下了《登兖州城楼》与《望岳》等，表达了青年诗人的雄心壮志。

　　744年，杜甫在洛阳偶遇李白，两人一见如故。当杜甫得知李白欲往梁宋漫游，便欣然相约同往，开始了他的第三次漫游。

　　44岁的杜甫找到一份看守兵库大门的工作，当他回家报喜时，发现自己的小儿子活活饿死了，“猪门酒肉臭，路有饿死骨”，就是这时候写出来的。48岁的杜甫辞官西行，历尽艰辛，终于在成都浣花溪畔建起一座草堂，得到不少亲友的资助，被严武任命为检校工部员外郎。

　　765年四月，严武辞世。失去凭依的杜甫于五月带领全家离开草堂，开始漂泊荆楚的生活。所到之处，看到避乱逃亡的人民，禁不住发出了“乱世诛求急，黎民糠籺窄”的感叹。770年秋，杜甫在漂泊的船上带病伏枕写成《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，抒发了对世事的感慨，叙述了自己贫病交加的悲惨处境，不久死在湘江的船上。四十三年后由孙子将遗骨迁回巩义的邙山。

　　在返回路上，景区只剩我和老伴两人，眼前是杜甫背靠笔架山的高大身驱，仿佛感受到杜甫坎坷人生，那颗热爱人民，关注社会的心灵。游览杜甫故里，我们缅怀诗圣杜甫，感受其忧国忧民的崇高情怀，不仅是一次历史的回顾，更是一次心灵的洗礼。