漫步柴园（常熟苏州行13）

柯思嘉

2024年11月29日上午 晴

华先生是金陵南林饭店的常客，对周边地形了如指掌。昨天傍晚刚安顿好房间，就带我走后门去柴园。不同于熙熙攘攘的大街，它深藏于姑苏区醋库巷44号，原来此处还是苏州教育博物馆。无奈此时天色已晚，柴园大门已闭，说定明天早餐后即来。

柴园初建于清道光年间，原为苏州四大望族之一的潘曾琦宅园。光绪年间，为浙江上虞柴安圃所得，修缮扩建后，人称“柴园”。这里汇聚了水榭楼台、假山花木，呈现出江南园林的典雅风貌。

我们请了一位讲解员戴导，与我们细说苏州教育的前世今生。

“吴中盛文史，群彦今汪洋。苏州教育积淀了丰厚的人文遗产，为中华民族文化繁荣发展和世界文明进步作出了卓越贡献。在这里，能领略苏州教育的千年魅力和当代风采，还可以欣赏苏州园林耐人寻味的美学意蕴”。参观在这介绍声中开始了，我们认真聆听，不时会有一些提问。

　　28日傍晚来柴园，吃了闭门羹。我俩饶有兴趣地欣赏门口的柴园砖雕，以熟悉环境，方便明天参观。

　　砖雕柴园鸟瞰图。华先生与我侃侃而谈：“东宅西园，园中前有鸳鸯厅，宽敞豪华，后有楠木厅，典雅淳朴。其间庭园四区，以中园最佳……”

　　序言馆前悬挂着一副楹联:“彰教化功是馆藏故事,得游观乐斯园秀新姿”。柴园如同一幅“双面绣”，既是一座园林，又是一座博物馆，在有限的空间内，精心布局了古代馆、院士馆、视听馆、体验馆等展馆。可谓一举二得。

　　仁至堂正中安放着孔子圣像，两侧楹联为“手振木铎育四域青矜为教俊彦蔚起，襟怀生民开千秋基业爰克中华复兴”。

　　在大厅与堂楼间有一天井，砖雕门楼上镌清光绪九年(1883年)顾文彬题“嘉门善祥”额，文气满满。

戴导说这是苏州怡园主人顾文彬（1811年-1889年）所写，中国晚清诗人、词人、书画家、书画鉴藏家。

　　留余堂（楠木厅）是柴园最为典雅的建筑，始建于清光绪年间。两侧楹联为“精骛八极胸中自有丘壑，神游千年笔底了生波澜”。

　　鸳鸯厅：古代馆，鸳鸯厅是园子里最宽敞的大厅，主要用于接待贵客嘉宾。“道启东南”为乾隆所题。两侧楹联为“国运昌隆赖志士仁人之经略当永定,学风淳厚因鸿儒耆硕所倡扬而长春”。

　　俞樾（1821年12月25日—1907年2月5日），字荫甫，自号曲园居士，浙江省德清县城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。

　　当年经过艺术加工后的照片，“求人不如求己”。画面上两人均为王谢长达。

谢长达 (1848 ～ 1934) 女，字铭才，婚后从夫姓。祖籍安徽，迁居苏州。早年随夫内阁侍读学士王芾卿在京居住多年，夫殁，乃南归。主要成就：与友人创立“振华女校”。

　　明万历二十六年（1598年），殿试状元卷本展品为复制件。

　　这张表清晰地反映了科举考试的脉络。现在的大学生相当于古时的贡生或举人。

　　戴导侃侃而谈，同仁们认真听讲。

　　钱棨（1734-1799)，原名起，字振威，号湘般，长洲人。清乾隆四十六年（1781）辛丑科状元。是清代第一位连中三元的状元，也是科举史上第二位夺得"六元"（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名）的状元。

古时的文人，字也写的这么好，放着现在，个个都是书法家。

言偃（前506﹣前443)

字子游，常熟人，

后世尊称为言子。

言偃师从孔子，

列"孔门十哲"第九位，

言偃是孔子学生中唯一的南方人，

也被称为"南方夫子"。"

清代，

康熙，乾隆南巡至苏州先后亲题

"文开吴会""道启东南"

