邓州市古八景之红涯胜概

白水居士

清朝《乾隆邓州志》记载邓州市古八景为：花洲霖雨、铁祠春烟、金山浮翠、禹庙晴岚、湍水渔舟、六门返照、红崖胜概、竹洞禅关，知州万愫，易良俶撰有八景诗，此八景都有白描手法的插画，并配有时知州易良俶作的诗文。

其中，红崖胜概指邓州市城西高集乡丁营刁河畔上一道赤红色的河堤，陡峭的崖堤上过去建有寺院，在崖提临河面还有多处人工洞穴。红崖堤及洞穴与湾湾的刁河，清清的碧水，红红的晚霞，哗哗的松涛，静静的寺院，构成了一幅美妙的图景——邓州市古八景之红崖胜概。

周日天气晴好，我凛着冬日微微的寒意，循着渠首大道一路骑行西去，去找寻那志书里记载的胜景。

红色彩霞和惠风，

崖高岸陡满河清。

胜如美景桃源地，

概貌巍巍奇象生。

明唐王桥

在沿渠首大道西去的路途上，接连遇着两座唐王桥。唐王桥是指位于河南省淅川县九重镇和邓州市九龙乡半店街交界处的西刁河上的普济桥，统指包括普济桥在内以及邓州市境内文渠乡的得子桥、穰东镇的九龙桥和白牛乡的阜民桥。

唐王桥是明代帝王朱元璋的后裔在前往淅川香严寺拜佛时修建的石桥。据《明嘉靖南阳府志》记载，明太祖朱元璋于洪武二十四年（1391年）将其第二十三子朱槿封为唐王，封地南阳府（今南阳）。嘉靖四十二年，唐王朱槿的后裔唐顺王朱宙永前往淅川香严寺拜佛，由于道路艰险，便在沿途建筑了四座石桥，这些桥因此被称为唐王桥。‌

‌唐王桥之一：得子桥

邓州市得子桥‌创建于明代，位于邓州市文渠乡段营村，横贯得子河（刁河的支流）。得子桥东西长15米，南北宽6米，高4.4米，为单孔拱券式结构，用青石砌筑，桥上镶有一条龙头，头朝北、尾朝南。桥上原有石制栏杆，四角有四个石人，桥东侧为枯萎的黄楝树，西侧为乌桕树。尽管桥身保存较好且相当坚固，但由于年久失修，栏杆和石人已失落，但桥身依然坚固，仍作为邓州市至九重乡的公路桥‌。

得子桥得名于一个美丽的传说。相传明朝永乐年间，朱棣封其父朱元璋二十三子朱柽为唐王，以南阳为封地。一日西行至此，朱柽得一子，于是在此建桥一座以示纪念，因名之得子桥‌。另有传说，明朝唐顺王朱宙永西去香严寺途中，其妃子在此拜佛求子并成功生子，因此建桥纪念，并命名为得子桥‌。

得子桥不仅是当地的历史遗迹，还承载着丰富的历史和文化价值。在明清时期，得子桥及其附属的十方院达到了全盛时期，吸引了众多达官贵族和庶民百姓前来烧香祈福。尽管经历了历史的沧桑和战火的洗礼，得子桥依然保存完好，成为当地不可多得的人文景观‌。

得子桥不仅是交通要道，还因其美丽的传说和历史背景吸引了众多游客和信徒前来参观和祈福。尽管经过修复，但其历史风貌依然得以保留，继续在当地文化和历史中发挥着重要作用‌。得子桥畔有一翻修的茶店祖始庙，是邓州市重点文物保护单位，默默地诉说着得子桥昔日的辉煌！

唐王桥之二：普济桥

普济桥在河南省淅川县九重镇和邓州市九龙乡半店街交界处的西刁河上在。普济桥不仅具有帝王的专用龙头石雕，还保存了比较完整的明代帝王御用石桥的特点。

唐王桥不仅是帝王的御用桥，也是惠民桥，几百年来为当地人民提供了极大的便利。然而，由于年久失修，许多石制栏杆已经毁坏，龙头被砸，有的桥面石块坠落。尽管如此，唐王桥仍然具有重要的旅游经济价值和社会文化价值。1995年，邓州市将这四座唐王桥列入县级文物保护单位，以保护这些珍贵的明代桥梁。

红崖胜概

从半店唐王桥东边一条南北路朝南直去，在刁河桥南岸向西看，便见曲曲湾湾的刁河南岸是一片高高的土岗，土岗上林木茂盛，碧绿间夹杂着红叶似二月繁花，冬日虽深却全无斑驳之象，这便是红崖壁了。苏东坡《赤壁赋》中有三国战场赤壁的描写，那指的是长江边的一道红色的崖壁，难道刁河上也有一段赤壁吗？崖壁为何是红色的？莫非在太上老君的八卦炉中炼过？

