灵隐寺青林洞篆书碑寻访记

云中马

在杭州有朋友提到，去灵隐寺时可去理公岩青林洞寻元代书法家周伯琦 “理公岩记’“篆书碑；并说此碑十分隐蔽，找它比寻宝还难。还说，进了洞，洞不大，也不深，但很难发现。古往今来，千万人与之失之交臂。

周伯琦（1298-1369），字伯温，江西省鄱阳县人，元代书法家、文学家。他的篆书当时称天下第一。

11月10日，秋高气爽，我带着妻女，前往灵隐寺，一探究竟。

青林洞，在寺前的飞来峰，苏东坡曾有诗云：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”

山林道上。

有峰下流过的冷泉亭。

有大肚弥勒造像。

此为飞来峰摩崖石刻中最大造像，也是国内最早的大肚弥勒造像。

来到理公岩青林洞，因洞口形似虎嘴，洞中似有金光闪烁，又称 “老虎洞” 或 “金光洞” 。

洞内有诸多石刻造像，年代最早的是弥陀、观音、大势至“西方三圣” ，为五代吴越国（公元951年）时所造。

入口靠右上方，有三尊大型佛像为“华严三圣”，是元代（公元1282年）早期造像。

造像中间“毗卢遮那佛” , 双手施拳印， 又称“大日如来”；左边文殊菩萨，执 剑；右边普贤菩萨，执经函。

洞口左上方也有佛龛，是佛教故事“卢舍那佛会”石刻；龛外还有两个“飞天” 浮雕，是北宋乾兴元年作品。

洞内有济公床和宋代十八罗汉小型造像 116 尊。

床沿上灵隐最小的佛像，由于抚摸的人太多，已很难辩认。

洞中面积约有十几平方。

入内先找右侧壁上济公掌印，这很容易找到。

朋友提醒过在掌印上，有古人寻觅那塊摩崖的指路石刻。果然，在掌印中心，找到了胡震题刻：“元周伯温摩崖入壁五步” 。

入壁五步，何处入壁？有数处岩缝、岩洞。我先钻入对面岩洞，没有； 再看旁边较浅的岩缝，不对。女儿仍站着，发现字体是从左至右书写，有违古时书法，明显带有暗示，便钻进了右边一个缝隙。这缝隙太小，一眼看似乎也不深，只容一人猫腰进，女儿钻进去不见了，于是我也弯腰低头跟了进去。

心里记着入壁五步，走出十几步了，来到类似一线天的岩隙处，才能直起身子。女儿已到了岩隙的那头，站着，向我指点一处题刻，因字数不多，明显不对。那件碑刻是个大件，有200多个篆书文字。

妻从另一方向搜寻无获跟了进来，堵住了退路。 我站在岩崖下，颇为失落，扶着岩壁辩读刚才找到的题刻：“钱塘钱松叔盖记。采访焉，俾后来者易” ，不解其意。

站着发呆，又望向题刻，发现刚才就近从左向右读不对，再从右向左读，顿时，一个激灵：“元周伯温理公崖摩崖 , 经明郎仁宝剔除苔藓，显表留世人，又二百余年，复无知者。咸丰癸丑六月，皆胡鼻山访之不获。越七日重来，乃得遂。属鼻山题识岩下，俾后来者易采访焉。钱唐钱松叔盖记。” 大意是：元周伯温所书“理公岩记”碑刻，至明朝郎仁宝清除苔藓，显现在世人面前，又过了二百余年，碑文无人知晓。咸丰癸丑 (1853年 ) 六月，陪同胡震来寻找此碑而未得见，过后七日重访，终于找到“理公岩记” 石刻碑文。因碑刻极为隐蔽，嘱咐胡震在洞内石壁下题字指路，使后人能容易找到。落款为钱塘钱松叔盖。由此可见，一百七十多年前，清代浙派篆刻鼻山，富阳人胡震和钱塘钱松有备而来，初次寻访碑刻未果，七日后重访才得见。朋友也是，去青林洞找了好几次，还是没发现，后看到了指路石刻，这才找到。

两处古人指路石刻文，我们找到了，读懂了。四处看，碑刻在哪里？

我们一家站在缝隙中，女儿在前面转弯处，我在中间，妻在后，虽然都被两边的崖壁压迫着，我的位置相对高敝，缝隙内静得能听到各自的呼吸，一定就在附近，回头用目光征询妻子，她无奈地一笑。

我一抬头，又猛一激灵：它在那里！

蓦然回首，它在树影婆娑处。

岩壁屏障，光线黯淡，站立处无周旋余地，不能正面细观。碑石又在岩缝高处，其位置当在入壁五步处，但当时在岩缝中低头钻行，头也抬不起来；待走出十余步，有几处题刻，只有找到并读懂胡震的指引题刻，才能回头找见，这中间有机缘巧合。

元，天下第一篆书碑：“理公岩记” 。碑文记载了灵隐寺的开山祖师慧理，葬于 理公岩；元至正年间，功德主捐金凿岩刻像的事迹。

带了大小相机，勉强拍摄，以资留存。 并将拍下的碑刻照片放大，努力辩认，尚可完整读取几句：“霩如堂皇，云涌雪积，” 、“捐金庀工，载凿岩石，” 、“寿我重亲，利我军旅，” 等。

从另一个缝隙钻出，来到洞外，发现如从这一洞隙钻入，走到妻站立处，便容易找到。

篆书鼻祖是李斯，是秦帝国车同轨，书同文的正式文体。

此元碑久处江南佛国游人如织的灵隐名胜，经明代郎仁宝清除苔藓，整碑仍完整清晰，只一个 ‘灵’ 字了得。且今观之仍完好如初，细看两处岩崖如巨掌呵护，藏于石罅高处，免游客接近抚摩，久不为世人知，只一个 ‘隐’ 字了得。

此碑有幸，叹为观止。

此碑神迹，唯有仰止。

居然一次就找到，出青林洞，路经另一洞穴。

因缘结果，找到了，心情也如秋色灿烂。

THE END.