称颂言子。

现常熟虞山留有言子墓。

　　苏州教育博物馆藏品近2000件，其中最珍贵的当数《正谊书院小课》和清代袖珍书箱。

清代袖珍书箱，尺寸为24厘米×23厘米×17厘米，书箱面板有“袖珍六经”四字，面板内侧写有藏书目录，含《四书朱子集注》《易经朱子本义》《诗经朱子集传》等共40本藏书。箱内所藏书为线装刻印本，开本10厘米×15厘米，这些藏书被称为“巾箱本”。巾箱是古人装头巾用的小箧，“巾箱本”是古时刻印的版框开本极小的书本。巾箱本可放在衣袖之中，所以又称为“袖珍本”。40本藏书字体虽小但字迹清晰，版心有书名、编次、页码、单鱼尾，扉页印有“文光堂六经全注”。

　　正谊书院创建于清同治六年。

《正谊书院小课》中有不少农业题材的作品，如插秧词、听蛙声、踏水车、煮蚕豆、蚕桑词、刈麦行……生动地反映了农家生产生活场景。从此件藏品可见，古代书院培养人才同样重视农业及其相关领域的知识，强调求学者须熟悉农事、了解农村、关心农民。

　　海锦兄与夏同学在认真观看袖珍书箱与《正谊书院小课》。

　　同仁们在认真听讲。

考篮

这是科举时代考生赴考用以盛放文具、食物的提篮。

　　苏州百年学校有一百多所，让我惊讶。这里陈列着一百多所百年学校的校徽。

　　没想到苏州当年有这么多的教会学校。最早可追溯到1871年。现在还有10所学校前生是教会学校。

新课程标准新教材新教法

民国二十一年（1932）十月，教育部颁行《幼稚园小学课程标准》。依据该课程标准，商务印书馆于翌年出版了一套"复兴小学教科书"和教员用教学法及教本。

　　《教育部审定初级中学国文》，民国二十三年出版。

　　东吴大学创办于公元1900年（清光绪二十六年），为美国基督教创办的教会学校。

　　鸳鸯厅后面的一个园子叫中园。步入园子，但见小桥、假山、水池、亭子错落有致，池中鱼儿悠闲自在不停地游着，浮起阵阵涟漪，令人心旷神怡！

整个园子的布局以水为中心。在水池东侧有一座水榭依偎着，而在西头则停靠着一艘船舫。周边矗立着垒叠成山的湖石，并且环绕着参差不齐的树木。水榭南、北面均为八角景嵌玻璃式长窗。临水设美人靠，可凭栏观鱼赏景。

“有舟不系”两边的楹联是：佳句长吟松径夜行一轮月，竹篙轻点清溪晨渡半船书。

　　柴园不大，但亭台楼阁、小桥流水、漏窗画舫都在其中，布局巧妙，精致优雅。假山口有“缭而曲”三字，盘旋迂回，又有曲廊延绵贯连，水池清幽，船厅怡然，山石奇巧，丘壑自具，一派苏州园林的风采。

　　花圃处左转，前方是个半亭，亭中的匾额是：半亦有品，两边楹联为：临池生画意，卷帘得诗情。细细品味，惟妙惟肖。

　　站在跨越之桥上看水榭，临水设美人靠，可凭栏观鱼赏景。匾额“可以濯缨”，两侧有楹联：“风乎舞雩吾与点也，游在濠上子知鱼耶”。

　　戴导叙述详尽，让我们既了解人文，又参观园林，流连忘返。

　　菁英集萃厅外右手边的长廊中，有宝瓶形状的门洞，题额是：听雨。一对新人正在拍摄婚纱照。

　　这曲径通幽的廊道，移步换景，煞是好看。

　　园内的银杏叶已转黄，如同大自然的调色板，将浅冬的柴园装点得如诗如画。

　　出园时，我们在留言簿上写些感谢、感悟之类的文字，本想让海锦兄留言，其一唯推让，最后我执笔，海锦兄口述，1、2、3点，层层递进，海锦兄口才了得，思维敏捷。签上四人大名，才算完成任务。随后与戴导挥手告别。

　　在出口，遇到一批进园的聋哑人，年龄约在60多岁。原来柴园在1962年至2012年，苏州市盲聋哑学校在此办学‌。半个多世纪过去了。当年的学生没有忘记旧情，今天特来看望母校。此情此景，让我们感动。

一次愉快的参观，一举二得，不虚此行。

2024年12月9日晨草于艺泰一品