<p class="ql-block">赵孟頫(1254.10.22-1322.7.29),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波,中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家,宋太祖赵匡胤十一世孙。</p> <p class="ql-block">嘉禾之地,南倚钱塘,北负太湖,西接天目,东临大海,大运河贯穿其中,揽江河湖海之胜,物华天宝,地腴物丰,优越的生态环境造就了厚重的历史人文。赵孟類的一生中,虽然主要活动在湖州和大都等地,但他与嘉兴的文化联系和亲友往来都是不可忽视的。他在任江浙儒学提举期间,多次造访嘉兴,为嘉兴留下多种碑刻书迹。赵孟類与其身边的诸多文艺家不仅共同开创了元代书画的时代新风,更对后世艺苑产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">成吉思汗带领蒙古铁骑征战四方,建立了元朝这个辉煌的东方帝国。多个民族的交流融合,形成了元朝特有的文化风貌在这一时代背景之下,元代的书法、绘画部分延续了宋朝以降的风貌,但艺术主张、审美标准却与两宋不尽相同,元初的赵孟順则是这其中改变时代风气、领袖群伦的重要历史人物。他是中国书法史上的一位巨匠,作品以简洁、明快、流畅的风格著称,深受后人的推崇和喜爱。赵孟類礼佛虔诚,以元代高僧中峰明本为师,抄写佛经不辍,尤好《金刚经》。他的一生涉及北士和南士、艺术与权谋、家族与皇朝、道德与律令、官场与文坛的重重冲突和考验,他的生命体验要比碑铭上记载的那个光辉形象更复杂。本次展览旨在通过嘉兴真如塔出土赵孟順《金刚经》,引领观众多角度地了解赵孟類的艺术成就和对后世的深远影响。</p> <p class="ql-block">真如塔位于嘉兴城南真如寺内。清康熙《嘉兴府志》记载,真如寺始建于唐至德二年(七五七年),真如塔始建于北宋嘉枯七年(一 O 六二年),并于南宋庆元三年(一一九七年)、清顺治十六年(一六五九年)重建。</p> <p class="ql-block">七十年代初,真如塔拆除过程中出土了一批塔藏文物和佛经。</p> <p class="ql-block">此件在明末雕版印刷、清初嘉兴钱世选抄写的赵孟類元至大四年本《金刚经》为其中的一件,经书保持了原先埋入古塔时的样子,状态良好。</p> <p class="ql-block">真如塔塔刹。根据钱世选舍入塔内的《金刚经》题识可知,此册《金刚经》血书时间为清顺治丁酉岁(一六五七年),舍入塔内的时间为清顺治己亥岁(一六五九年),即真如塔重建之年。</p> <p class="ql-block">《金刚经》纸本经折装,置于长方形红色漆木盒之内。抽拉式木盒盖面上绘有泥金真如塔图,为六角七层楼阁式塔,从第六层开始,正中壶门自上而下分刻『般』『若』『波』『罗』『蜜』『经』。盒盖反面为清嘉兴县钱世选墨书,共计五行、一百十一字:『浙江嘉兴府嘉兴县盐仓坊奉/佛弟子钱世选,刺血书写/金刚般若波罗蜜经一卷<span style="font-size:18px;">』。……</span></p> <p class="ql-block">木盒内共计二十二纸。前二十纸为元代赵孟類手书《金刚经》刻本,上下双栏。每一纸为一版,每版五个半叶,第一、二叶或第二、三叶之间刻有小字『金刚般若波罗蜜经』和经板序号。每半叶五行,《金刚经》正文每行十三字,补缺真言每行十五字,其后又有《金刚心真言》、发愿文、赵孟順题识和中峰明本题识,每行十三字至十八字不等。除题识外均标有句读。</p> <p class="ql-block">经文泛黄,或以朱膘、藤黄等颜料印刷,其上有钱世选墨书抄写痕迹。