浅谈怎样出折枝诗“眼”字

清风朗月WZQ

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">浅谈怎样出折枝诗“眼”字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">陈 茅</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  举办折枝诗活动,第一个程序是出眼字,接着发征诗启事。什么叫眼字?广义上讲,可视为题目。先举大诗为例:2024年11月10日,福州市第十一场现场鏖诗(现场出题、抽题、拈韵、得字、评选、发唱、颁奖)在福州能补天巷举办,题目是由参赛的每位吟友各自写在诗笺上,然后统一放入容器内,由某吟友任意(在不知题目的情况下)抽取一笺。当日,抽的题目是《初冬》,那创作内容应围绕着“初冬”这二字的意思而下笔。“初冬”不是抽象的二个字,而是一个词,而且是双音节的语素组成,吟友们按由此词衍生的时节、景色、环境、意象等进行描述,当然还可以进一步拓深拓宽,联系其特点特色进行阐述……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 总之,“初冬”是题目,是两个单音节的语素结合一起而产生的题目,创作时要对“初冬”二字负责,将初与冬合起来的意境以诗家语写出来,否则就离题了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 若“初冬”二字,作为折枝诗一唱的眼字,要怎么理解呢?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 吟友们在接到折枝征诗的眼字后,首先是读眼字、审眼字、理解眼字。什么是审眼字呢?一看眼字的平仄是否有错。二看眼字读音,是否有多音字。继而是将二个眼字组词相对仗,看看眼字对仗工不工,𠕇(意为“牢”)不𠕇。折枝与大诗不同,创作的内容不是对题目负责,也就是说不是对“初冬”这二字合起来的双音节语素或者词所产生的意境负责,而是对眼字单字,即对语言中最小的单音节语素本身负责。就“初冬”来说,根据单音节语素有音有义的特点,将一比两句,一句对“初”负责,一句对“冬”负责时,也就是将“初冬”这个词折开,各自组词。或组成单音节,或双音节,或多音节。如“初”字可组成:初一、初三、初来、初飞、初见、初回等,“冬”组词为:冬时、冬日、冬去、冬节、冬天、冬韵等,再将其组词相对,如:初一/冬时,初三/冬日,初来/冬去,初飞/冬匿,初回/冬去等,在眼字对仗工整后,再结合本句及整首诗,看看句子是否通顺、 达意、歧义、稳妥等等方面。若差一字,甚至用折枝诗行话所说的差半字,那就要重新推敲……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中国文化博大精深,中国字有一特点,字异义同,同音不同义,同字不同音。由于同字不同音,一字多音,一字多解,这就对使用汉语有非常严格的要求,最基本一点是使用的准确性,由于在折枝诗创作中作者是不对题目负责而是对眼字负责,所以说要求眼字读音要具备准确性、唯一性,也就是说,眼字读音不能用多音字,以致多解,使其题目意义及眼字的准确性、唯一性受到损害。下面试举二例:前几年,某诗会眼字是“振兴”一唱。兴,径韵,去声(xìng):组词如:兴起……,有平声蒸韵 (xīng),组词亦有:兴起……,解释为流行,兴盛,推举,选拔,派遣发动,提倡等等,仄声的兴,解释为兴致,兴趣,兴奋,喜欢,喜爱等等,如《红楼梦》中:你瞧他兴的这样儿。此“兴”,即解释为喜欢、喜爱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “兴”字,既有平仄两读,有的吟友不结合“振兴”二字的意思,有用仄有用平。在征诗启事中无说明此振兴的“兴”只用平声,作者用仄声为何不行?只有对仗工整,句子通顺,当然可以。于是词宗不管读音,只要意境句子无毛病,不管平仄统统入选。以致选出句子的眼字有两音读,失去了眼字的唯一性、标准性,随心所欲(注意,是一唱)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 为什么现在有的吟友不遵循多音字不放在一唱三唱的传统?是疏忽?不知此传统?因为若“兴”字放在一、三唱以外的任何位置此“兴”字皆读平声(吟友们可自行排列一下),以免出现一字两音的作品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 疫情之时,某网络作碎锦格,眼字是“赞天使”。“使”字有上声纸韵( shǐ音史),令也,役也解,有去声寘韵 (shǐ),读音不同,解释不同。如:“不以一己之利为利,而使天下人受利”(清.黄宗羲《原君》)的“使”与“节度使”、“转运使”、“大使”的“使”读音一样吗?解释、意思一样吗?出眼字者根本不知是多音,不考虑会带来混乱。当有人指出其弊病时,不是虚心接受,还强词夺理。说什么不讲究这些,从方言角度看皆差不多……“知之为知之,不知为不知”,二千多年前哲人早就对这些不正之风,不踏实作学问,不懂装懂的现象进行抨击了……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  有一点必须指出,出眼字时有否考虑其题目的寓意?答案是肯定的。我们在生活中为纪念某人或某事,常以作折枝诗的形式来表达。