史记《货殖列传》读后感（上）

卫新

史记《货殖列传》的作者是司马迁，《史记》我们都比较熟悉。司马迁出身史官世家，早期离开故乡龙门到长安，学游天下，遍访河山搜集“遗文古事，网罗放失旧闻”。之后，回到在长安当太史令的父亲司马谈身边。由于受到父亲的影响，从事祖先的事业，将父亲编撰历史的宏图继承下来。对司马迁写《史记》的上古三代篇影响较大的是《古文尚书》十余篇，更包括他之前的经典文献。司马迁通过学习古文经学，掌握了考信历史的方法。对司马迁一生决定性影响的事件就是李陵降匈奴，司马迁认为李陵5000人，杀匈奴万人，功可抵过，投降匈奴是并非真心。事情的发展是李陵回不来了，司马迁被定罪，按律当斩。“然书未成，名未立， 这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异”，司马迁选择了以腐刑赎身死。最终完成了“史家之绝唱”的历史巨著。

《货殖列传》是《史记》的列传第六十九篇，第一次在正史中将经济活动和工商业文化作为记载对象进行研究的重要历史文献。中国的传统文化将农业视为本，商业视为末；《货殖列传》中的“货殖”的意思是谋求“滋生资货财利”以致富，利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所说的货殖，还包括手工业，农、林、牧、渔、矿业、冶炼等行业。上溯西周，下至西汉。其核心是围绕着各地、各行业、各人在商品流通、交换中的行为进行记录、分析、研究。将商业流通的重要性列举出来。列传中对历史沿革，山川地理，民风民俗，物产资源都有详细的介绍，更重要的是通过计然、白圭这样的巨贾的成功经验和商业哲学，成为中国人两千多年的生产经营的基本经验。

作为改革开放的亲历者；同时作为企业经营者，学习历史的人，对商业活动有着浓厚的热情的我看《货殖列传》，很想写体会。

首先开篇太史公对老子的小国寡民，老死不相往来的，靠把人们耳朵眼睛蒙蔽的做法进行了批判，不能因为西周后期世风日下，阻碍人们想看最好的颜色、尝最好的滋味、最好的身体享受、最大的权益、最高的荣耀。用现在的话来讲就是释放人们内心的欲望，在需求端，你能更大程度满足人们的需求，就有机会赚到更多的财富。这就是希望。而统治者应该因势力导，顺其自然，不要与老百姓成为对立面。这就自然而然的引出了商业与流通。

一，《货殖列传》中商业的本质

1，首先商业的源泉是欲望。追逐利益是人的本质。流传千古的句子，中国人耳熟能详：

“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”；

“天下𤋮𤋮，皆为利来；天下壤壤，皆为利往；

“故君子之富，好行其德；小人之富，以适其利”。这句话的意思是说，有身份地位的人富了，喜欢行善积德，普通人富了，会节制自己的行为。“资本”是万恶的，还是万能的？万能的可能不全是，但是更不是万恶的。

“夫千乘之王，万家之侯，百宝之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”。从国王到诸侯，再到地主都怕受穷，何况老百姓。

“贤人深谋于廊庙，论议朝廷…归于富厚也”。列传中说的官员们，地位再高，其主要目的还是谋利的。只是“廉吏久，久更富”，官员清廉就可以长久的做官，时间长了所得利益更多。今天很多官员，如果看到了《货殖列传》就可能不会走向歧途。同样经商之人，越不贪心，就会赚得更多；战士们英勇杀敌，是为了重赏；流氓子弟，不避法网，向死而奔，为了钱；赵地、郑地的美女，梳妆打扮，费心沟引，奔着富贵；打渔、打猎的，不顾危险，冲着鲜美的猎物；赛车赌马，斗鸡走狗，一定要取胜，怕输钱；医生们，花尽心思，为得更多报酬；刀笔吏们，舞文弄法，刻假图章，伪造笔记，不怕犯法杀头，为了得到更多贿赂；农民、工人、商人们生产储存货物，就是为了财富越来越多。这些人都竭尽一切心思，谁也不会不尽力而把财富让给别人。

　　“素封”是什么意思。“今有无秩禄之奉，爵邑之人，而乐与之比者，命曰“素封”。有些人虽然没有爵位俸禄，但是他们实际的享受可以和有爵位的人相比。告诉我们在周到西汉，通过财富可以实现人生价值。财富的大小实际上与道德相关的，是这么说的：“居一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也”。在一个地方住百岁，就是要以道德吸引人，道德就是指人有钱。在当下，要这么讲，恐怕很多人都反对。

“凡编户之民，富相什则卑之下，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也”。作为一个平民百姓，如果别人的财富是他的十倍，那么他见了别人就会低人一等；如果是百倍，那他就要怕人家；如果人家的财富是他的千倍万倍，那他就成了人家的奴仆了，这是自然的道理。这是“自然的道理”吗？虽然社会现实如此，但社会在进步，既使资本主义社会也是主张人人平等，和财富无关。作者还是强调通过自己的努力，去挣钱的重要性。怎么去创造财富由穷变富呢？农民不如工匠，工匠不如当商人。各个阶层的人如何才能致富：“是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也”。当你没有资本的时候，就需要下苦力；当你资本不多时，就要想办法，斗智斗勇；当你有资本时，就要看准行情，预测商业的趋势，找到下一个风口。这是基本规律所在。前段时间某著名的经济学家说，中国目前八零九零后，你的阶层是父母已经给你决定的了，意思是再努力，在这个内卷的年代是没有用的。我认为他的话，从媒体赚流量可以，但是不符合深层次的逻辑思维，把人内在的动力忽视了。也有人认为，运气很重要，和努力奋斗无关。这些都是极度悲观的表现。看到《货殖列传》，我们还是应该看希望。基督教箴言也说：“只有努力的人，才能站在君王面前”。司马迁认为“无岩处奇士之行，而长贪贱，好语仁义，亦足羞也”。意思是自身没有隐士的操行，却长期处于贫困之中，还总是侈谈仁义，这种人也是够可耻的了。