行摄河南（9）“天地之中”建筑群一一中岳庙篇

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　　中岳庙，位于嵩山南麓，与中岳嵩阳景区相距6.8公里。是世界道教主流全真道的圣地。始建于秦（公元前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，此庙居中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群，总面积近11万平方米。

中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟。前身是太室祠，基本上保留了清代重修以后的规制。中岳庙中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。

中岳庙内的建筑和碑石是研究魏书书法、道教历史和中岳庙宗教历史的重要实物资料。2001年，被公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年，包括中岳庙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

“名山第一”的中华门是中岳庙的前门，民国三十一年（1942年）由原有的木质牌楼改建为砖瓦结构的庑殿式牌坊，门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八个字，重点描述了中岳庙的地理方位。

中华门里，是黄色琉璃瓦攒角重檐的八角方亭——遥参亭，亭子的檐坊和雀替上面透雕着丰富多彩的戏曲故事，十分传神。

上刻中岳庙的天中阁是明清时期的正门，远看红楼绿瓦，飞檐凌空，近看雕梁画柱，方正持重。前方华表峙立，石狮守卫。东侧雄狮口衔直径15厘米的石雕圆球，西侧雌狮前蹄按一可爱小狮，栩栩如生。

通过肃穆的天中阁，长长的神道直通一座四柱三楼的木质牌坊，牌坊枋起三架，庑殿屋顶，斗拱雀替，精雕细琢。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分书“宇庙”、“俱瞻”，这就是配天作镇坊。

牌坊原名“宇庙坊”，中岳古称土神，意思是以地配天。

继续前行，来到财神殿。财神殿也称崇圣门，因中岳神曾被封为“中岳天中崇圣大帝”而得名。

巍然屹立的嵩高峻极坊，又名“迎神门”，是一座四柱三楼式的峻极坊，坊起三架，上下两层，额书“嵩高峻极”，为康熙皇帝御笔手书。 正楼和次楼分别施九彩和七彩斗拱，为清代木结构建筑特色。

自嵩岳峻极坊下穿过，眼前即是中岳庙正殿峻极殿。峻极殿也称“中岳大殿”，殿内正中供奉崇圣大帝中天王。峻极殿是嵩山规模最大的建筑，面阔九间，进深五间，面积920平方米。 重檐庆殿顶，上覆黄色琉璃瓦，椽飞斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊贵的和空彩画。“峻极殿”颜体三字匾为宋人所书。门楣正中横匾上的“黄天厚土”四个大字再次申明了嵩山五行属土的极尊地位。

财神殿的东侧有古神库，创建于北宋。所谓神库，就是神的象征性仓库，为收藏中岳山神的文书、财物和兵器的地方。

古神库四周是四个高大的铁人，四大铁人铸造于北宋英宗治平元年（1064年），高约3米，重约3吨，握拳振臂，怒目挺胸，形象威严。山神的宝库由他们守卫，安全有加了。

这四个铁人是中国现存形体最大，保存最好的四个“守库铁人”，同时也是北宋铸造的艺术代表。

财神殿后面，是取名于道教“一气化三清”的化三门。道生一，一生二，二生三，道无不在，处处显化，三个法身包容万物。

峻极门前甬道两旁为四岳殿，按顺时针方向为东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

除了主体建筑，中岳庙内现存有汉代至清代的古柏330多棵，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近400间，石刻碑碣百余座，古代碑刻73品，金石铸器二百余件，是研究魏书书法、道教历史和中岳庙宗教历史的重要实物，是中国道教建筑最完整的代表作，全面见证了印刻“天地之中”信仰的道教文化发展史。

迈出中岳庙，嵩山的三个景区就都走到了。这次来登封，让我重新认识了嵩山的内涵，欣赏了“天地之中”古建筑群的大部分，很长了一番见识。对于还没有看到的其他几处古建，就留待今后吧。