<p class="ql-block">巫政联盟是远古华夏独有的社会治理体系 </p><p class="ql-block">研究发现，炎黄联盟、华夏联盟都是巫政联盟，是远古华夏2000年来独有的社会治理体系。</p><p class="ql-block">纵观五千年历史，华夏历经部落、联盟、王权三个时代。远古部落的战争，都是以侵占和吞并土地、人口、财富为目的小范围争斗。王权时代，战争是改朝换代的必要手段。而联盟斗争，只属于同一华夏祖宗认同和宗教认同，由此形成的巫政体制的内部权利此消彼长，炎黄联盟、华夏联盟正是这种特殊时代形成的巫政合一组织构架。</p><p class="ql-block">华夏巫政联盟的社会治理构架中，王权和神权是分工不同，各司其职，分别管理地界赤县和天界神州两个领域，故中国称作赤县神州。从五帝时代到夏商周，两派实力世代延续，世系延续，此消彼长，相互进攻和妥协，在矛盾中求发展，在斗争中求平衡，持续长达两千年。他们看似两大体系，实则互为姻亲，千丝万缕，难分难解，你中有我，我中有你。最终在商周时期，王权逐步打败神权，神权组织慢慢走下神坛，退出了权利巅峰，以墨、儒、释、道等教派方式留存于民间。</p><p class="ql-block">太昊伏羲、女娲、神农炎帝、颛顼、西王母等，是神权组织巫帝体系的杰出领袖，主导君权神授，他们以天神的名义任免君王，化解部落冲突，融合游牧与农耕文明，把控华夏联盟的科技命门和发展方向，使华夏联盟养成敬天法祖，天下大同的精神信念，受万世膜拜。黄帝、唐尧、虞舜、夏禹、成汤、武王等，是政权组织王权的杰出君王，他们心系苍生，鞠躬尽瘁，推动华夏文明车轮不断向前，受后世景仰。这些巫政体系推动人类文明进步的大圣精英，一个个都纷纷走向神坛，步入宗庙，最终封神。</p><p class="ql-block">回头看会发现，炎帝黄帝的阪泉之战，就是最早神权王权的抗衡争斗，本局黄帝取胜。黄帝儿子蚩尤反叛炎帝，炎黄神权王权只好联手平叛，引发涿鹿之战。蚩尤死，最终少昊继承了神宗炎帝之位。少昊死后，由侄子颛顼继承了神宗帝位，《史记.五帝本纪》说颛顼：载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀...动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。明确诠释了颛顼的巫帝之位。史学家们都在纳闷，为什么黄帝没有把王权位置传给儿子少昊，也没传给孙子颛顼？原来他的子孙追求和向往的不是王权，而是神权。后世共工怒触不周山，上甲微血洗昆仑，武乙射天等，都是王权不断挑战并削弱昆仑西王母神权的斗争。</p><p class="ql-block">三星堆出土大量的神祖雕像表明，这里正是典籍所载的华夏联盟存续两千年的神都、帝都，唯有这里的宗庙安放着上古华夏各路大神。而代表虞夏商周王权的行政首都，就根本不能称都，只能称邑、城等，而且还总是在不断变化迁徙之中。</p><p class="ql-block">欢迎理性评论探讨！</p>