<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徒步,龙游寺有感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一2024年12月8日(周末)上午允亲家约请,驱车至清悠涪江岸边,沿龙游寺盘山步道拾级而上,登立寺顶,爽汗淋漓,仰视飞檐牌坊,下俯百丈深崖,闻之见之,鲜蔬椿树,心旷神怡,有感,遂作此诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盘山步道漫幽情,拾级而上意趣盈。</p><p class="ql-block">爽汗淋漓身渐畅,登居寺顶韵初成。</p><p class="ql-block">仰视飞檐牌坊峻,下俯百丈深崖惊。</p><p class="ql-block">艇掠波摇江渚秀,亭阁塔立岫云轻。</p><p class="ql-block">龙游胜地千秋载,禅林悠静万籁宁。</p><p class="ql-block">鸥翔水岸添灵动,寺历沧桑鉴废兴。</p><p class="ql-block">繁华盛景归残梦,荒芜古寺守孤灯。</p><p class="ql-block">红墙光影流年刻,驻石俯江思绪升。</p><p class="ql-block">寻禅绕寺心怀悟,鲜蔬椿树韵自生。</p><p class="ql-block">一江涪水滔滔去,古寺斑驳岁月凝。</p> <p class="ql-block">龙游寺简介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙游寺又名“华岩寺”“洪恩寺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于合川城区涪江南岸上游约5公里处的铜溪镇龙游山上,龙游山在明代就已是驰名巴渝名扬川东的游览胜地,素有“小峨眉”之称,海拔高度433米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于龙游寺的来历,长期以来有两种说法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一种说法是依据史书记载,绵延起伏的龙游山是铜梁巴岳山余脉,并从巴岳山方向逶迤而来,山势“矫如龙之游”,此山因此被称为“龙游山”,龙游山上的古寺则被称为“龙游寺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另一种说法是民间传说,明太祖朱元璋病危时,本应传位给大儿子,大儿子却先他而死,于是便册立大儿子的儿子朱允炆为太子。朱元璋驾崩后,朱允炆继位,改元“建文”,称“明恵帝”,民间则称之为“建文皇帝”。不久,朱元璋之子朱棣武力夺取侄子的皇位,改元“永乐”,称“明成祖”。为逃避朱棣追杀,建文皇帝从南京逃到四川。途经合州(合川)金沙乡境内的洪恩寺时,一湾涪江由西向东流向合川,行行雁阵飞过金沙码头,涪水金沙中的美景吸引着建文皇帝,于是便在洪恩寺里暂住了一段时间。因此,人们便将建文皇帝暂住过的洪恩寺,更名为“龙游寺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙游寺的来历充满了神奇,龙游寺的历史也比较悠久。据有关碑刻及史料记载,龙游寺大约始建于南宋淳熙年间(公元1174年至1189年),明洪武十五年(公元1382年)募资重建,明万历年间(公元1573年至1619年)一度扩建,明末战乱屡遭破坏,清康熙年间(公元1662年至1722年)大规模修葺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另据当地居民讲,鼎盛时期,龙游寺寺庙纵横交错呈“十”字布局。由南向北有文昌殿、接引殿、菩提殿、观音殿、地藏王殿;由东到西有天王殿、毗卢殿、大雄殿、古佛殿、藏金楼,同时还有500罗汉长廊及僧房数间。除规模宏大的寺庙建筑群外,龙游寺内还有明代石坊、石屏、石碑、石桥,龙游寺外还有晒经石、舍身崖、望月台等古迹景点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而令人痛心的是,涪水金沙中的龙游寺,却在“文化大革命”中惨遭浩劫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺庙被拆,佛像、石碑被毁,目前仅存大雄宝殿中的两根高大的石柱与两座明代石坊。在两根石柱上,有清咸丰八年唐士奇撰写的对联一副。</p><p class="ql-block">上联是“齐心为上香味色声历劫好消赧业”,</p><p class="ql-block">下联是“佛法无边贪嗔痴爱几人能悟真如”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而仅存的两座明代石坊,修建于明万历二十四年(公元1596年)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中一座位于龙游寺大山门遗址前,居高临下面朝合川,石坊高约8米,宽约8.8米,3间4柱,柱石均0.6米见方粗。石坊阳面横额为“华岩法界”,阴面横颓为“昙景长春”,均为楷书,字径约0.5米。横额落款右为“赐进士第云南签事封都尉史蹇达题”,左为“明万历丙申岁秋吉太学生古渝蹇达题”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另一座石坊位于此坊左侧的一户农房旁边,两坊相距约100米,原为3间4柱,目前仅存中间的1间2柱,石坊阳面横额为“华岩真谛”,阴面横额为“鹫岭云深”,字体、字径与前一石坊相同,应为一人所书。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍身崖传说</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙游山四面悬崖,奇险无比,涪江环绕山下,崖边用石头筑砌围寨以防外侵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前后山门曾修炮台,并架有生铁铸造的重型火炮,两道山门关闭,整个山寨无路可进,山门修在险要位置,实乃一夫当关,万夫莫敌的军营古寨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇祯十三年(公元1640年),山东、山西、江西、陕西等地相继发生饥荒,“民不聊生,益起为盗矣”。当时农民起义渐成大势,“八大王血洗四川”就始于那个年代。作战勇猛但心胸狭隘的张献忠铁蹄踏蜀滥杀无辜,入川即宣称逢人必杀不留活口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙游山周围方圆百里的老百姓及外地逃难者纷纷奔向集天然屏障和人工防御设施为一体的龙游山避难。由于龙游山寨防御体系固若金汤,逆军仅使用冷兵器根本无法攻山,狡猾的逆军为迷惑山上乡民,将军旗插在离龙游山大约1公里的插旗山巅,还不时有人摇旗呐喊,与龙游山形成对峙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乡民们大多聚集于龙游山前的悬崖边观看。为伺机攻山,逆军将驻地周围的香蕉树砍伐收集成堆,将树皮层层剥开并分割成小块,在上面分别用蜡烛点燃,利用夜暗掩护,放进奔腾不息的涪江随波逐流,让山上观看的人们误以为逆军星夜乘船撤军东下,若干乡民纷纷奔向悬崖边的大石头上,争相目睹其“撤军”的壮观场面,从而大意麻痹而忽视防守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此时,逆军借助山下茂密树林的掩饰,从山脚迂回至龙游后山较平坦的魏家坪集结,然后用搭梯方式翻越山寨城墙,刺杀了失去警惕的守军哨兵后,打开寨门直扑前山聚集看“热闹”的人群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当人们发现贼兵突入时已无路可逃,一方面惊恐万状的人群慌不择路,另一方面宁肯摔死也不愿当俘虏遭酷刑,他们随人流蜂涌奔逃成群跳下悬崖,死者不计其数,故后人把此处取名为舍身崖。</p>