临《雪事十咏》

志勋

梁诗正《雪事十咏》行书，源于孙祜《雪景故事册》，其中描绘了东郭履雪等十个典故。《雪事十咏》的作者是宝亲王，即乾隆皇帝。孙祜是当时的宫庭画师其生卒日期不详。‍ 以下文字来自网络， 《东郭履雪》敝履雪中行，皑皑满地平。无须怜玉趾，真是踏瑶京。晃朗花纹绽，蹁跹鹤步轻。等闲蓝缕客，东郭独传名。 典故==汉武帝时，齐人东郭先生待诏公车，贫无完履，曾穿无底之履行于雪地。唐诗中用东郭先生喻指安贫乐道之士； 《苏卿啮雪》寂寞穷荒北，飘飖冻雪凝。饥肠寒可供，浩气馁何曾。聊共毡毛齧，从知苦节胜。少卿难共喻，心事冷如冰。 典故==苏武被匈奴俘虏后，至死不从，天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 　　《袁安卧雪》雪深门巷迴，僵卧有余清。不作干人想，何烦除道迎。漫空飞淅沥，扑户转轻盈。素履幽人吉，千秋仰令名。 典故==东汉贤士袁安曾于大雪天困卧家中，宁愿冻饿也不向人乞援。 　　《赤脚嚼雪》肺腑蕴纯阳，何妨冰雪尝。嚼芳和玉蕊，叩齿漱天香。烟火原非外，丹田䓢蓑藏。天然配龙虎，骑向五云翔。 典故==铁脚道，尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲寒香沁入心骨”； 《谢庭咏雪》谢家夸宝树，咏雪一庭同。独评闺中秀，深如林下风。无心裁绮句，有意惜飘蓬。何幸三春柳，能画造化功。 典故==晋谢太傅大雪家宴，子女侍坐。公曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“不若柳絮因风起。”公大称赏； 《王恭涉雪》朝罢催归骑，天街微雪连。喜看三白瑞，低覆九街烟。缓度高輿稳，轻披鹤氅翩。窥篱人落魄，惊许是神仙。 典故==晋王恭，尝披鹤氅涉雪而行，孟旭见之，曰：“此真神仙中人也”； 　　《谢庄点雪》岁肇三元日，祥飘六出花。将军方真瑞，学士漫烹茶。色映金鱼素，轻霏索绠斜。点衣那有意，进贺即堪夸。 典故==大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗； 　　《孙康映雪》积雪夜谭经，寒光映满庭。云铺难逐月，冬破乏囊萤。岂为怜飞白，聊资照汗青。朗然消万霾，眉目觉清冷。 典故==孙康家中贫苦，但非常好学，经常于冬夜映雪读书； 《陶穀烹雪》削玉更镂珠，寒烹清味殊。天香清肺腑，冷色上眉鬚。玉鸟何须羡，山厨且自娱。羊羔千斛醉，漫媿党家奴。 典故==宋陶穀，得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑； 　　《程门立雪》洛学先生烈，巍然道德崇。雪深双户外，乐永一庭中。久立情靡倦，端居兴不穷。伊人非耐冷，应为坐春风。 典故==杨时与游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子；