刁河的崖壁很陡峭，没有坡度，几乎是直上直下的，上面长满葱茏的树木、藤蔓，从岗上到崖壁下面，必须小心翼翼，一步一步地攀着树木，才能下行至崖底。

问询路边正忙碌的当地人，大家都知道“红崖洞”这个地方，并且说起这红崖洞的传说。

传说大禹治水海晏河清，却有三条司水之龙抗天命违民意藏匿刁河行雨不规，泛滥成灾，滚动河床，毁民良田。大禹王怒而治水，授予“威武出色”的上界天神庚辰三条五色长缨，前来缚龙问罪。庚辰于刁河岸栽木桩，系长缨，吟咒语，大喊“缚龙”，三条龙腾空欲逃，五色长缨紧紧缚牢，上不得天就钻地穴，又被木桩牵紧，匿入刁河南岸岗坡顽抗。禹王亲临刁河，三唤而不出，扬起治水天铲，霹雳一声震天响，三条龙拦腰铲断，龙血喷洒，血流成河，尽染黄岗。天铲削出了眼前陡峭的小赤壁，壁上留下大大小小三个藏龙洞。

地方感念大禹恩德，为求长治久安，在刁河南岸丘岗上修起了禹王庙，镇龙压灾。香火盛时，岗上松柏寺庙掩映，崖下水流波涛翻涌，阳光返照，洞口有五色彩光闪耀。行人洗耳，涛声如钟似鼓，景色壮美为古邓八大景之“红崖胜概”。

擒虎城遗址

其实，红崖洞还有另一种说法，是古代的藏兵洞。我更倾向于这一种说法，因为在此东南方向不远处有隋代擒虎城遗址，邓州市还在此立有文保碑。

上世纪七十年代，文物考古部门在高集乡明池村北边、刁河南岸这块土地上出土了大量的青砖、陶器、瓦砾等。同时，还出土了一枚罕见的军印，铜质 ，边长为6.6厘米，正面用篆体刻着“义军提控之印”六字，字体平整。后经专家鉴定，为金代印章，有很高的研究价值。

据专家考证，隋朝名将韩擒虎曾在此地筑城驻守，认定此处为擒虎城遗址，并被邓州市确定为市（县）级文物保护单位。

韩擒虎，河南新安人，他可是一个厉害的角色。在平定陈国的战斗中，居功至伟，被封为上柱国，上柱国，意为国家柱石，官居二品，相当于现在的军队统帅，是极高的荣誉。

史书记载，韩擒虎容貌魁梧，性格豪爽，胆识过人，喜欢读书，粗知往事，以勇略名扬一时。隋文帝平定江南时，他被任命为先锋，他率领五百名骑兵，半夜渡河，袭击采石，守军喝得沉醉不醒，夺取姑苏城后，直奔朱雀门前，陈国的镇东将军任忠素知其威名，投降了韩擒虎。在降将任忠的劝说下，陈军纷纷溃退，放弃抵抗，韩擒虎兵不血刃，轻易地夺取了金陵城，活捉了陈叔宝。有一次，突厥使者来朝见隋文帝，文帝说，你听说过陈国的天子吗？使者说，听说过。文帝便命令身边的人把使者带到韩擒虎面前，指着说，这就是捉住陈国天子的人。韩擒虎很严肃地看了看使者，使者惶恐万分，竟然不敢抬头。你看，韩擒虎不怒自威，多有威严。难怪韩擒虎死之前，邻居梦到，很多人吹着鼓乐来迎接阎罗王。

韩擒虎的足迹怎么会出现在邓州呢？邓州曾是北周的边界，与北齐对峙。古城北边不远处的半店，以前曾有北魏孝文帝的行宫。荆州的州治，就在穰城，隋文帝平定南方后，才把穰城改为邓州。从此，南阳郡脱离荆州，隶属于北方。因此，韩擒虎在此屯兵很正常。

清康熙三十一年(1692年)任邓州知州的万愫有《邓州八景》诗赞“红崖”叹“胜概”：

见说州西景，红崖刁水湾。

谷幽奇羽翮，梁迥漫潺湲。

夕磬松风落，朝霞僧寺间。

年丰期户足，童耈往俱还。

清代邓州知府易良俶为此景观，也专门题写了一首七言古诗。

万尺珊瑚树峻崖，百盘玳瑁此中排。

烘炉练就朱砂壁，危石堆成翠玉街。

路转醉乡神若鹜，地存古刹景更佳。

往来多少留题客，贪看秋山过水崖。

如此美景，再加上岸上古刹，怎不仅令人心驰神往呢。古之多少文人墨客到此吟诗作画，流连忘返。然则光阴似箭、日月如梭，几百年过去了，现在的“红崖胜概”除了传说和静静流淌的刁河水，其它已不复存在了，如那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

历史变迁，沧海桑田；吐故纳新，物换景异，此言得之矣！