《谒拜藏在国家植物园 内的北京卧佛寺！》

三毛

　　文字撰稿：三 毛

美篇编辑：三 毛

图片采撷：三 毛（手机拍摄）

音乐配置：《心经》（佛教音乐）

　　《谒拜藏在国家植物园

内的北京卧佛寺》

一、题记

或许是因为居住在北京西四环附近的原故，自驾或公交车去知名的北京西山沿线的香山、碧云寺、双清𡋾墅、国家植物园、八大处、颐和园、圆明园、首钢工业遗产园、中国园林博物馆等名山名寺名园都显得比较方便，而且颇感海淀区自然的、人文的旅游资源十分丰富。

故周未双休日，经常陪家人及朋友沿逶迤西山进行游览观光、参观学习，陶冶情操。这不，当仲冬时节再次游览国家植物园（北园）西部时，沿着公园指路牌，才知道著名的北京卧佛寺就藏在该园的寿牛山脚下。内心自然是一阵开心与惊喜，越过刻有“智光重明”的木牌坊，沿着一条被古代马车铁轮碾压出斑驳痕迹的长长麻石道，慢步穿过四行松柏榆杏等古木林立绿荫蔽日的步行道，便来到了卧佛寺正门外一座四柱七楼、金碧辉煌、牌坊刻有乾隆亲书“同参密藏”题额的琉璃彩坊，算是正式踏入了北京西山卧佛寺。

二、卧佛寺历史沿革

卧佛寺，其正名应是“十方普觉寺”。位于北京西山北的寿牛山南麓。始建于唐贞观年间(627—649)，原名“兜率寺”。“兜率”是梵文的译音，意译为“妙足、知足”。后因该寺卧佛闻名遐迩，世人逐渐忘记了原寺正名，而被坊间俗称“卧佛寺”慢慢地替代了。

该寺主要建筑为：琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。楼后傍依山岗，建有亭台，可俯览全寺。两侧围以廊庑、配殿、客堂和方丈室，将3座院落联结成一个整体，此为中国佛寺早期的一种布局方法，但这种平面布局在北京一带却较为少见。

三、铜卧佛名扬远播

“卧佛殿”为寺内主殿，面阔三间，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦，檐下为五彩斗栱，顶棚有彩画天花。门额前檐大匾“性月恒明”，为慈禧太后亲题。两侧楹联：“发菩提心印诸法如意，现寿者相度一切众生”。佛殿内上方有匾额“得大自在”，皆为乾隆皇帝所书。

那尊著名的卧佛为释迦牟尼卧像，是元至治元年（1321年）冶铜50万斤铸成的，距今七百余年。长5.3米，重54吨，是我国现存最古、最大、最精的铜卧佛，做工极为绝妙。卧佛身后三面环立着十二尊塑像，都是他的大弟子，亦称十二大士，即“十二圆觉”像。

卧佛侧卧在榻上，头西脚东，面朝南方，双目微合，表情安详；体态均匀，衣褶流畅；右臂弯曲，右掌托头；左臂伸直，指掐吉祥印；似大彻大悟、心安理得之神态。据说这个卧式造型，是释迦牟尼在印度拘尸那伽城外圆寂前的姿势，描绘的是佛陀在生病时自感不起，向弟子们作最后一次教诲的情景，即佛教故事“释迦涅盘圣迹图”。

“得大自在”是释迦牟尼一生的写照，生前和死后都得到最大的自由。“性月恒明”则把佛性比作月亮，意为光辉永照。

四、古刹寺趣闻多多

有意思的是，卧佛寺的历史沿革，简直是一个不断改名换姓的过程。唐代叫兜率寺；元代叫昭孝寺，永安寺。据说英宗、宪宗、武宗、世宗、神宗这五位皇帝，都曾亲自谒拜卧佛，并修建了高六丈九尺的如来舍利宝塔及其左右二殿，还额外赐地五顷二十五亩作为寺庙的香火钱。

清代，帝王们谒拜更为频繁。三世佛殿门额上悬挂着雍正御笔“双林潼境”木匾；两侧又是乾隆题写的对联：“翠竹黄花禅林空色桐，宝幢珠络梵宇妙庄严”；院内那座五彩琉璃牌坊，正面“同参密藏”、背面“具足精严”的题刻，均由乾隆亲书。与雍正御制十方普觉寺碑相对的，还有乾隆诗碑；卧佛殿内悬乾隆题词“得大自在”之匾额；殿外门画楹联均是慈接太后的手迹。

更为有趣的是，满乾隆帝不仅留下了墨宝，甚至稍稍地将自己也留下了，估计是想得到后世千秋万代香客的瞻仰谒拜。据介绍，“三世佛殿”内供奉木质漆金三世佛像，属唐代遗物，故十分有名气；两壁又列置清代泥塑彩绘十八罗汉像，个造型逼真、栩栩如生，且似真人般高大。但这十八罗汉中有十七位都是身着袈裟，一身出家人打扮，惟独东南角的一尊却穿靴戴态、身披铠甲，一副武将装束。据说这是乾隆帝搞的小把戏，泥塑巧匠按他的旨意，取消一个真罗汉，换上乾隆皇帝的圣容。这在中国佛寺建筑史上，估计应是仅此一例吧。

五、后记

这座千年古刹位于国家植物园，环境幽静优雅，占地面积宏大，植物种类繁多，的确是人们探索自然植被、了解宗教文化、寻求心灵宁静的好去处。

这是因为，国家植物园是在中国科学院植物研究所（南园）和北京市植物园（北园）现有条件的基础上，经过扩容增效有机整合而成。总规划面积达600公顷，计划重点收集三北地区乡土植物、北温带代表性植物、全球不同地理分区的代表植物及珍稀濒危植物3万种以上，收藏五大洲代表性植物标本500万份，建成20个特色专类园、7个植物进化展示区和1个原生植物保育区。并将与海外一百多个国家植物园和专业机构建立合作关系，搭建国际综合交流分享合作平台，努力建设具有中国特色、世界一流的国家级植物园。

（2024.12.5.写于北京玉泉嘉园）