无刊刻牌牌记,无单帧韦陀像,替之以一幅世尊说法图。</p> <p class="ql-block">第二十一纸。</p> <p class="ql-block">第二十一纸、二十二纸为清代嘉兴儒士盛世章、居士盛鸿仪、俞显、居士朱臣之、居士蒋人、僧人通复、许箕、蒋道远等人为钱世选抄写金刚经为父母祈福之事所作的跋文。</p> <p class="ql-block">真如塔内的经书。</p> <p class="ql-block">真如塔内的经书。</p> <p class="ql-block">真如塔内的经书。</p> <p class="ql-block">赵孟類的真迹。</p> <p class="ql-block">真如塔塔藏文物“明末雕版印刷、清初嘉兴钱世选抄写的赵孟類元至大四年本《金刚经》”全貌。</p> <p class="ql-block">《人骑图》(复制品)是元代画家赵孟頫于1296年创作的纸本设色画,现收藏于北京故宫博物院。该图绘一乌帽朱衣人,骑马徐行。人物意态闲雅宁静,衣纹铁线描,骏马造型准确,笔墨工稳,不作夸张。</p> <p class="ql-block">元赵孟頫、赵雍、赵麟三世人马图卷(复制品)。</p> <p class="ql-block">赵孟頫。博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。</p> <p class="ql-block">赵雍。元代书画家。字仲穆,湖州人。父赵孟頫(次子),母管氏,赠魏国夫人。以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。</p> <p class="ql-block">赵麟,字彦徵。祖考孟頫,祖妣管氏,魏国夫人。考雍故元奉议大夫,同知湖州路总管府事。妣刘氏,封归安县君。后承事郎,江浙中书省检校官。大明一统,召天下贤良若干赴京师,上问:朕何以得天下,元何以失天下?众皆愕然。麟生色曰:一主得天下,一主失天下,从古然也。上善其对。以监察御史兼任议律官,受命参与制订律令。洪武元年,以御史出任莒州知州。赵麟善画人马,亦能山水,亦善书,能秉承祖父赵体。</p> <p class="ql-block">清拓张廷济题跋:赵孟頫篆书舞蛟石题名。</p> <p class="ql-block">嘉兴小瀛洲上的舞蛟石。</p> <p class="ql-block">下方为赵孟頫所题“舞蛟”二字。</p> <p class="ql-block">福源禅寺。位于新埭杨庄浜村圆珠圩。初建于唐长庆年间(821-824),之后迭遭兵毁,屡毁屡建,寺名匾额依旧。曾一度迁建于当湖,明嘉靖三十二年(1553)迁回圆珠圩,并建造七级宝塔“蕴真塔”。福源禅寺是当时平湖规模最大、建筑最新颖的寺院。清咸丰十年(1860),于太平天国运动中被毁。存赵孟煩题字“福源禅寺”碑。</p> <p class="ql-block">管道升(一二六二——一三一九年),字仲姬,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名的女书法家、画家、诗词创作家,赵孟頫妻。延佑四年(一三一七年),封魏国夫人,世称管夫人。幼习书画,笃信佛法。所写行楷与赵孟頫相似。精于诗,尤擅画墨竹梅兰。赵孟頫《魏国夫人管氏墓志铭》:有才略,聪明过人。亦能书,为词章,作墨竹,笔意清绝。夫人天姿开朗,德言容功,靡一不备,翰墨辞章,不学而能。</p> <p class="ql-block">赵氏一门三竹图卷。该卷为赵孟頫与妻管道升、子赵雍的画竹合裱卷。 第一段赵孟頫画竹,以淡墨画出,浓墨加点,笔法温雅厚重,墨色变化细腻丰富;“秀出丛林”笔力略见刻露,或非真迹。