闲游五仙古观！

May珠

五仙观坐落在越秀区繁华热闹的惠福西路，明洪武十年(1377年)建成，因是祭祖五仙的谷神庙，故名。五仙观承载着羊城起源的传说，被誉为“广州祖庙”。焕新开放的五仙观组成“一观一楼一仙迹”，形成古今交融的历史文化场景，再现崭新的生机与活力。

“观”是指五仙观本体;“楼”是指岭南第一楼;“仙迹”是指“仙人拇指”遗迹。

“观”与“仙迹”承载传说、“楼”则记录历史，共唱响羊城岁月之歌。

五羊仙观的名称来源于一个美丽的传说:相传在周朝时期，五位仙人骑着五色羊，手持谷穗降临广州，为这片土地带来了丰收与吉祥。这五位仙人和五色羊的形象，成为了广州人民心中永恒的福祉象征，这就是广州“羊城”名字的由来。下图即是五位神仙的塑像。

仙藤的传说：曾经悬挂岭南第一钟的是一根细小的葛藤，人称“仙藤”。清朝时候，外国商人到五仙观游览，得知悬挂大钟的是仙物，便用铁链换走葛藤，之后跑到珠边欲坐船离开。看到藤条上布满灰尘，商人将藤条放进珠江水想清洗一下，谁料藤刚碰到江水，便化作一条龙飞走了。

岭南第一钟：明洪武十一年(1378年)铸造，直径2.1米，高3.04米，重约5吨，是广东现存最大的古代青铜钟。钟体造型宏伟庄重，上阳铸篆文“大明国洪武十一年岁次戊午孟春十八日辛卯广东等处承宣布政使司铸造”31字。该大钟是古人作为遇火警等非常事故时召救所用，无事禁止撞击，因而又称“禁钟”。

更为奇特的是，在楼上有一口大钟，居然只用一根藤条悬挂。大钟高3米多，口径2米多，厚3寸，重5吨，是广东最大的铁钟。这口大钟撞击起来，声音很响，“扣之声闻十里”。这大钟是作为遇火警等非常事故时召人救火用的，无事禁止撞击;又有此钟敲响，城中便瘟疫大作之说一故名“禁钟”。

岭南第一楼：建于明洪武七(1374年)的城楼式建筑，高两层，共17.5米。首层用红砂岩石砌筑，第二层为木构方亭，首层中开一条拱形券门洞，前后贯通。明代屈大均在《广东新语》中把岭南第一楼与镇海楼、海山楼和拱北楼合称为“广州四大崇楼”，现仅存岭南第一楼和镇海楼。广东现存最大的明代古铜钟置于岭南第一楼上。

广州五羊仙观是一处历史悠久的文化遗址，位于广东省广州市越秀区惠福西路，是广州“羊城”别称的发源地。这座古观始建于明朝洪武十年(1377年)，至今已有600多年的历史。

据介绍，五仙观新一轮的修缮，在精心修缮文物本体的同时，还原历史。比如通过技术手段发现最原始的围墙是红色的，因此在修缮中将围墙还原成了原本的红色。煥新后红色的围墙和第一楼，与“小故宫”广州农讲所同一色系，人们又多了一个打卡点。

五仙观内，在红墙、黄墙，窗框、走廊、梯级等地，都是人像拍照的绝佳位置。

五仙的传说：周夷王时广州连年饥荒，有五位仙人骑着五色仙羊降临广州，将稻穗赠与广州人，至祝愿此地风调雨顺，永无饥荒，遂腾空而去，羊化为石。自此，广州成为岭南富庶之地。为纪念五仙，后人特建五仙观祭祀五仙。广州因此被称为“羊城”、“穗城”。

紫烟阁之名源自北宋岭南第一进士古成之为五仙观写下的名句:“拨破红尘入紫烟,五羊坛上访神仙”。其功能定位是打造集展览、旅游、演艺、文创、培训、沙龙等文化体验功能于一体的公共文化复合型空间，成为游客认识广州、读懂越秀的第一站。紫烟阁分为上下两层空间，一层展出“在城之央一一越秀两千年”专题展览，以“城脉”“文脉”“商脉”为线索，通过越秀视角展示广州城两千余年的历史人文画卷。二层为互动体验中心，集合了非遗体验、文艺展演、读书活动、艺术欣赏、美学培育、文创开发等功能。

五仙观位于越秀区惠福西路。五仙观是一座祭祀五仙的谷神庙，曾多次迁建，明洪武十年(137年)汪建干现址，明，清两代五仙观先后以”德石洞天”和“五仙霞洞”列为羊城八景之一。五仙观大殿之后为岭南第一楼，又名禁钟楼，为明洪武七年(1374年)行省参知政事汪广洋始建，清乾隆年间(1736~1795年)重建。五仙观历史悠久、观内供奉的五仙，与广州”羊城”、“穗城“名字的由来密切相关，是羊城传说的佐证，其有深厚的文化内涵。

广州这个地方，有神仙下凡的铁证，仙人拇迹，被历史“信任”了600多年，是广州未曾变过的文化地标，它就是五仙观。

五仙观现存“明大殿”、“岭南第一楼”、“仙人拇迹”等古建筑遗址，并保存宋至清的石碑及明代石雕麒麟一对。

仙人拇迹：传说周夷王时期(约公元前九世纪)，广州连年灾荒，一天，有五位仙人身着五色衣裳，骑五色仙羊，手持稻穗，降临广州，将稻穗赠与广州人，并祝愿此地风调雨顺，永无饥荒，随后仙人飞升离开，从此广州风调雨顺，成为富庶之地。广州因此得名“羊城”、“穗城”。仙人拇迹正是仙人飞升时留下的脚印，至今福佑广州。