【世遗随笔】记忆中的世遗（36)岱庙

阳光依旧

岱庙，这座承载着千年历史的圣地，于1987年12月，作为泰山的组成部分被列入世界文化与自然遗产名录。

泰山，古称岱山，又名岱宗，以其雄伟绝伦的自然景观和深厚的文化底蕴，被誉为中华民族精神文化的缩影。

近两千年间，庄严神圣的泰山一直是帝王将相朝拜的圣地。山中的人文杰作与自然景观完美融合，泰山不仅是中国艺术家和学者的精神源泉，更是古代中国文明和信仰的象征。

岱庙作为世界遗产泰山的一部分，是中国古代帝王供奉泰山神灵、举行祭祀大典的场所，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙并称为中国四大古建筑群。岱庙的建筑宏伟，布局严谨，充分展现了中国古代建筑的独特魅力。

2024年10月，有幸参观岱庙，那里的每一砖一瓦、一草一木都给我留下了深刻而美好的记忆。

岱庙的牌坊很精美

岱庙有三座牌坊，分别是遥参坊、岱庙坊和岱宗坊。

从南门进入岱庙，未入庙先见坊。第一座牌坊是遥参坊。遥参坊位于遥参亭前，双龙池北，建于清乾隆三十五年（1770年），宽9米，高5.8米，额板上题有“遥参亭”字样，落款为“乾隆三十五年”。

遥参坊的建筑风格独特，四柱门式设计显得庄重而典雅。中门的装饰元素如火焰纹珠和望天吼兽等，增加了石坊的艺术价值和观赏性。此外，石坊东西两侧各有一尊清代铁狮，进一步增强了其历史和文化价值。

岱庙前面还有一座牌坊，名为岱庙坊。岱庙坊又名玲珑坊，位于遥参亭与岱庙之间，是泰山上下现存雕刻最精美、体量最大的牌坊之一。建于清康熙十一年（1672年），为四柱三门式石坊，高11米，宽10米，通体浮雕，造型雄伟，雕刻精美，是清代石雕艺术的精品。

岱庙坊不仅在建筑艺术上具有极高的价值，其文化内涵也极为丰富。坊的内柱阴阳面均有刻联。南面联文为“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”，北面联文为“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京”。这些对联精辟地概括了泰山的神威和岱庙的历史文化价值。

岱宗坊位于岱庙北侧，是泰山东路登山的门户，号称“泰山第一坊”。始建于明嘉靖年间（1522-1566），清雍正八年（1730年）重修，为四柱三门式石坊，门额上篆书“岱宗坊”三个金色大字。岱宗坊的建筑风格独特，造型粗犷、简洁，具有很高的历史和文化价值。

岱庙的大门很讲究

岱庙的正门，也是进入岱庙的第一道门为正阳门。“正阳”源自《楚辞·远游》中“漱正阳而含朝霞”，象征人君至尊之象。正阳门始建于宋代，毁于二十世纪中叶，现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。

正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共5间。正阳门的两扇朱红大门上镶有81个铁制馒钉和铺首，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入，现在是游客进入岱庙的必经之路。

岱庙之内第二道门为配天门。古代帝王来岱庙祭祀时，均在此门前下车，入门内稍事休息、净手，然后才能开始祭祀仪式。配天门的庄严与肃穆，让人感受到一种神圣的氛围。配天门取孔子语“德配天地”而命名。

第三道门是仁安门。仁安，取意于《论语》中的“仁者安仁”。始建于元代，明清重修。这里原祀天聋、地哑之神，两侧有东西神门。仁安门的雄伟与庄重，进一步增添了岱庙的神秘色彩。

岱庙的后门，也是北门，名为厚载门。厚载，取自《易·坤》中的“坤厚载物”，即大地因广厚而能载万物之意。始建于宋祥符二年（1009年）。

厚载门不仅是岱庙的北门，更是岱庙的最后一道门，象征着从人间进入泰山仙界的入口。整个空间布局层次分明，体现了中国古代建筑的艺术特点，同时也暗合了泰安“地府”、“人间”、“仙界”的三界划分。

岱庙的殿堂很神圣

天贶殿是岱庙的主体建筑。位于岱庙的北部，始建于北宋，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”。天贶殿内供奉着泰山神东岳大帝，像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君。殿内北、东、西三面墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了泰山神出巡回宫的盛况，具有极高的历史、艺术和美学价值。

天贶殿前面的配天门两侧有两座配殿。东为灵侯殿，供奉的是孚灵侯唐宏、威灵侯葛雍、浃灵侯周武，三人均为周朝耿介之士。相传宋真宗东封泰山时在南天门遇见三位神人，故加封为“三灵侯”。

西侧的太尉殿供奉的是唐朝幽公杜琮。杜琮官封太尉，统领天下兵马，英勇无畏、有勇有谋，受到人们的敬仰。太尉殿内庄严肃穆，让人感受到古代英雄的气概。

岱庙古树名木众多

岱庙内有汉柏院、唐槐院，存有古树名木200余株，每一株都是历史的见证者。

汉柏院因这里有相传为汉武帝封禅泰山时所植的5株古柏而得名。院内古柏苍郁，其中尤以“汉柏连理”、“苍龙吐虬”著名。汉柏连理，又名“连理柏”，“盖汉武帝所植也”，距今已有2100多年。此柏为岱庙标志性景观之一。

“苍龙吐虬”柏，由一株桧柏、一株侧柏组成。桧柏传为汉武帝所植，侧柏为明代植入。古柏与桧柏相互交织，蜿蜒的树冠与盘旋的树身宛如苍龙再现，古雅的身姿，苍古葱郁，令人叹为观止。此为岱庙古柏八景之一。

唐槐院因院内的唐朝古槐而得名。院内最著名的景观是“唐槐抱子”。这里原有一棵唐代古槐，枯死后人们在唐槐的空腹内又植入了一株幼槐，形成了现在“唐槐抱子”的景观。这一景象不仅展示了自然界的奇妙，也寄托了人们对生命的美好祝愿。

岱庙的碑刻很厚重

岱庙碑刻是岱庙内的重要文化遗产，如康熙重修岱庙碑等，是研究岱庙历史和文化的重要资料。

康熙重修岱庙碑位于岱庙天贶殿院内，立于清康熙十七年（1678年），碑高5.93米，宽1.53米，厚0.48米。碑阳正书13行、479字，叙述了岱庙历史沿革和重修过程。碑阴刻有“重修岱庙履历记事”千余字。

汉柏院的北侧还有宣和重修泰岳庙记碑，碑文记载了宋徽宗在位20余年间增修岱庙的情况。碑阴有明人“万代瞻仰”四字题刻。

唐槐院门北侧有座大宋东岳天齐仁圣帝碑，系宋真宗加封泰山神为“天齐仁圣帝”所立的封号碑。碑的背面有明代刻字“五岳独宗”。这些都彰显了泰山的崇高历史地位。

东御座大殿露台前有座秦泰山刻石，这是泰山现存最早的刻石，为公元前219年秦始皇封禅泰山于岱顶所立。公元前209年增刻秦二世颂德诏书，均由丞相李斯篆书。现仅存二世诏书十个残字，弥足珍贵。

记忆中的岱庙，古朴而庄重。红墙灰瓦，古树参天，香烟缭绕。庙宇间，中华民族心中永远的圣地，承载着无尽的回忆与敬仰。

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