《有一条基本公式，守得住的人，就是能驾驭风风雨雨的人》（启仁说心智）

启仁思维

（一）

大道至简

我们知道数学有公式，物理有公式。老子用人文思想，揭示一条基本公式，这条公式，适用宇宙中的任何时间和空间，任何存在，都绕不开它。

在《道德经》第二十八章，老子用三个排比句，描述了这条公式的应用。

　“　知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。

知其荣，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。

知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无极。朴散则為器，圣人用之，则為官长，故大制不割。”

【译文】

　　深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

这条公式，用一句概述，就是：凡是二元对立的东西，有显性和隐性，守住隐性的一方，就能维持平衡，回归道心。有道的人，就是能随时、随地，保持平衡的人。

（二）

普通人，为什么没有道？

因为自己的心念和心境，失去了自然的平衡。人的恶念产生，最开始的动机，就是失去心理平衡。看到别人很优秀，就产生了嫉妒；看见别人很有钱，就会眼热；看见奢华的东西，就会在心里惦记……这些都是失去自然的平衡。也可以说，失去自然的平衡，是人性的弱点。有些人，用修身养性，克制自己。这种刻意而为，效果不佳。最好的方法，就是顺其自然。

水和火，本是一对矛盾的平衡。在《易经》中，表现为坎和离。每个人的身上，都有这样一种水火的平衡。身体好的人，各方面指标都平衡；而失去平衡的人，就会生病，加速衰老。水火相济，是一种平衡，彼此的势力相当；一旦水多，火就被灭；而火大，水也会干。《阴符经》说：“故曰沉水入火，自取灭亡。”

很多人常会发问，为什么太空中的天体，都能在既有的轨道运转，各自安好，不像我们开车，偶尔会有相撞的迹象？宇宙没有万一，只有规律。宇宙中有一股无形的力量，在维持一种大的平衡。大平衡里面，又有小平衡，就像俄罗斯套娃一样，一层又一层，始终一个基本点，那就是：平衡。

凡是二元对立的东西，有显性和隐性，守住隐性的一方，就能维持平衡，回归道心。

（三）

有些人，为什么喜欢自黑？

“知其白，守其黑，为天下式”。因为自黑的人，别人不会黑你，你才能得到白。而主动表白的人，通常处于劣势，那是因为“失守黑”，把自己的底线暴露了，自己变为被动，对方成为主动。

“知其荣，守其辱，为天下谷。”我们都喜欢听好话，喜欢荣誉的东西，厌恶批评，即使对方批评得对，也很难接受，抗拒负面的侮辱，这是人之常情。按照老子这条公式，如果人总是守住自己的“荣”，那么，则常常招来“辱”。你说自己很能干，别人就说你不过如此；你嘚瑟自己有钱，别人就在心里骂你；你炫耀自己的才华，别人就踩低你……你所做的一切，为了给自己带来“荣”，结果却是招来“辱”。

有智慧的人，懂得老子这条公式的人，就会“知其荣，守其辱”。不张扬自己的“荣”，反过来自谦，说自己不才，说自己浅见，说自己拙，以这种“守辱”的方式，反而保持了自己的“荣”。

（四）

道法自然

《道德经》并不深奥，贵在实践。明白了规律，如果不去实践，那么就等于不明白。坚持实践，变成自然，随着时间推移，人就会脱胎换骨，成为“自然而为，无所不为”的人。

知道什么是雄强，却安于雌弱，甘愿做天下的溪涧。

甘愿做天下的溪涧，永恒的德就不会流失，而回复到婴孩般的纯真柔和的境地。

深知什么是明亮，却安守暗昧，甘愿成为天下的范式。甘愿做天下的范式，永恒的德就不会出差错，而回复到真朴的状态。

深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态。

真朴的道分散成宇宙万物，有道的人沿用真朴，就会成为百官之长。所以，完善的做人风格，是一个体系，不可分割。

（五）

不读《道德经》， 无以知中华文化之厚重、深邃、博大，言之道无如五千言。可以说，《道德经》不是使人变聪明之术，但可以开发你的大智慧。如果细数众多国学经典，哪一部最让人流连忘返？人们肯定会把目光投向《道德经》。世上除了《圣经》外，出版最多的就是《道德经》。人生不读《道德经》，阅尽诗书也枉然。古往今来，所有取得巨大成功的人，无不吸收它提供的精华价值。

我们经常听说，某某是得道高人。认为得道，是高不可攀，遥不可及的事情，和我们普通人关系不大，也影响不了我们的生活。毕竟，我们需要钱，修道修不来钱。

这其实是一种片面的见解。道法自然，任何一个人，都可以成为有道之人。为钱谋生，也是道的一部分，是“形而下”的那部分。一个人，若能掌握道的规律，每日践行，就能成为真正高明、有洞见的人。做什么事，都能得心应手，顺乎天良。

（完）