</p> <p class="ql-block">中段管道昇画竹,笔法文秀,墨色温润,颇见女性娴淑气质;</p> <p class="ql-block">尾段赵雍画竹,笔法劲健,以重墨写出,枝干多见干笔,更有一种生机勃勃之势。</p> <p class="ql-block">传世版本至大四年本赵孟頫的《金刚经》。一、元杭州杨家经坊刻本版刻:经折装,一张九折,刊刻于杭州。赵孟類书经部分已佚失,仅余中峰跋语残段,开头部分残缺一行半。后有空白牌记,刻有小字『杭州众安桥北杨家经坊印行』,后接线刻韦陀像一页。此版的特征是带有界栏线框,上下界栏为单线,页间中间出现了两处版号小字,分别是『若十四』与『般若廿五』。</p> <p class="ql-block">传世版本至大四年本赵孟頫的《金刚经》。二、明洪武徐道圆刻本:版刻。首尾完整,经折装。明洪武八年刻于杭州,日本东京宫內厅藏。此本卷后有小字款记,明确记录施主、年月等信息,移录如下:杭州府在城奉佛清信菩萨戒弟子徐道圆,发心募众緣,命工摹勒《金刚般若波罗蜜经》,侵梓流通,所愿闻见诵持,知法无我,豁金刚之正服,共扬般若最上玄宗,达性本空,契宝觉之真心,同证如来常乐妙果。洪武八年乙卯七月十五日,徐道圆谨意。此版同样带有界栏线框,上下界栏为单线。后为韦陀像及捐资刻经的信众名单。页间有版号小字,如『般若十四』『般若十五末』。</p> <p class="ql-block">传世版本至大四年本赵孟頫的《金刚经》。三、明大名石刻本:河北邯郸市大名县旧有一套赵孟頫书写的《金刚经》刻石。关于其基本情况可见李玉忠、张子《赵孟頫书<金刚经>石刻述略》:元代著名书法家赵孟頫书《金刚经》石刻,为青石质,横式,共六块。各高三十一厘米,宽一百零二厘米,厚十一厘米,两面刻,凡十一面,每面四十行,尾面十五行,满行十三字,约五千余字,镌刻《金刚般若波罗密经》一部。此《金刚经》石刻为明代翻刻,原在河北省大名县城内北街成基命成文穆公祠内,后为城内西街明兵、工两部尚书刘遵宪后人得之,今流传到刘氏后人大名县城西一刘氏私宅。</p><p class="ql-block">仅刻赵孟頫书经与后记,无其他内容。后记落款后有『赵氏子昂』印。赵孟頫自书题记:至大四年岁在辛亥二月廿七日,奉佛弟子翰林侍读学士中顺大夫知制诰同修国史赵孟頫,手书金刚波若波罗蜜经,奉施本师中峰和上,转读荐导亡男赵由亮离一切苦,早证菩提,伏唯三宝证知。孟頫谨题。</p> <p class="ql-block">永乐木刻本《北藏》经书,又称《北藏》《明北藏》,是明成祖永乐皇帝敕令雕印的官版大藏经。</p> <p class="ql-block">明永乐十九年(一四二二年)开始刊刻,于正统五年(一四四 O 年)基本完成,收经六千三百六十一卷;万历十二年(一五八四年)又续刻了四百一十卷。此藏在北京雕刻,经版由司礼监掌管,一直作为官赐藏经,由朝廷印刷,下赐各地寺院,具有官方性质和权威性。</p> <p class="ql-block">千字文编号始『天』字终『史』字。经折装,一版五折,每折五行,行十七字。上下双边,框高二十七点三厘米。版面天地疏朗,版印娟秀明丽,采用了元代书法家赵孟類的正楷字体。</p> <p class="ql-block">明北藏的版式、字体与嘉兴真如塔发现的赵孟類《金刚经》有诸多相似之处。</p> <p class="ql-block">原藏浙江兰溪栖真寺,万历年间由礼部尚书兼内阁大学士赵志皋为家乡寺院请经而获官赐。现兰溪栖真寺藏经阁已被整体搬迁到海盐南北湖云岫庵。</p> <p class="ql-block">属于赵孟類的时代早已远去,但源自赵孟類的艺术影响却丝毫不曾褪色。此次展览旨在通过嘉兴真如塔出土的赵孟類《金刚经》的展示,再一次证明了这一点。</p>