但题目与创作手法是两回事。如1992年为纪念福州人民优秀的儿女、忠诚的无产阶级战士、杰出的新闻工作者、著名的历史学家和诗人邓拓同志,在福州隆重地举行了“南、村”一唱(眼字不颠倒),特意以邓拓的笔名作为眼字,就是寓意纪念之,但在创作中作者皆以对眼字负责,而不是对题目负责,读一读下面的作品,大家就明白了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南冠错戴蒙冤有,村史新编好事多。 郑振麟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南音或可风骚嗣,村史犹将圣哲传。 卢伯华</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南谪一心忠不泯,村居双眼远能瞻。郭毓麟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南州才子怀公去,村野凡人数我来。郭以钦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南望情常萦港澳,村居意总念台澎。郑孝禄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 还有一点,在出眼字时,要考虑眼字的位置?是放在一唱,三唱,或二、四、五、六、七唱,允许颠倒否?因为这都关系到整个诗会的寓意,创作的手法、音、义。如上已说到的“振兴”二字,放在一唱和三唱,可出现“兴”有两读音,若放在二、四、五、六、七唱,“兴”字只能以平声也。福建省闽侯县百六峰诗社,农历乙巳年(2025)正月初十年例诗会(还未发唱),出的眼字为“复、兴”六唱,将“兴”字嵌在第六字,巧妙地避免了“兴”有两读问题,你总不能将仄声的“兴”字嵌入第六字,否则变成仄仄相对。百六峰诗社不愧是215年历史的老社,出眼字比较内行,值得学习。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 问曰:眼字嵌在第几字还有什么讲究?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 答曰:这要视情况而定,一般地说,纪念某人某事并褒之,将其名、字、号、笔名等嵌在一唱,以显尊重。如纪念邓拓的“南村”一唱,纪念沈觐寿先生百岁冥诞的“怀寿”一唱,纪念屈原的“屈原”一唱,纪念张元干的“元干”一唱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 问曰:纪念某人将其名字作眼字,但词性相差很大,眼字对仗难度大这怎么办?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 答曰:出眼字时遇到这类情况,不必拘泥于第几唱,可考虑用蝉联格、魁斗格、鼎峙格等等。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2024年10月,福建连江县尚德楹联学会,为庆祝成立十周年,眼字以“尚、德”,尚德二字词性相差甚远,主办方将二字作蝉联格,xxxxxx尚,德xxxxxx。巧妙地避免了词性的相差,可以说出此眼字的是内行人(尚德诗会12月27日发唱)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 问曰:嵌字折枝诗一至七唱,第几唱最好作?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 答曰:作好折枝诗是不容易的,即使眼字容易组词的,但要想作好,要想成为传世之作,也是难上加难。但就眼字组词方面,第六唱最易。因为位置在六字,可组前组后,组上组下,回旋余地大、空间大、词汇丰富,不像一唱,只能组后,七唱,只能组前。如“开、放”六唱,“开济”、“放流”。“大开”“初放”等等灵活自如。“开、放”六唱是1985年,福建长乐海滨诗社举办的,鄙人时年二十九虚岁,有一句云“开济西川身尽瘁,放流北海节无亏”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由于六唱的灵活,故大唱(注意指的是大唱)时常以六唱居多。如“古、空”六唱,“诗、月”六唱,“清雅”六唱,“望、归”六唱,“家、道”七六,“海、春”七六,“日、山”七六,“生、作”七六,“扬、拓”七六等数不胜数,有的征诗达一万多卷,而且好句连连。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 问曰:眼字应出词性一致的?相差不多的?或特意出词性相差甚远的?那一种为好呢?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 答曰:一般宿构多出词性相当的,现拈凭书、凭字,拈到什么就什么。回答那一种为好,先看看台湾春人诗社。此社初为击钵,日必一聚,会于台北市临沂街四十五巷五号方寓,后诗钟每月一题。1981年起编印《春人诗选》,迄2005年,共出版11辑。现将其第六唱眼字刊出,可见一些倪端。