《浅谈对联写作》第二讲

金钥匙书店

　　2024年12月7日，自贡著名文史学者胡林老师，在金钥匙书店泰丰国贸店多功能厅为书友们进行了《浅谈对联写作》第二讲。

　　元稹曾写过这样一段话来描述他们婚后的生活：“夫人逮归于我，始知贱贫。食亦不饱，衣亦不温。然而不悔于色，不戚于言。”从这段话中可见，元稹和韦丛婚后常常吃不饱穿不暖，然而韦丛却从不因此抱怨。

　　偏偏元稹还穷大方，特别喜欢跟朋友宴饮交游。这样元稹就免不了要经常请朋友吃饭，可是元稹又很穷，他写过这样一句诗“泥他沽酒拔金钗”，为我们描绘了一幅十分生动有趣的生活图景。元稹没钱请朋友喝酒，于是去找韦丛求救，韦丛就把头上的金钗拔下来拿去给元稹换酒。一个“泥”字写出了元稹向韦丛撒娇求援的情态，可见二人的婚后生活虽然贫穷，但不乏乐趣。

　　破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。有一位名叫徐德言的，是陈后主的妹妹乐昌公主的丈夫。他预感到陈国即将灭亡，夫妻在一起的时间不会太久了，便流着泪对公主说：“国破家亡就在眼前，你我不能相守了，以你的美貌与才能，国灭亡后，你必定会落入帝王宫中或富贵人家。倘若我俩不死，望能有重新团聚的日子。”他取出一面圆形的铜镜，一破两半，一半交给乐昌公主，另一半自己留下，互相约定：在离散后的第五个元宵节，趁人们在长安街头热闹地活动时，假装出售破镜子，以寻访对方。在半面镜子上写下了一首《破镜诗》，托老仆人带回去。诗中写道：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见了徐德言的诗，一连几日不吃不睡，以泪洗面。杨素发现后，问明了事情的原委，十分同情这对患难夫妻，便召来徐德言，把乐昌公主还给了他，并设宴祝贺他们夫妻“破镜重圆”。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

　　四川新都宝光寺镇寺三宝：释迦牟尼舍利子、印度皇帝赠送给清朝皇帝的优昙花、用针刻满经文的贝叶经。宝光寺还藏有宋徽宗的《白鹦鹉》、宋元书画家赵勐頫的《五马图》、元代用金粉银粉所写的《华严经》、明代文征明画的《山水》、张大千于敦煌临摹的工笔重彩画《水月观音》、徐悲鸿一生所画最大的一匹马《立马图》、慈禧太后为宝光寺题写的对联。

　　《两般秋雨庵随笔》八卷，清梁绍壬著。梁绍壬字应来，号晋竹，浙江钱塘人，道光辛巳年举人，官至内阁中书。著作除《两般秋雨庵随笔》外，还有诗集等。《两般秋雨庵随笔》是一部著名的丛著杂纂类笔记，内容十分丰富、有趣，大致可分为四类：稽古考辨、诗文评述、文坛逸事、风土名物。由于作者性贯灵犀，博涉经典，因而该书中提供的许多资料很有价值，对古代名物佚事的考证论述也有不少独到的见解。

　　徐孺下陈蕃之榻，陈蕃被贬为豫章太守时，他到任后第一件事就是打听当地名士徐孺的下落。徐孺，名稺（稚），世称“南州高士”，他的一生中，曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。陈蕃在南昌，曾邀请徐孺到自己的府上，二人坐而论道、高谈阔论。徐稺到陈蕃府中小住几日离去后，陈蕃就命人把徐稺用过的榻挂起来，意思是除了徐稺，别人是没有资格用这张榻的。

　　清人佚名氏的笔记《清代名人趣史》中的《张船山之艳福》，张问陶先生，号船山，所以，当时的文坛及后来人，多称他为张船山。船山先生存诗3500多首，不说别的，仅从数量而言，就压了许多诗坛名人一头。更何况，他的诗作，质量上乘，多为时人及后世所称颂。秀水（今浙江嘉兴）的孝廉（明清两代对举人的称呼）金筠皇先生是船山先生的铁杆粉丝，非常非常爱慕他的才华。有一次，他忍不住对身边十分亲近的人说：

“如果可以，我愿意变身为一个绝代佳人，给船山先生洒水、扫地，做他的爱妾！”

另外，无锡的马云灿先生也是船山先生的拥趸。为了表达对船山先生的倾心，他曾写了一首诗，赠给船山先生，其中有两句是这么说的：

“我愿来生作君妇，只愁清不到梅花。”