人神共居～丙中洛

学敏

丙中洛～"丙中"是藏语，即藏族子；"洛"为傈僳语，合二为一成了如今民族和谐家园、多宗教并存之地，更是人们神往的地方。 丙中洛是一个多民族聚居的地方，有怒族、藏族、傈僳族等民族，各个民族哪怕信仰有别，却不存在歧视，对彼此的文化相互交融，世代和睦相处，极其自由。这里的原始宗教、藏传佛教、基督教、天主教共存，这也形成了世界上稀罕难寻的一个家庭中四种信仰和谐共存的奇观。 丙中洛小镇 到贡当神山山顶俯瞰大地 漫步在贡山的山水间，你时刻都会被眼前苍茫的群山、参天的古木所深深地震撼。这里无疑是我国生态环境保护得最好的地区之一。 优美的自然环境、原始粗犷的自然风光令人荡气回肠叹为观止。 丙中洛的清晨，扑面而来的云腾雾绕，配以翠绿的江水，构成了一组又一组绝佳的美景，仿佛置身于仙境之中。 怒江第一湾 千里怒江一路向南奔袭，突然在丙中洛来了一个近一百八十度的回转。 石门关是大自然在横断山脉劈就的雄关隘口，因其壁立千仞的石岩被怒江切割为二，形成一道巨大的石门，隔岸耸峙，被称为“石门关”。 重丁教堂～去石门关的路上要经过一座著名的天主教堂重丁教堂。 建这座教堂一共花了10年时间，于1935年落成，任安守在建教堂前，到香港拍摄天主教堂照片，把这个天主教堂建成法式建筑。 1904年，它的创建者法国传教士任安守翻越碧罗雪山来到这里传教，并于1937年与世长辞。他把整个灵魂都交给了神和这片净土。至今他的坟莹仍在，成为当地一道特殊的景观。 雾里村位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇，过丙中洛后往西藏方向走10公里便可隔怒江见到雾里村。 垂直陡峭的绝壁上一条小路是昔日的茶马古道，直到如今仍是进出雾里村的唯一道路。 雾里悬崖古道～通往雾里村的茶马古道现遗存2公里左右，完全是在垂直的峭壁上开凿而成，狭窄而陡峭，且路边无护栏，一切都保持着茶马古道的原始模样。 走过茶马古道后是一片缓坡，被称为"人间仙境"、"东方小瑞士"的雾里村便坐落于这片缓坡上，这是一个只有50来户人家的小村庄，有藏族、怒族、傈僳族…… 如桃花源般的村落朴实而惊艳。山坡下就是汹涌澎湃的怒江，一切都显得是那么自然淳朴，仿佛是落入凡间的水彩画卷。 雾里村是接地气的小村，炊烟袅袅，村民忙碌着自己的生计。 怒族人家 你看鸭子、公鸡、小狗，都能和睦相处其乐融融哦！ 秋到雾里 感受浓郁质朴的同时，我们更多的是对古人的敬畏，以及对雾里人的尊敬。 秋那桶村自古至今一直是贡山通往西藏察瓦龙地区的必经之地，整个村落像一枚马蹄镶嵌在雪山脚下。 置身村庄，仿佛能听见马帮的声音。早年间藏乡的稽毯、青稞、药材和酥油经秋那桶运往贡山，而贡山的茶、盐、布匹等百货也经秋那桶源源不断地运往藏乡。正是这一茶马古道的必经之地，使藏族文化和怒族文化在这里交融和发展。 秋那桶村的怒族民居，一律为木楞房建筑。木楞房四壁用削皮后的圆木或条木，两端凿上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用石板铺盖，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且因为衔楔整架结构而特别防震。木楞房门大多面向东方和开阔之地，这是因为这些方位在怒族文化中有着吉祥之意。 秋那桶村从来不锁房门，亦无围墙。主房门一般都比较矮小，高度只有1.5米左右，进门必须躬身，否则就会磕碰到头。怒族老人讲，这是为了防止鬼怪进门。据说鬼怪从来不会躬身，一碰到头就会离去。 远处是雪山，近处是怒江，阳光普照下的秋那桶村是怒江大峡谷最美的村子。村落四周被雪山环绕着，一边是碧罗雪山，一边是嘎瓦嘎普雪山，雪山清泉从村边流过，阳光肆意洒落在村庄的每个角落，一切都显得是那么自然淳朴。 村子中央的主教堂是1905年白汉罗教士建盖的。教堂整体是土木结构的四合大院，经堂座北朝南，居大院中间，依地形而建，南高北低，经堂前16级台阶高近3米。经堂由28根木立柱构筑框架，开间共计18间，堂内可容纳500人。顶为三层石板瓦，亭阁建筑样式。 桃花岛上扎那桶村～怒江水环绕着这座美丽的小岛。这里充满荒情野趣，全无雕琢痕迹，这里空气清新甜美，全无浮尘雾霭，这里天空蔚蓝如拭，全无碳酸污染，这里充盈着质朴的美，宁静的美。 走过扎那桶人马桥 原住民 享受阳光！享受大自然的美好！ 滇藏分界点～滇藏分界点是茶马古道滇藏马帮的必经点，距察瓦龙乡政府驻地54公里，距丙中洛乡政府驻地32公里相传，当年藏民通过此道进出滇藏区域做贸易，每次到了这里就得面向着梅里雪山主峰卡瓦格博（海拔6740米）磕头，口念六字真言，"嗡嘛呢呗美红"虔诚地祈祷，无论是谁都会受到梅里雪山众神的护依一路平平安安、生意越做越火。 到达滇藏边界了，向前走就是通往西藏之路，走上三公里都是崎岖不平的土石路，进藏之难可想而知。在这里折回，我们将继续南行，去探寻滇西秘境。