琼瑶的“生死观”（二）

玫红

　　琼瑶的一生，在爱情的夹缝中生活，却让爱情之花借文学创作尽情绽放。她妙笔生花，写尽了“男欢女爱”与“爱的冲突”。

她说：“我是“火花”，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。

“翩然”是我最喜欢的两个字，代表的是“自主、自在、自由”的“飞翔”，优美而“轻盈”，我摆脱了逐渐让我痛苦的躯壳，“翩然”的化为雪花飞去了！

她在遗书中写道：经过了鑫涛插管的“生死风波”，我更加认为，人来世间，是一趟苦难之旅，如何在苦难中挺立不倒，是最大的学问。我一生中，坎坷的岁月实在不少，痛楚的体验也深，我能化险为夷，完全靠我自己的迷信，迷信人间有“爱”就是最大的原因。假如有一天，我发现世间的人，都失去了爱的本能，我相信，我的精神支柱也就会随之倒塌了。

她是成功的女人，享受了完整的家庭与爱子的幸福相伴，身价过亿，如她的作品灿烂地绽放过，不枉此生。

人生的后半场，她写了两本书，向世人讲述她的生平，最主要的是还原她与平鑫涛的爱情真相，想洗清自己的污名，坦荡而自信。事实上，是她的爱与爱情小说给这个男人镀了一层金，给了平鑫涛一家安逸的生活。而后，选择翩然离开，决然而果断，这又一次刷新了我们对于作家琼瑶的认识，她的生死观值得我们深思或借鉴。

琼瑶阿姨比我母亲大一岁，她说“死亡”是每个人必经之路，也是最后一件“大事”。我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事“作主”。

母亲却不能。

母亲60岁以前的生活是在操劳和心酸中度过，她养大我们兄妹四个，也抚养了五个孙子，50岁左右没了丈夫，晚年又丢了一双儿女，她从来没有叫苦叫累，也没有抱怨过什么命运多舛。后来的二十多年，我领着母亲去了她向往的北京天安门，也游历过云南、贵州等江南水乡。除了高血压，她很健康，我们经常带她去附近的许多旅游景点：浪街、河口古镇、刘家峡、兰州植物园、金城公园、仁寿山、水车园等地方。天上飞的，地下跑的，见过、坐过、体验过了，我们都在尽力补偿她所受过的苦。如今她四代同堂，周围没有同龄人了，脑梗使她逐渐痴呆，近来完全失能，在痛苦中煎熬着。

　　我觉得她希望自己能够轻松地、及时地离开，但是她已“失智”，我们也不能决定。目前的社会还没有提倡“安乐死”，谁来结束她的痛楚呢？所以琼瑶在“失智”之前能决定死亡，不失为一种幸福。

轮到我们思考自己将来该怎样安静、体面、有尊严地离开的时候了！

据说瑞士已经实现了“安乐死”。前一阵网传：一个得绝症的上海女孩选择去瑞士结束生命，她的父亲送她上了飞机。在终点关怀医院里，他们发明了一种“安乐死”的胶囊，人钻进去，自己打开开关，几分钟之内就可以安稳地入睡，告别人世。

　　在弥留之际，谁替我们打开“死亡”这扇大门？人的一生，经历了太多的生离死别，遭受过无数次身体的被切割与疾病的折磨，当躯体成为灵魂的累赘时，选择终止生命，何尝不是一种解脱？

生命本是一场苦旅，为何在生命的终点还要承受“插管、切割、失能、卧床”等折磨，最后人财两空，孤独裸别呢？若生命失去质量，也就失去了存在的意义，选择及早离开是一种回归，飞升，一种归于自然的唯美状态。

琼瑶在《当雪花飘落》一书中，表达了她对生命的尊重和对待“死亡”的达观态度。

人终有一死，重于泰山也罢，轻如鸿毛也好，选择怎样谢幕也是生命赋予我们自身的权利。 “安乐死”的问题该提上议事日程了。

记得几年前开国大将罗瑞卿之女罗点点和一些医生成立了一个俱乐部，曾呼吁过“安乐死”的问题，在社会上掀起过很大的波澜。

陈作兵医生的父亲得了癌症，他选择放弃过度治疗，让父亲做他想做的事情，父亲在家人的陪伴中安然离去，但是，这位医生却受到了公众的谴责。

我们不能选择怎样“生”，还不能选择怎样“死”吗？