天通诗联（总第143期）

天通诗联

课对练习出句 上下句散镶｛大雪｝ 点评刘胜青 1.陈敏飘飘洒洒弥天雪；郁郁葱葱大地春。 上句是隆冬气象，下句却是大春景致，不太和谐。 2.董卫星大江浩荡千帆过；雪岭苍茫万木凋。 下句贴切，上句切节气不紧。 3.缑秦君大地回春添锦绣，红梅映雪谱华章。 锦／绣并列，华／章偏正，结构失应。上句离春天尚远，与主题不符。红梅与谱华章，太空泛。 4.赵爱群红梅腊月迎飞雪；大地寒风靓素装。 靓／动词，义为妆饰、打扮。它与素装，搭配欠妥。 5.龙正全红梅傲雪迎新岁；大地凌霜送旧年。 离春节还远，还有好几个节气。 6.花丽珍漫舞琼花镶大地；银装素裹韵诗篇。 琼花寓雪可，但需要将雪字镶进下句。上句有大字，下句缺雪字，不合要求。漫／舞偏正，银／装主谓，结构失应。琼／花偏正，素／裹主谓，结构失应。漫／形容词，银／名词，词性失品。 7.李居欣大风尽扫梧桐叶；劲雪全开梨树花。 紧扣主题好。梧／桐并列，梨／树偏正，结构失应。 8.夏宝杰大漠孤烟西域景；重山瑞雪北国风。 上句离题远，下句好。大漠指北方，重山地域不明。 9.薛桂华红梅映雪千山美；大地回春万象新。 上句好，下句扣大雪节气不紧密，偏离主题。 10.吕木香高楼大厦平层起；瑞雪丰年五谷收。 平层，指房子结构样式，客厅卧室卫生间厨房，建在同一个水平面上。上句离主题远。 11.蔡杏荣红梅雪饰婚纱洁；大草毫挥墨采狂。 洁／今平古仄，此为古入声仄。 12.周耀君银装復野静无声；大雪山川映月明。 银／可视为白色，大／形容词宽品。复／野偏正，山／川并列，结构失应。无／声偏正，月／明主谓，结构失应。声／平时，与明／平声，声调失对。无／动词，月／名词，词性失品。声／名词，明／形容词，词性失品。大和雪，不能押在一个句子里。 13.孙桂花风大冰凝梅绽放；雪飞雨洒草休眠。 扣主题紧密。 14.张玉武大寒将至梅香远；小雪方晴月色新。 小雪与大寒，易误为节气对应。 15.崔大年旷天寒雪飞奇景；大地春山亮妙姿。 上下句两个季节，时间远点。 16.柳新敏厚地高天飞瑞雪；大田小垄兆丰年。 加大难度，运用蝉联格。切主题。 二十四诗品之第十八品实境 【题解】对“实境”的理解,孙联奎在《诗品臆说》中云:“古人诗即目即事，皆实境也。”这话似乎是在说实景而不是说实境,景和境虽有密切关系，境由景生，但“即目即事”的景毕竟不能和境等同。刘禹昌在《司空图〈诗品〉义证及其它》中云:“实境,即眼前真景物的具体描写，真性情的自然流露。”此处把实境说成真景物加真性情,似乎是想把实境看成是一场情景交融,这当然比孙联奎之说进了一层,但也不能不指出:情景交融不是景加情,而是一场以景触情的活动,只有在这样的活动中,才能进一步有感兴直觉出现,有境的形成,所以刘禹昌此说也还是没有把“实境”讲明确。笔者认为“实境”指的是以实景为基础的、实景与真情(真性情)交融中触发感兴直觉而生的情境。这一类风格由于重实也就走向了质直自然，从而和“自然”“疏野”风格接近起来。不过,“自然”要求“俱道适往”,强调实景的客体自然表现;“疏野”要求“惟性所宅”,强调性情的自然流露;而“实境”却要求“如见道心”,强调情景交融中因直觉而生情境。由此看来，三者的审美指归是有明显区别的。 【诗曰】取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。 【译文】用直率的语言直接造型，构思也没必要曲折幽深。就如同和高人不期而遇，实境使天机凸显于心灵。溪涧的曲处阳光泛滥着，给松林投一片葱绿清荫。樵夫担柴草打这儿经过，高人也就在清荫下抚琴……就这样,至性至情所及处，实境自来了,你无须找寻。让直觉触发出天籁来吧，泠泠然清越的稀世之音。 【例诗】蓝田山石门精舍•王维落日山水好，漾舟信归风。玩奇不觉远，因以缘源穷。遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。 山石•韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 以上文字来源于中华书局出版陈玉兰译注的《二十四诗品续诗品》一书。