方腊，一位被低估的农民义军领袖

云霄

《方腊，一位被低估的农民义军领袖》

方腊是北宋末年最大的农民起义领袖之一，他领导的起义军被称为义军。方腊起义发生在宣和二年（公元1120年），他在睦州青溪帮源峒发动起义，以诛杀权臣朱勔为名，迅速得到了民众的响应，短时间内拿下了杭州、歙州等六州五十二县，控制了包括浙江省全境以及安徽、江苏南部、江西东北部等广大地区‌。

方腊起义的原因主要是对宋徽宗时期朝廷腐败和剥削的不满。宋徽宗沉迷于文艺，不理政事，导致朝廷上下腐败严重，尤其是对江南地区的剥削更加严重。当时江南地区发生了百年不遇的大旱，百姓生活困苦，官府却依然征税，最终迫使百姓选择起义‌。方腊在起义中提出了“男女无别”等超前理念，并制定了详细的战略部署，试图通过割据东南，逐步推翻北宋王朝‌。

方腊的起义虽然一度取得了显著成果，但由于义军组织性不强、装备差等原因，最终在宣和三年（1121年）被宋徽宗调集的十五万大军镇压。方腊被俘后，在汴京被斩首示众‌。

身为义军领袖、“明教教主”的方腊，作为一个生于南宋时代的人，居然提出了接近近现代民族主义国家的概念，讲出了为什么要推翻封建王朝的统治者，讲出了政治、公民、纳税、权利、义务这些概念，是不是很不可思议？

以下摘自南宋容斋逸史写的古文《方腊》：

酒数行，腊起曰：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之;稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤。——于汝甘乎?”

皆曰：“不能。”

腊曰：“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠;仇雠赖我之资，益以富实，反见侵侮，则使子弟应之。

子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物，初不以侵侮废也。——于汝安乎?”

皆曰：“安有此理!”

腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆、楮、竹、木耳，又悉科取无锱铢遗。夫天生蒸民，树之司牧，本以养民也;乃暴虐如是，天人之心能无愠乎?且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石糜费之外，岁赂西北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也。二虏得此，益轻中国，岁岁侵扰不已。朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得。诸君以为何如?”

皆愤愤曰：“惟命!”

腊曰：“三十年来，元老旧臣贬死殆尽;当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色、土木淫蛊上心耳，朝廷大政事，一切弗恤也。在外监司、牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。东南之民，苦于剥削久矣!近岁花石之扰，尤所弗堪。诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏;

我以计縻之，延滞一两月.江南列郡可一鼓下也。朝廷得报，亦未能决策发兵。计其迁延集议，亦须月余;调集兵食，非半年不可，是我起兵已首尾期月矣。此时当已大定，无足虑也。况西北二虏岁币百万，朝廷军国经费千万，多出东南。我既据有江表，必将酷取于中原;中原不堪，必生内变。二虏闻之，亦将乘机而入。腹背受敌，虽有伊、吕不能为之谋也。我但画江而守，轻徭薄赋，以宽民力，四方孰不敛衽来朝?十年之间，终当混一矣。不然，徒死于贪吏耳!诸君其筹之!”

皆曰：“善!”

遂部署其众千余人，以诛朱勔为名，见官吏公使人皆杀之。

民方苦于侵渔，果所在响应。

数日，有众十万。遂连陷郡县数十，众殆百万，四方大震。

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方腊和一群底层工商业劳动者喝酒，中途提了3个问题

第1个问题：在家庭内部，子弟卖力干活，父兄奢侈消费已经不是什么好事了，如果是普通人劳动，统治者却奢侈浪费，你们甘心不甘心？这个问题从伦理层面，质疑了儒家的意识形态，不承认皇帝天然的统治合法性。

第2个问题：统治集团不仅自己奢侈消费，还把我们的钱送到外国，外国统治者满意了，他们的地位会更稳固。外国统治者不满意，还得我们去卖命。你们甘心不甘心？这个问题已经接近卢梭的《社会契约论》的深度了，公民有服兵役和纳税的义务，那就要有参与政治的权利。

第3个问题：统治者不仅平时收税，最近还要粉饰太平，多收更多的钱造景观，这笔钱收起来没有平局，扰乱市场预期，底层工商业者们都快吃不上饭了，要不要和我一起去抵抗？这个问题在工商阶层的立场上，提出了纳税人的诉求，如果遇到 地理大发现或者工业革命，立刻就能给资产阶级共和国论证合法性了。

方腊这3个问题综合起来，指责了统治阶级对内对外的无能，提倡了纳税人的权利，还分析了服兵役和对外政策的关系。已经很接近于法国大革命时代的民族国家意识了。

和后世的法国大革命领袖相比，方腊最缺的不是思想深度，而是工业革命时代的工业和科技，因为没有现代工商业社会去落实他的政治规划，最后就算方腊的军队在军事上取得胜利，也只能复制上一代儒法国家的封建统治结构。

方腊提出的问题中，总结出来的思想， 超越并升华了 陈胜吴广的起义中喊出的口号“王侯将相宁有种乎。”

方腊的思想给现代社会，提供了一部分前置条件，给打破历史周期律展示了可能性。这在2000年中国封建历史中，无疑属于中国传统文化中最优秀最先进的部分。