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《秋、水》、《海、诗》、《诗、圣》、《诗、画》、《风、雪》、《深、大》、《年、景》、《大、千》、《诗、苑》、《人、日》、《烟、酒》、《立、行》、《交、过》、《椒、酒》、《海、山》、《洞、船》、《迎、媚》、《媚、秋》、《书、室》、《自、由》、《天、地》、《岁、乡》、《天、野》、《瀛、屋》、《遗、爱》、《前、后》、《青、紫》、《文、政》、《声、气》、《流、望》、《落、成》、《春、日》、《台、路》、《通、化》、《顺、斋》、《丰、伟》、《圆、好》、《海、天》、《流、露》、《引、眠》、《上、中》、《酒、歌》、《夏、云》、《谋、趣》、《人、境》、《凉、雨》、《息、游》、《屈、平》、《龙、鹤》、《松、笋》、《见、知》、《古、秋》、《海、秋》、《笔、苑》、《意、飞》、《麦、秋》、《柱、流》、《花、甲》、《青、白》、《春、雨》、《鼠、鸡》、《雪、山》、《山、水》、《桃、酒》、《是、徒》、《奇、绝》、《水、天》、《新、远》、《板、桥》、《天、野》、《摇、坠》、《师、大》、《原、子》、《流、霞》、《可、如》、《机、运》、《中、正》、《存、在》、《市、居》、《春、酒》、《健、明》、《见、知》、《光、食》、《舟、剑》、《景、春》、《仙、客》、《木、风》、《新、旧》、《心、欲》、《风、水》、《高、远》、《经、济》、《春、海》、《碧、黄》、《终、远》、《文、化》、《语、时》、《民、德》、《万、年》、《元、旦》、《梅、月》、《上、元》、《炎、晚》、《柔、厚》、《俭、诚》、《友、仁》、《梦、车》、《水、灾》、《月、风》、《道、心》、《物、怀》、《居、静》、《是、非》、《风、雪》、《求、福》、《统、和》、《月、春》、《端、胜》、《海、年》、《晓、星》、《草、堂》、《黑、金》、《诗、学》、《龙、月》、《静、香》、《情、味》、《尘、雪》、《养、心》、《诗、垒》、《安、定》、《行、健》、《鹊、桥》、《语、珠》、《兴、建》(注意:此“兴”,也是放在第六唱)、《雪、梅》、《月、娥》等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 之所以不厌其烦地列出136对眼字,是为了说明出眼字非求猎奇,平平淡淡才是真。在136对眼字中只有不到百分之十的眼字词性不一致。其中天文地理时令的有《风、雪》、《山、水》《海、山》……人文类的有《文、政》、《诗、学》等等。颜色类的有《青、紫》、《碧、黄》等。还有人名、动物名、器用名……动词、名词、形容词……皆有,无别出心裁,弄巧成拙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 目前,某些人走入岐路,人为的选词性不一致的为眼字,甚至还提出“眼字不求对仗”的谬论,极大地误导了许多新入门者,限于篇幅,笔者不举台湾其它几十个诗社的眼字来说明。更可怜的是有人不坚持原则,坚持传统,而是为了能得到某些社的“一官半职”,沽名钓誉,跟在那些打肿脸充胖子之流的后面,附和鼓噪,表面上看日日作诗,非常热闹,实际是误导吟友,立下恶表。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 问曰:眼字出的好坏用什么衡量?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 答曰:有一个基本标准,即围绕此眼字进行的作品有否好诗出。有,则说明眼字出的成功;无,则此眼字出的有问题。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 当然,每场折枝诗的作品质量和参与者水平有很大的关系,但出眼字一定要考虑对仗的难度。作者用正对、反对、工对、宽对、吊眼、用名形动数副虚对、用主谓宾等等,皆对不来,那这眼字?打个问号?再打个问号?如按传统,出六逸、七贤、八龙、九老等眼字(这些格不受欢迎,应弃之),大都关照到对仗,如若乱出眼字,谁能对上?我敢说,不考虑对仗,我出一个八龙、九老格,没一个能对上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出眼字也要考虑到举办诗会的主旨。如结婚、祝寿、金婚、三朝、满月、冥寿、升学庆贺等等出的眼字应是含有欢乐、轻快、喜悦、吉祥的字为眼字。如庆祝某人八十大寿,你出个“寒、冷”“暮、秋”“终、止”,行吗?起码要出个中性的字。如庆祝某夫妇八十大寿暨金婚出“重、谐”“花、烛”,庆祝某书法家(时值三十六岁结婚)出“三、六”“花、烛”,庆祝某名医冥寿,出“儒、医”等等,多是民间所说的“好字”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 综上所述,出眼字要考虑到几个要点:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、词性。二、对仗。三、位置。四、多音。五、有否好诗出。六、诗会的主旨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 目前,诗钟界有一些眼字出错了,是不遵循传统的出眼字习惯。未作半年诗,就想作词宗,未作三月诗,就会出眼字,结果谬误多多。本文直抒己见,意在抛砖引玉,敬请方家补充指正。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:20px;"> 2024年12月9日于守拙斋</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/58wc7s90" target="_blank">陈茅诗词、折枝、对联 雅集八</a></p>